كاهن الكنيسة البسيط: يستعد الواعظ البابوي ليكون كاردينالًا

لأكثر من 60 عامًا ، كان الأب. بشر رانييرو كانتالاميسا بكلمة الله ككاهن - ويخطط لمواصلة ذلك ، حتى بينما يستعد لاستلام القبعة الحمراء للكاردينال الأسبوع المقبل.

"خدمتي الوحيدة للكنيسة هي إعلان كلمة الله ، لذلك أعتقد أن تعييني كردينال هو اعتراف بالأهمية الحيوية للكلمة بالنسبة للكنيسة ، وليس اعترافًا بشخصي" ، الراهب الكبوشي أخبر وكالة الأنباء القبرصية في 19 نوفمبر.

سيكون الراهب الكبوشي البالغ من العمر 86 عامًا واحدًا من 13 كاردينالًا جديدًا أنشأها البابا فرانسيس في كونتوري في 28 نوفمبر. وعلى الرغم من أنه من المعتاد أن يُرسم الكاهن أسقفًا قبل تسلمه القبعة الحمراء ، فقد طلبت كانتالاميسا من البابا فرانسيس الإذن بالبقاء "مجرد كاهن".

نظرًا لأنه تجاوز الثمانين من عمره ، فإن كانتالاميسا ، التي وجهت تحذيرات إلى كلية الكرادلة قبل اجتماعات 80 و 2005 ، لن تصوت لنفسها في اجتماع سري في المستقبل.

يعتبر اختياره للانضمام إلى الكلية شرفًا وتقديرًا لخدمته المخلصة على مدى 41 عامًا كواعظ للأسرة البابوية.

بعد إلقاء تأملات وعظات لثلاثة باباوات ، الملكة إليزابيث الثانية ، والعديد من الأساقفة والكرادلة ، وعدد لا يحصى من العلمانيين والمتدينين ، قال كانتالاميسا إنه سيستمر طالما سمح الرب بذلك.

يتطلب الإعلان المسيحي دائمًا شيئًا واحدًا: الروح القدس ، كما قال في مقابلة عبر البريد الإلكتروني مع وكالة الأنباء القبرصية من محبسة الحب الرحيم في سيتادوكالي بإيطاليا ، ومنزله عندما لا يكون في روما أو يلقي خطبًا أو خطب.

أوضح الراهب: "من هنا كانت الحاجة إلى أن ينمي كل رسول انفتاحًا كبيرًا على الروح". "بهذه الطريقة فقط يمكننا الهروب من المنطق البشري الذي يسعى دائمًا إلى استغلال كلمة الله لأغراض عرضية ، شخصية أو جماعية".

نصيحته للوعظ الجيد هي أن تبدأ على ركبتيك "واسأل الله ما هي الكلمة التي يريد أن يتردد صداها لشعبه".

يمكنك قراءة مقابلة CNA بأكملها على p. رانييرو كانتالاميسا ، OFM. كاب ، أدناه:

هل صحيح أنك طلبت عدم ترسيم أسقف قبل تعيينك كاردينالًا في الكنيسة التالية؟ لماذا طلبت من الأب الأقدس هذا التدبير؟ هل هناك سابقة؟

نعم ، لقد طلبت من الأب الأقدس الإعفاء من الرسامة الأسقفية المنصوص عليها في القانون الكنسي لأولئك الذين يتم انتخابهم كرادلة. السبب ذو شقين. الأسقفية ، كما يوحي الاسم نفسه ، تحدد منصب الشخص المكلف بالإشراف على جزء من قطيع المسيح وإطعامه. الآن ، في حالتي ، لا توجد مسؤولية رعوية ، لذلك كان لقب الأسقف هو لقب بدون الخدمة المقابلة التي تنطوي عليها. ثانياً ، أتمنى أن أبقى راهباً من قبيلة الكبوشي ، في العادة وفي غيرهم ، وأن التكريس الأسقفي كان سيخرجني قانونياً من النظام.

نعم ، كانت هناك سابقة لقراري. العديد من المتدينين الذين تجاوزوا الثمانين من العمر ، أنشأوا كرادلة بنفس اللقب الفخري مثلي ، وقد طلبوا وحصلوا على الإعفاء من التكريس الأسقفي ، أعتقد لنفس الأسباب مثلي. (هنري دي لوباك ، باولو ديزا ، روبرتو توتشي ، توماس شبيدليك ، ألبرت فانهوي ، أوربانو نافاريتي كورتيس ، كارل جوزيف بيكر.)

برأيك ، هل سيصبح تغيير جذري في حياتك أي شيء؟ كيف تنوي أن تعيش بعد حصولك على هذا المنصب الفخري؟

أعتقد أن رغبة الأب الأقدس - كما هي لي أيضًا - هي أن أواصل نمط حياتي كواعظ وداعي فرنسيسكاني. كانت خدمتي الوحيدة للكنيسة هي إعلان كلمة الله ، لذلك أعتقد أن تعييني كردينال هو اعتراف بالأهمية الحيوية للكلمة بالنسبة للكنيسة ، وليس اعترافًا بشخصيتي. ما دام الرب يمنحني الفرصة ، سأستمر في أن أكون الواعظ في البيت البابوي ، لأن هذا هو الشيء الوحيد المطلوب مني ، حتى بصفتي كاردينالًا.

