حياة القديسين: القديس جوزفين بخيتة

8 فبراير -
لون طقوسي تذكاري اختياري: أبيض (أرجواني إذا كان يوم أسبوع الصوم)
راعي السودان والناجين من الاتجار بالبشر

يأتي العبد من إفريقيا ليخدم سيد الجميع بحرية

الأسود على الأسود أو العربي على العبودية السوداء يسبق عادة ويجعل من الممكن الأبيض على العبودية السوداء التي تمارسها القوى الاستعمارية. هذه القوى - إنجلترا ، فرنسا ، إسبانيا ، البرتغال ، إيطاليا - لم تكن مجتمعات عبيد ، لكن مستعمراتها كانت كذلك. كان واقع البنكرياس المعقد لتجارة الرقيق والرق نفسه معروضًا بالكامل في الحياة الأولى الدرامية لقديس اليوم. ولد جوزفين المستقبلي في غرب السودان ، بعد قرون من حظر الكنيسة ومعظم الأمم الكاثوليكية العبودية منذ فترة طويلة. ومع ذلك ، كان تطبيق هذه التعاليم والقوانين أصعب بكثير من إصدارها. وهكذا حدث أن تم اختطاف فتاة أفريقية من قبل تجار الرقيق العرب ، وأجبروا على المشي XNUMX قدم حافي القدمين وبيعوا وأعيد بيعهم في أسواق الرقيق المحلية لمدة اثنتي عشرة سنة. تم تحويلها قسرا من دينها الأصلي إلى الإسلام ، وعومل بقسوة من قبل سيد تلو الآخر ، تم جلدها ، وشمها ، ندوبها وضربها. بعد أن تعرضت لجميع الإذلال المتأصلة في الأسر ، تم شراؤها من قبل دبلوماسي إيطالي. كانت صغيرة جدًا ، وكانت طويلة جدًا ، لذلك لم تكن تعرف اسمها ولم يكن لديها ذكريات واضحة عن مكان عائلتها. في الأساس ، لم يكن لديها أشخاص. وقد أعطاها تجار الرقيق الاسم العربي بخيتة ، "المحظوظ" ، وبقي الاسم. لذلك لم يكن يعرف اسمه ولديه ذكريات غير واضحة عن مكان عائلته. في الأساس ، لم يكن لديها أشخاص. وقد أعطاها تجار الرقيق الاسم العربي بخيتة ، "الحظ" ، وبقي الاسم. لذلك لم يكن يعرف اسمه ولديه ذكريات غير واضحة عن مكان عائلته. في الأساس ، لم يكن لديها أشخاص. وقد أعطاها تجار الرقيق الاسم العربي بخيتة ، "الحظ" ، وبقي الاسم.

تعيش بخية محدودة كخادمة مع عائلتها الجديدة ، تعلمت بخيتة أولاً ما يعنيه أن تعامل مثل طفل الله ، لا قيود ولا رموش ولا تهديدات ولا جوع. كانت محاطة بحب ودفء الحياة الأسرية العادية. عندما عادت عائلته الجديدة إلى إيطاليا ، طلب مرافقتهم ، وبالتالي بدأ النصف الثاني الطويل من قصة حياته. استقرت بخيتة مع عائلة مختلفة بالقرب من البندقية وأصبحت مربية لابنتها. عندما كان على الوالدين التعامل مع الشؤون الخارجية ، تم تكليف بخيتة وابنتها برعاية راهبات دير محلي. تم بناء بخيتة بمثال راهبات الصلاة والإحسان لدرجة أنه عندما عادت عائلتها لأخذها إلى المنزل ، رفضت مغادرة الدير ، وهو قرار أعادت المحكمة الإيطالية تأكيده على أنها لم تكن مستعبدة قانونًا أبدًا. كانت بخيتة الآن مجانية تمامًا. "الحرية من" موجودة لجعل "الحرية من أجل" ممكنة ، وبمجرد تحررها من الالتزامات تجاه عائلتها ، اختارت بخيتة أن تكون حرة في خدمة الله ونظامه الديني. اختار بحرية الفقر والعفة والطاعة. اختارت بحرية ألا تكون حرة.

أخذ بخيتا اسم جوزفين وتم تعميده وتأكيده وحصل على أول قداسة مقدسة في نفس اليوم من قبل البطريرك الكاردينال البندقية ، جوزيبي سارتو ، البابا المستقبلي سانت بيوس العاشر. القديسون يعرفون القديسين. تم الآن حل مسار حياة الأخت جوزفين. ستبقى راهبة حتى وفاتها. طوال حياتها ، غالبًا ما كانت الأخت جوزفين تقبّل الخط المعمودي ، معربة عن امتنانها لأنها أصبحت ابنة الله في مياهها المقدسة ، وكانت واجباتها الدينية متواضعة: الطهي والخياطة وتحية الزوار. لعدة سنوات سافر إلى مجتمعات أخرى من ترتيبه لمشاركة تاريخه الاستثنائي وإعداد الأخوات الأصغر سنا للخدمة في أفريقيا. وعلقت راهبة أن "عقلها كان دائمًا على الله ، ولكن قلبها في إفريقيا". تواضعها ، حلاوتها ، وفرحها البسيط كان معديًا ، وأصبحت مشهورة بقربها من الله ، وبعد أن قاومت بطلاً مرضًا مؤلمًا ، ماتت بعبارة "مادونا ، مادونا" على شفتيها. بدأت محاكمتها في عام 1959 وتم تطويبها من قبل البابا سانت يوحنا بولس الثاني في عام 2000.

يا القديس جوزفين ، لقد فقدت حريتك كشاب وأعطيتها كشخص بالغ ، لتثبت أن الحرية ليست الهدف بل هي الطريق لخدمة سيد الجميع. من مكانك في السماء ، امنح الأمل لأولئك الذين يقاومون سخط العبودية الجسدية وأولئك الذين يرتبطون ارتباطًا وثيقًا بسلاسل أخرى.