Səbirli olmağınıza kömək edəcək 20 güclü İncil ayəsi
Xristian ailələrində bir atalar sözü var: "Səbir bir fəzilətdir". Tipik olaraq çağırıldıqda, bu ifadə heç bir orijinal danışana aid edilmir və səbrin niyə bir fəzilət olduğuna dair bir izah yoxdur. Bu danışıq dilindən tez-tez kimisə istənilən nəticəni gözləməyə və müəyyən bir hadisəni məcbur etməyə çalışmamağa təşviq etmək üçün danışılır. Diqqət yetirin, cümlədə deyilmir: "gözləmək fəzilətdir". Daha doğrusu, gözləməklə səbr etmək arasında bir fərq var.
Sitatın müəllifi ilə bağlı fərziyyələr var. Tarix və ədəbiyyatla tez-tez olduğu kimi, tədqiqatçılarda yazıçı Cato Elder, Prudentius və başqaları da daxil olmaqla bir neçə şübhəli var. Sözün özü İncil deyilsə də, açıqlamada İncil həqiqəti var. Səbir, məhəbbət keyfiyyətlərindən biri kimi 13 Korinflilərin 1-cü fəslində qeyd olunur.
“Sevgi səbirli, sevgi mehribandır. Sevgi həsəd aparmır, lovğalanmaz, təkəbbürlü deyil. "(1 Korinflilərə 13: 4)
Bütün fəslin təfərrüatları ilə müşayiət olunan bu ayə ilə səbrin sadəcə gözləmək deyil, şikayət etmədən gözləmək (öz-özünə baxmaq) olduğunu başa düşə bilərik. Beləliklə, səbr əslində bir fəzilətdir və İncildə bir məna daşıyır. Səbrin daha aydın başa düşülməsi ilə Müqəddəs Kitabda nümunələr axtarmağa və bu fəzilətin gözləməyin nə ilə əlaqəli olduğunu araşdırmağa başlaya bilərik.
Müqəddəs Kitabda səbir və ya Rəbdə gözləmək barədə nə deyilir?
İncil Allahı gözləyən insanların bir çox nağılını özündə cəmləşdirir.Bu hekayələr İsrail övladlarının səhrada apardıqları XNUMX illik səyahətindən, Calvary-də qurban verilməsini gözləyən İsaya qədərdir.
"Hər şey üçün göy altında hər məqsəd üçün bir fəsil və bir zaman var." (Vaiz 3: 1)
İllik fəsillər kimi, həyatın bəzi məqamlarını görmək üçün gözləməliyik. Uşaqlar böyümək üçün gözləyirlər. Yetkinlər qocalmaq üçün gözləyirlər. İnsanlar iş tapmaq və ya evlənmək üçün gözləyirlər. Bir çox hallarda gözləmə bizim nəzarətimizdən çıxır. Və bir çox hallarda gözləmək istənilmir. Anlıq bir məmnuniyyət fenomeni bu gün dünyanı, xüsusilə Amerika cəmiyyətini narahat edir. Məlumat, onlayn alış-veriş və ünsiyyət parmaklarınızın ucunda mövcuddur. Xoşbəxtlikdən, İncil səbir düşüncəsi ilə bu düşüncəni artıq aşdı.
Müqəddəs Kitabda səbrin şikayət etmədən gözlədiyi bildirildiyi üçün, Müqəddəs Kitab da gözləməyin çətin olduğunu açıq şəkildə göstərir. Zəbur Kitabı Rəbbə şikayət etmək, dəyişiklik üçün dua etmək - qaranlıq bir mövsümü daha parlaq bir şeyə çevirmək üçün bir çox hissəni təqdim edir. Davud 3-cü Məzmurda oğlu Avşalomdan qaçarkən göstərdiyi kimi, Tanrının onu düşmən əlindən qurtaracağına tam əminliklə dua etdi. Yazıları həmişə o qədər də müsbət deyildi. 13-cü məzmur daha böyük ümidsizliyi əks etdirir, lakin yenə də Allaha inamla başa çatır, gözləmək, etibarla əlaqəli olduqda səbir olur.
Davud şikayətlərini Allaha dilə gətirmək üçün dua etdi, lakin vəziyyətin heç vaxt Tanrını görməməsinə səbəb olması üçün xristianların xatırlamaları üçün vacibdir. Həyat çox çətin, bəzən ümidsizliyə səbəb olacaq qədər çətin olsa da, Allah müvəqqəti bir həll, dua edir. Nəhayət, qalanları həll edəcəkdir. Özümüz üçün mübarizə aparmaq əvəzinə Tanrıya hakimiyyəti verməyi seçdiyimiz zaman “Mənim iradəm yox, ancaq sənin istəyin yerinə yetdi” deyən İsanı əks etdirməyə başlayırıq (Luka 22:42).
Bu fəziləti inkişaf etdirmək asan deyil, amma əlbəttə ki mümkündür. Səbirli olmağa kömək edəcək 20 Müqəddəs Kitab ayələrini təqdim edirik.
Səbir haqqında 20 İncil ayəsi
“Tanrı bir insan deyil, yalan danışan və ya tövbə etməli olan insan oğlu deyil; dedi, elə deyilmi? Yoxsa danışdı və bunu düzgün etməyəcək? "(Saylar 23:19)
Allahın kəlamı xristianları fikirlərlə deyil, əksinə həqiqətlə təqdim edir. Onun həqiqətini və xristianlara dəstək verəcəyini vəd etdiyi bütün yolları düşündükdə, şübhə və qorxudan imtina edə bilərik. Allah yalan demir. Qurtuluşa söz verəndə sadəcə bunu nəzərdə tutur. Allah bizə qurtuluş təklif etdikdə, ona inana bilərik.