في سنواتك العديدة كواعظ بابري ، هل غيرت نهجك أو أسلوب وعظك؟

تم تعييني لهذا المنصب من قبل يوحنا بولس الثاني في عام 1980 ، ولمدة 25 عامًا كان لي شرف الاستماع إليه كمستمع [لخطبتي] كل صباح جمعة خلال زمن المجيء والصوم الكبير. أكد لي بنديكتوس السادس عشر (الذي كان دائمًا في الصف الأول للخطب ككاردينال) في الدور عام 2005 وفعل البابا فرانسيس الشيء نفسه في عام 2013. وأعتقد أنه في هذه الحالة تم عكس الأدوار: إنه البابا الذي ، بصدق إنه يكرز لي وللكنيسة بأسرها ، ويجد الوقت ، على الرغم من التزاماته الهائلة ، للذهاب والاستماع إلى كاهن الكنيسة البسيط.

المنصب الذي شغله جعلني أفهم عن كثب إحدى سمات كلمة الله التي أكد عليها آباء الكنيسة كثيرًا: إنها صفة لا تنضب (لا تنضب ، لا تنضب ، كانت الصفة التي استخدموها) ، أي قدرتها على العطاء دائمًا. إجابات جديدة حسب الأسئلة المطروحة ، في السياق التاريخي والاجتماعي الذي تقرأ فيه.

لمدة 41 عامًا ، كان علي أن ألقي خطبة الجمعة العظيمة خلال ليتورجيا آلام المسيح في بازيليك القديس بطرس. القراءات الكتابية هي نفسها دائمًا ، لكن يجب أن أقول إنني لم أجاهد أبدًا لأجد فيها رسالة معينة من شأنها أن تستجيب للحظة التاريخية التي مرت بها الكنيسة والعالم ؛ هذا العام حالة الطوارئ الصحية لفيروس كورونا.

تسألني ما إذا كان أسلوبي ونهجي لكلمة الله قد تغير على مر السنين. بالطبع بكل تأكيد! قال القديس غريغوريوس الكبير إن "الكتاب المقدس ينمو مع من يقرأه" بمعنى أنه ينمو كما يُقرأ. مع تقدمك عبر السنين ، تتقدم أيضًا في فهم الكلمة. بشكل عام ، الاتجاه هو النمو نحو ضرورة أكبر ، أي الحاجة إلى الاقتراب أكثر فأكثر من الحقائق المهمة حقًا والتي تغير حياتك.

بالإضافة إلى الوعظ في البيت البابوي ، أتيحت لي في كل هذه السنوات الفرصة للتحدث إلى جميع أنواع الجمهور: من عظة يوم أحد ألقيت أمام حوالي عشرين شخصًا في المحبسة حيث أعيش في دير وستمنستر ، حيث في عام 2015 تحدثت أمام السينودس العام للكنيسة الأنجليكانية بحضور الملكة إليزابيث والرئيس جوستين ويلبي. علمني هذا التكيف مع جميع أنواع الجماهير.

يبقى شيء واحد متطابقًا وضروريًا في كل شكل من أشكال البشارة المسيحية ، حتى في تلك التي تتم عبر وسائل التواصل الاجتماعي: الروح القدس! بدونها يبقى كل شيء "حكمة كلام" (كورنثوس الأولى 1: 2). ومن هنا تأتي الحاجة إلى أن ينمي كل رسول انفتاحًا كبيرًا على الروح. بهذه الطريقة فقط يمكننا الهروب من العقلانية البشرية ، التي تسعى دائمًا إلى استغلال كلمة الله لأغراض عرضية ، شخصية أو جماعية. وهذا يعني "التخفيف" أو ، وفقًا لترجمة أخرى ، "تبادل" كلمة الله (كورنثوس الثانية 1:2).

ما هي النصيحة التي تقدمها للكهنة ورجال الدين وغيرهم من الدعاة الكاثوليك؟ ما هي القيم الأساسية ، العناصر الضرورية للتبشير الجيد؟

هناك الكثير من النصائح التي أقدمها لأولئك الذين يجب أن يعلنوا كلمة الله ، حتى لو لم أكن دائمًا جيدًا في الالتزام بها بنفسي. أقول أن هناك طريقتان لتحضير عظة أو أي نوع من الإعلانات. يمكنك الجلوس واختيار الموضوع بناءً على خبراتك ومعرفتك ؛ ثم ، بمجرد إعداد النص ، اركع على ركبتيك واطلب من الله أن يبث نعمته في كلماتك. إنه أمر جيد ، لكنه ليس طريقة نبوية. لكي تكون نبويًا عليك أن تفعل العكس: ركع أولاً على ركبتيك واسأل الله ما هي الكلمة التي يريد أن يتردد صداها لشعبه. في الواقع ، الله كلمته في كل مناسبة ولا يفشل في الكشف عنها لوزيره الذي يطلبها بتواضع وإصرار.

في البداية سيكون مجرد حركة صغيرة للقلب ، نور يأتي في الذهن ، كلمة من الكتاب المقدس تجذب الانتباه وتلقي الضوء على حالة معيشية أو حدث يحدث في المجتمع. تبدو مجرد بذرة صغيرة ، لكنها تحتوي على ما يحتاج الناس أن يشعروا به في تلك اللحظة ؛ احيانا فيها رعد يهز حتى ارز لبنان. ثم يمكن للمرء أن يجلس على الطاولة ، ويفتح الكتب ، ويراجع الملاحظات ، ويجمع الأفكار وينظمها ، ويستشير آباء الكنيسة ، والمعلمين ، وأحيانًا الشعراء ؛ ولكن الآن لم تعد كلمة الله في خدمة ثقافتك ، ولكن ثقافتك هي في خدمة كلمة الله. بهذه الطريقة فقط تظهر الكلمة قوتها الذاتية وتصبح ذلك "السيف ذو الحدين" التي يتحدث عنها الكتاب المقدس (عبرانيين 4:12).