هل يجب على الزوجين الكاثوليكيين إنجاب أطفال؟

تتطلع ماندي إيزلي لتقليل حجم بصمة المستهلك على كوكب الأرض. تحولت إلى القش القابل لإعادة الاستخدام. تقوم هي وصديقها بإعادة تدوير البلاستيك والأدوات المنزلية الأخرى. اعتاد الزوجان على إطعام الآخرين الذين لا يستطيعون الوصول إلى موارد غير محدودة - تجد كلاب الإنقاذ منزلًا بالتبني في عائلة إيزلي ، وكطالب سابق في جامعة بيلارمين ، يسافر إيسلي إلى غواتيمالا لمرافقة الطلاب في عطلة الربيع الموجهة نحو الخدمة.

ليس لدى إيزلي ، 32 عامًا ، وصديقها آدم هوتي ، أي خطط لإنجاب الأطفال ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنهم لا يستطيعون سوى رؤية العالم من خلال عدسة المناخات المتغيرة بسرعة. أدرك إيزلي أثناء مرافقته لرحلة مهمة إلى غواتيمالا ، أن نشاطه المناخي يغذيه مشاكل التشرد والفقر. بالنظر إلى العائلات التي استخرجت النفايات الإلكترونية من مكب النفايات لحرق البلاستيك وبيع الألمنيوم والزجاج حتى يتمكنوا من إرسال أطفالهم إلى المدرسة ، أدرك أن الهدر الهائل لثقافة عصرية يمكن التخلص منها يصبح عبء دول أخرى ومدن أخرى وأشخاص يحاولون الازدهار.

نشط في مجتمع لويزفيل ويدرك نقص الموارد التي يعاني منها الكثير من الناس ، إيزلي وهوتي مهتمان بالبحث عن وكالات التبني المحلية بعد الزواج.

وقال إيسلي: "هناك الكثير من الأشياء التي تلوح في الأفق ولا يبدو مسؤولاً عن إعادة حياة جديدة إلى تلك الفوضى". "لا معنى لجلب المزيد من الأطفال إلى العالم عندما يكون هناك ، وخاصة في كنتاكي ، الكثير من الأطفال الذين يبقون في الحضانة."

يعرف إيزلي أن التغييرات النظامية التي أحدثتها الحكومات والشركات قد تكون أكثر فعالية من الخطوات الصغيرة التي يتخذها في حياته ، لكنه يشعر بأنه مُمَكَّن من رؤيته وكيف يعكس قيمه الكاثوليكية.

تذكر كلمات يسوع في مقطع من كتب ماثيو: "مهما فعلت لأقل هذه ، فعلت لي".

"ماذا عن هؤلاء الأطفال الذين ينتظرون التبني؟" قالت. "يجب أن أصدق أنه إذا اخترنا تبني أو ترقية الأطفال الذين يولدون ، فإن هذا له بعض القيمة في نظر الله. يجب أن".

يلهم فيلم "Laudato Si '، في رعاية منزلنا المشترك" خدمة Easley لمجتمعه والعالم بشكل عام. وقال "إن نشرة فرانسيس عن تغير المناخ التي أثرت على الفقراء كانت من أكثر الاستجابات الرعوية ثورية لما يحدث في العالم".

كما يكتب فرانسيس ، يتصرف إيزلي: "يجب أن ندرك أن النهج البيئي الحقيقي يصبح دائمًا نهجًا اجتماعيًا. يجب أن تدمج مسائل العدالة في المناقشات البيئية ، من أجل الاستماع إلى صرخة الأرض وصرخة الفقراء "(LS ، 49).

عندما يتزوج الزوجان في الكنيسة الكاثوليكية ، يقسمان أثناء سرهما على انفتاحهما على الحياة. يؤكد التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية هذه المسؤولية ، مؤكداً أن "الحب الزوجي أمر بإنجاب الأطفال وتعليمهم ويجد فيها مجدهم المتوج".

ربما لأن موقف الكنيسة من الإنجاب ، الذي عززته وثيقة البابا بولس السادس Humanae Vitae في عام 1968 ، لا يتغير ، فإن الكاثوليك الذين يسألون أنفسهم مسألة إنجاب الأطفال يميلون إلى الانعطاف في كل مكان باستثناء الكنيسة للحصول على إجابات.

تدرس جولي هانلون روبيو الأخلاق الاجتماعية في المدرسة اليسوعية اللاهوتية في جامعة سانتا كلارا ، وتقر بالفجوة بين تعزيز التدريس الرسمي للكنيسة ، مثل تنظيم الأسرة الطبيعي ، والرغبة في مشاركة الكاثوليك في المجموعات التي تقدم الأصالة والخرسانة تساعد على التمييز.

وقال "من الصعب القيام بكل هذا بنفسك". "عندما تكون هناك أماكن منظمة لهذا النوع من المحادثات ، أعتقد أنها إيجابية حقًا."

يدعو التعليم الاجتماعي الكاثوليكي الكاثوليك إلى العائلة على أنهم "هيكل أساسي" ، ولكنه يطلب أيضًا من المؤمنين أن يكونوا متضامنين مع الآخرين وأن يعتنوا بالأرض ، وهي القيم التي يعتنقها العديد من أبناء الطبقة الوسطى من الطبقة الوسطى ، حيث نشأوا في عالم عالمي. ومتصلة رقميًا بشكل أقل من قبل الصناعات الاستهلاكية والتقنية الهائلة.

يمكن أن يؤدي هذا الاحتضان إلى القلق بشأن تغير المناخ ودور الأسر الأمريكية في استهلاك الموارد. حتى الإحساس اسمه: "القلق البيئي". يقول هانلون روبيو إنه في طلابه يسمع غالبًا عن القلق البيئي ، وبينما قد يبدو من الصعب التفكير في الكوكب في خيارات نمط الحياة ، فمن المهم أن نتذكر أن الكمال ليس هدفًا نهائيًا.

قال هانلون روبيو "أعتقد أنه من الجميل أن يكون لدينا هذا الوعي بينما ندرك أيضًا أن التقليد الكاثوليكي يدرك بالفعل أنه لا يمكن لأحد تجنب أي تعاون مادي مع الشر". "علماء البيئة يقولون أيضا ،" لا تدع الكمال الشخصي يخنقك حتى لا يكون لديك طاقة للدفاع السياسي. "