إنجيل 19 يناير 2021 مع تعليق البابا فرنسيس

قراءة اليوم
من الرسالة لليهود
عب 6,10-20

أيها الإخوة ، ليس من العدل أن ينسى الله عملك والصدقة التي أظهرتها تجاه اسمه ، مع الخدمات التي قدمتها والتي لا تزال تقدمها للقديسين. لا نريد إلا أن يظهر كل واحد منكم نفس الحماسة حتى يتحقق أمله حتى النهاية ، حتى لا تكون كسولًا ، بل مقلدًا لمن صار بالإيمان والثبات ورثة الوعود.

في الواقع ، عندما وعد الله لإبراهيم بعدم القدرة على أن يقسم بمن هو أعلى منه ، أقسم بنفسه قائلاً: "سأباركك بكل بركة وأكثّر نسلك كثيرًا". وهكذا نال إبراهيم بمثابرته ما وُعد به. في الواقع ، يقسم الرجال بمن هو أكبر منهم ، وبالنسبة لهم القسم هو ضمان يضع حدًا لأي خلاف.
لذلك ، أراد الله أن يُظهر لورثة الوعد بشكل أوضح عدم قابلية قراره للنقض ، فتدخل بقسم ، حتى أنه بفضل عملين لا رجوع فيهما يستحيل على الله أن يكذب فيهما ، فإننا ، الذين لجأنا إليه ، لدينا تشجيع قوي على الإمساك بحزم على أمل أن يتم تقديمه لنا. في الواقع ، لدينا فيه مرساة أكيدة وثابتة لحياتنا: إنه يدخل حتى إلى ما وراء حجاب الهيكل ، حيث دخل يسوع كنذير لنا ، الذي أصبح رئيس كهنة إلى الأبد وفقًا لترتيب ملكي صادق.

إنجيل اليوم
من الانجيل حسب مرقس
مر 2,23-28

في ذلك الوقت ، في يوم السبت ، كان يسوع يمر في حقول القمح وبدأ تلاميذه أثناء سيرهم يقطفون آذانهم.

فقال له الفريسيون: «انظر! فلماذا يفعلون يوم السبت ما لا يحل؟ ». فقال لهم: ((أما قرأتم قط ما فعله داود عندما كان محتاجًا وكان هو ورفاقه جائعين؟ في عهد أبيثار رئيس الكهنة ، هل دخل بيت الله وأكل أرغفة التقدمة التي لا يحل أكلها إلا للكهنة ، وهل أعطى بعضًا لأصحابه؟

فقال لهم: «السبت لرجل لا إنسان ليوم السبت! لذلك فإن ابن الإنسان أيضًا سيد السبت ».

كلمات الاب المقدس
طريقة العيش هذه المرتبطة بالناموس أبعدتهم عن الحب والعدالة. لقد اهتموا بالقانون وأهملوا العدالة. لقد اهتموا بالقانون ، أهملوا الحب. هذا هو الطريق الذي علمنا إياه يسوع ، عكس تمامًا طريق دكاترة الشريعة. وهذا الطريق من المحبة إلى العدل يقود إلى الله ، ولكن الطريق الآخر ، الارتباط فقط بالناموس ، بنص القانون ، يؤدي إلى الخاتمة ، ويؤدي إلى الأنانية. الطريق الذي ينتقل من الحب إلى المعرفة والتمييز ، إلى الإنجاز الكامل ، يقود إلى القداسة ، إلى الخلاص ، إلى اللقاء مع يسوع ، وبدلاً من ذلك ، يقود هذا الطريق إلى الأنانية ، إلى الكبرياء بالشعور بالبر ، إلى تلك القداسة في علامات الاقتباس. المظاهر ، أليس كذلك؟ (سانتا مارتا - 31 أكتوبر 2014