آيات بوذية للغناء قبل الأكل

جميع مدارس البوذية لديها طقوس تنطوي على الطعام. على سبيل المثال ، بدأت ممارسة تقديم الطعام للرهبان الذين يطلبون الصدقات خلال حياة بوذا التاريخي وتستمر اليوم. ولكن ماذا عن الطعام الذي نأكله بأنفسنا؟ ما هو المعادل البوذي لـ "قول النعمة"؟

أغنية زن: Gokan-no-ge
هناك العديد من الأغاني التي تتم قبل وبعد الوجبات للتعبير عن الامتنان. Gokan-no-ge ، "التأملات الخمسة" أو "الذكريات الخمس" ، هي من تقاليد Zen.

بادئ ذي بدء ، دعونا نفكر في عملنا وجهود أولئك الذين أحضروا لنا هذا الطعام.
ثانيًا ، نحن على دراية بجودة أعمالنا أثناء تلقينا هذه الوجبة.
ثالثًا ، ما هو أكثر أهمية هو ممارسة الوعي ، التي تساعدنا على تجاوز الجشع والغضب والهذيان.
رابعاً ، نحن نقدر هذا الطعام الذي يدعم صحة الجسم والعقل.
خامسا ، من أجل مواصلة ممارستنا لجميع الكائنات ، نقبل هذا العرض.
الترجمة أعلاه هي الطريقة التي تغنى بها في sangha ، ولكن هناك العديد من الاختلافات. دعونا نلقي نظرة على هذه الآية سطر واحد في كل مرة.

بادئ ذي بدء ، دعونا نفكر في عملنا وجهود أولئك الذين أحضروا لنا هذا الطعام.
غالبًا ما تتم ترجمة هذا السطر على أنه "دعونا نفكر في الجهد الذي جلبه لنا هذا الطعام وننظر في كيفية وصوله إلى هناك". هذا تعبير عن الامتنان. كلمة pali تُرجمت على أنها "امتنان" ، كاتانوتا ، تعني حرفياً "معرفة ما تم عمله". على وجه الخصوص ، فهي تعترف بما تم القيام به لمصلحتها الخاصة.

من الواضح أن الطعام لم ينمو ولم يطبخ من تلقاء نفسه. هناك طهاة ؛ هناك مزارعون ؛ هناك بقالات. هناك مواصلات. إذا كنت تفكر في كل جهة ومعاملة بين بذور السبانخ والمعكرونة الربيعية على طبقك ، فأنت تدرك أن هذا الطعام هو تتويج لأعمال لا تعد ولا تحصى. إذا أضفت إلى كل أولئك الذين لمسوا حياة الطهاة والمزارعين والبقالين وسائقي الشاحنات الذين جعلوا هذا المعكرونة الربيعية ممكنة ، فجأة أصبحت وجبتك بمثابة عمل شركة مع عدد كبير من الناس في الماضي والحاضر والمستقبل. قدم لهم امتنانك.

ثانيًا ، نحن على دراية بجودة أعمالنا أثناء تلقينا هذه الوجبة.
لقد فكرنا فيما فعله الآخرون لنا. ماذا نفعل للآخرين؟ هل نسحب وزننا؟ هل يتم استغلال هذا الطعام من خلال دعمنا؟ تُترجم هذه العبارة أيضًا أحيانًا "عندما نتلقى هذا الطعام ، فإننا نفكر فيما إذا كانت فضيلتنا وممارساتنا تستحق ذلك".

ثالثًا ، ما هو أكثر أهمية هو ممارسة الوعي ، التي تساعدنا على تجاوز الجشع والغضب والهذيان.

الجشع والغضب والوهم هي السموم الثلاثة التي تزرع الشر. مع طعامنا ، يجب أن نكون حذرين بشكل خاص حتى لا نكون جشعين.

رابعاً ، نحن نقدر هذا الطعام الذي يدعم صحة الجسم والعقل.
نذكر أنفسنا بأننا نأكل لدعم حياتنا وصحتنا ، وليس لترك أنفسنا للمتعة الحسية. (على الرغم ، بالطبع ، إذا كان طعمك جيدًا ، فلا بأس من تذوقه بوعي.)

