حياة القديسين: Sant'Agata

Sant'Agata ، العذراء ، الشهيد ، ج. القرن الثالث
5 فبراير - نصب تذكاري (نصب تذكاري اختياري إذا كان يوم أسبوع الصوم)
اللون الليتورجي: أحمر (أرجواني إذا كان يوم أسبوع الصوم)
راعي صقلية وسرطان الثدي والاغتصاب وضحايا الاغتصاب الجرس

من بين جميع الرجال الذين انجذبوا إليها ، أراد واحدًا فقط

حكم البابا سان جريجوريو ماجنو باعتباره البابا الأعلى للكنيسة من 590 إلى 604. أحب عائلته صقلية وكان لديهم ممتلكات هناك ، لذلك عرف غريغوريو الشاب القديسين وتقاليد تلك الجزيرة الجميلة. عندما أصبح البابا ، أدخل سان جريجوريو أسماء اثنين من أكثر الشهداء الصقليين احترامًا ، أجاتا ولوسيا ، في قلب القداس ، الشريعة الرومانية. حتى أن سان غريغوريو وضع هذين الصقليين أمام مدينة سيدتين استشهدتين ، Agnese و Cecilia ، اللتين كانتا جزءًا من الشريعة الرومانية لعدة قرون من قبل. كان هذا القرار البابوي هو الذي حافظ على ذاكرة القديس أغاثا بشكل أكثر فعالية من أي شيء آخر. الليتورجية محافظة جوهريًا وتحمي أقدم ذكريات الكنيسة. لذا ، على شفاه آلاف الكهنة كل يوم ، توجد أسماء بعض من شهداء الكنيسة الأقدس:

لا يُعرف الكثير عن حياة وموت سانت أغاتا ، لكن التقليد الطويل يوفر ما هو مفقود من الوثائق الأولية. قد يكون البابا داماسوس ، الذي حكم من 366 إلى 384 ، قد ألف قصيدة على شرفه ، تشير إلى مدى انتشار سمعته في ذلك الوقت. جاء Sant'Agata من عائلة ثرية في صقلية في العصر الروماني ، ربما في القرن الثالث. بعد أن كرست حياتها للمسيح ، جذبت جمالها رجالًا أقوياء مثل المغناطيس لنفسها. لكنه رفض جميع الخاطبين لصالح الرب. ربما أثناء اضطهاد الإمبراطور ديسيوس حوالي 250 ، تم اعتقالها واستجوابها وتعذيبها واستشهاد ، ورفضت التخلي عن إيمانها أو الاستسلام للرجال الأقوياء الذين أرادوها. تقول عظة قديمة: "عذراء حقيقية ، كانت ترتدي توهج الضمير الخالص وقرم دم الحملان لمستحضرات التجميل الخاصة بها".

كما أنه من التقاليد الثابتة أن تعذيبه يشمل التشويه الجنسي. بينما تلمع سانت لوسيا في الفن وعينيها على طبق ، عادة ما تظهر Sant'Agata وهي تحمل لوحة ترتدي ثدييها ، حيث تم قطعها من قبل معذبيها الوثنيين قبل إعدامها. في الواقع ، تم نحت هذه الصورة الغريبة في الجدار فوق مدخل كنيسة Sant'Agata في القرن السادس في روما ، وهي كنيسة مكرسة من قبل البابا سان غريغوريو نفسه منذ فترة طويلة.

يرتكب الرجال معظم العنف الجسدي في العالم. وعندما تكون ضحاياهم من النساء ، يمكن أن يكون العنف شرسًا بشكل خاص لأن ضحاياهم عاجزون جدًا. تروي قصص شهداء الكنيسة الأوائل قصص التعذيب الشديد من قبل خاطفيهم الرومان. لكن قصص النساء الشهيدات غالباً ما تشير إلى شيء أكثر: الإذلال الجنسي. ولا يعرف أن شهيدًا لم يعان من مثل هذه الاعتداءات. لم يكن Sant'Agata والآخرون من الصعب جسديًا تحمل الألم الذي شعروا به فحسب ، بل كان أيضًا قويًا ذهنيًا وروحيًا لمقاومته للموت والحرج وتدهور الجمهور وخاصة بالنسبة لهم كنساء. كانوا الأقوياء. كان خاطفوهم الذكور هم الذين بدوا ضعفاء.

إن تمجيد المسيحية من قبل النساء والأطفال والعبيد والسجناء والمسنين والمرضى والأجانب والمهمشين هم الذين خموا ببطء الخميرة الواسعة للكنيسة في عالم البحر الأبيض المتوسط. لم تخلق الكنيسة فئة من الضحايا الذين اشتكوا من طبقة مميزة. بشرت الكنيسة بكرامة الناس. إن الكنيسة لم تبشر حتى بالمساواة في الأفراد أو علمت أن الحكومات يجب أن تسن قوانين لحماية غير المحميين. كل شيء حديث للغاية. تحدثت الكنيسة بلغة لاهوتية وعلمت أن كل رجل وامرأة وطفل خُلِق على صورة الله ومثاله ولذلك كان يستحق الاحترام. علم أن يسوع المسيح مات لكل شخص على الصليب. أعطت الكنيسة ، وأعطت ، إجابات كاملة على مجموع الأسئلة ، وكانت تلك الإجابات مقنعة ، ولا يزال عيد سانت أغاتا يحتفل به على نطاق واسع في 5 فبراير في كاتانيا ، صقلية. مئات الآلاف من المؤمنين يتقدمون إلى الشوارع تكريما لقديس الجزيرة. تستمر التقاليد القديمة.

يا القديسة أغاثا ، أنت عذراء متزوجة من المسيح نفسه ، عروس الرب التي حافظت على نفسه من أجله فقط ، نذرك بحب الله قبل كل شيء قد جعلك تتحمّل الإغراءات والتعذيب والتدهور. أننا يمكن أن نكون مصممين كما أنت عندما يطلبنا أي نوع من الاضطهاد ، مهما كان طفيفًا.