خامسا ، من أجل مواصلة ممارستنا لجميع الكائنات ، نقبل هذا العرض.
نذكر أنفسنا بوعود بوديساتفا لإحضار جميع الكائنات إلى التنوير.

عندما تغنى الانعكاسات الخمسة قبل الوجبة ، تضاف هذه الخطوط الأربعة بعد الانعكاس الخامس:

اللقمة الأولى هي قطع جميع خيبات الأمل.
اللدغة الثانية هي الحفاظ على عقولنا واضحة.
اللقمة الثالثة هي إنقاذ جميع الكائنات الحية.
أننا يمكن أن نستيقظ مع جميع الكائنات.
أغنية من وجبة Theravada
Theravada هي أقدم مدرسة بوذية. هذه الأغنية Theravada هي أيضا انعكاس:

بالتفكير بحكمة ، أستخدم هذا الطعام ليس للمتعة ، وليس للمتعة ، وليس للتسمين ، وليس للزينة ، ولكن فقط للحفاظ على هذا الجسم وتغذيته ، للحفاظ على صحته ، للمساعدة في الحياة الروحية ؛
من خلال التفكير بهذه الطريقة ، سأخفف الجوع دون تناول الكثير من الطعام ، حتى أتمكن من الاستمرار في العيش بدون لوم وبراحة.
والحقيقة النبوية الثانية تعلم أن سبب المعاناة هو الشوق أو العطش. نسعى باستمرار إلى شيء خارج أنفسنا لإسعادنا. ولكن بغض النظر عن مدى نجاحنا ، فإننا لا نشعر بالرضا أبدًا. من المهم ألا تكون جشعًا للطعام.

أغنية وجبة من مدرسة نيشيرين
تعكس هذه الهتفية البوذية التي كتبها نيشيرين مقاربة أكثر تعبدًا للبوذية.

أشعة الشمس والقمر والنجوم التي تغذي أجسادنا وحبوب الأرض الخمسة التي تغذي أرواحنا كلها هدايا من بوذا الأبدي. حتى قطرة الماء أو حبة الأرز ليست سوى نتيجة العمل الجاد والعمل الشاق. نرجو أن تساعدنا هذه الوجبة في الحفاظ على الصحة في الجسد والعقل ودعم تعاليم بوذا لسداد الحسنات الأربعة وتنفيذ السلوك الخالص لخدمة الآخرين. Nam Myoho Renge Kyo. إيتاداكيماس.
"تسديد الحسنات الأربعة" في مدرسة نيشيرين هو سداد الدين الذي ندين به لآبائنا ، وجميع الكائنات الحاكمة ، وحكامنا الوطنيين والكنوز الثلاثة (بوذا ، دارما ، وسانغا). "Nam Myoho Renge Kyo" تعني "الإخلاص للقانون الغامض لوتس سوترا" ، وهو أساس ممارسة Nichiren. "Itadakimasu" تعني "أتلقى" وهو تعبير عن الامتنان لجميع الذين ساهموا في إعداد الوجبة. في اليابان ، يتم استخدامه أيضًا ليعني شيئًا مثل "لنأكل!"

امتنان وتقديس
قبل تنويره ، ضعف بوذا التاريخي بالصوم وممارسات الزهد الأخرى. ثم عرضت عليه شابة وعاء حليب شربته. تقوى ، جلس تحت شجرة بودي وبدأ في التأمل ، وبهذه الطريقة حقق التنوير.

من وجهة النظر البوذية ، فإن تناول الطعام هو أكثر بكثير من مجرد تغذية. إنه تفاعل مع الكون الهائل كله. إنها هبة أعطيت لنا من خلال عمل جميع الكائنات. نحن نعد بأن نكون جديرين بالهدية والعمل لصالح الآخرين. يتم استلام الطعام وتناوله بامتنان وتقديس.