“Ancaq Rəbbə ümid bəsləyənlər güclərini yeniləyəcəklər; qartallar kimi qanadlarla yüksələcəklər; qaçacaqlar və yorulmayacaqlar; gəzəcəklər və uğursuz olmayacaqlar. "(Yeşaya 40:31)
Tanrının bizim adımızdan hərəkət etməsini gözləməyin üstünlüyü yenilənmə vəd etməsidir. Vəziyyətlərimizdən təsirlənməyəcəyik və əvəzində bu müddətdə daha yaxşı insanlar olacağıq.
"Çünki inanıram ki, bu günün çəkdiyi əziyyətlər, bizə açılması lazım olan izzət ilə müqayisə olunmağa dəyməz." (Romalılara 8:18)
Bütün keçmiş, indiki və gələcək əziyyətlərimiz bizi İsa kimi daha da yaxşılaşdırmağa xidmət edir və vəziyyətimiz nə qədər dəhşətli olsa da, sonrakı izzət cənnətdəki izzətdir. Orada artıq əziyyət çəkməyəcəyik.
"Rəbb onu axtaran ruhla onu gözləyənlərə yaxşıdır". (Mərsiyələr 3:25)
Allah səbirli düşüncəli bir insana dəyər verir. Bizə gözləməyi əmr etdiyi zaman Onun sözünü eşidənlər bunlardır.
"Yerlərinizə qoyduğunuz göylərinizi, barmaqlarınızın işini, ayı və ulduzları müşahidə edəndə onu xatırlayan insan nədir, ona qayğı göstərən bir insan?" (Məzmurlar 8: 3-4)
Allah günəşə, aya, ulduzlara, planetlərə, dünyaya, heyvanlara, torpağa və dənizə həssaslıqla qulluq etdi. Həyatımızla eyni səmimi qayğı göstərin. Allah Onun sürətində işləyir və Allahı gözləməli olsaq da, Onun hərəkət edəcəyini bilirik.
“Bütün ürəyinizlə Rəbbə güvənin və öz zəkanıza söykənməyin. Onu bütün yollarınızla tanıyın və o sizin yollarınızı düzəldəcəkdir. " (Süleymanın məsəlləri 3: 5-6)
Bəzən vəsvəsə problemlərimizi həll etmək istəməyimizə səbəb olur. Bəzən Tanrı həyatımızı yaxşılaşdırmaq üçün seçki qurmağımızı istər. Ancaq həyatda nəzarət edə bilməyəcəyimiz bir çox şey var və bu səbəbdən dəfələrlə öz davranışlarımızdan daha çox Allahın davranışlarına güvənməliyik.
“Rəbbi gözləyin və onun yolunu tutun; o, ölkəni miras almanız üçün sizi ucaldacaq; pislərin nə vaxt kəsiləcəyinə baxacaqsınız ”dedi. (Məzmur 37:34)
Allahın izləyicilərinə verdiyi ən böyük miras qurtuluşdur. Bu hər kəsə verilən bir söz deyil.
"Qədim dövrlərdən bəri heç kim qulağını eşitməmiş və algılamamış, sizdən başqa onu gözləyənlər üçün hərəkət edən bir tanrı görməmişdir." (Yeşaya 64: 4)
Allah bizi onu başa düşə bilməyəcəyimizdən daha yaxşı başa düşür. Nemətin özünü alana qədər O, bizə necə xeyir verəcəyini və ya verməyəcəyini proqnozlaşdırmağın bir yolu yoxdur.
"Rəbbi gözləyirəm, ruhum gözləyir və sözündə ümid edirəm". (Məzmur 130: 5)
Gözləmək çətindir, amma Allahın kəlamı bizim etdiyimiz kimi barışıq təmin etmək qabiliyyətinə malikdir.
"Beləliklə, Allahın qüdrətli əlinin altında təvazökar olun ki, vaxtında sizi ucaltsın" (1 Peter 5: 6)
Tanrı köməyi olmadan həyatlarını idarə etməyə çalışan insanlar sevgi, qayğı və müdriklik təklif etmirlər. Allahın köməyini almaq istəyiriksə, əvvəlcə təvazökar olmalıyıq.
“Beləliklə sabah üçün narahat olmayın, çünki sabah özü üçün narahat olacaq. Gün üçün kifayətdir onun problemi. "(Matta 6:34)
Allah hər gün bizə dəstək olur. O sabah üçün cavabdeh olduğu halda, biz bu gün üçün cavabdehik.
"Ancaq görmədiklərimizə ümid etsək, səbrlə bunu gözləyirik." (Romalılara 8:25)
Ümid, gələcəyə yaxşı imkanlar tapmaq üçün sevinclə baxmağımızı tələb edir. Səbirsiz və şübhəli düşüncə tərzi mənfi ehtimallara yol verir.
"Ümidlə sevinin, əzablara səbr edin, dua edin". (Romalılara 12:12)
Heç bir xristian üçün bu həyatda əzablardan qaçınmaq olmaz, ancaq mübarizələrimiz ötdükcə səbrlə dözmək qabiliyyətinə sahibik.
“İndi, ya Rəbb, nə gözləyirəm? Ümidim səndədir. "(Məzmurlar 39: 7)
Tanrının bizə dəstək olacağını bildiyimiz zaman gözləmək asandır.
"Tez xasiyyətli insan münaqişəni qızışdırır, ancaq hirssiz olan insan mübarizəni sakitləşdirir." (Süleymanın məsəlləri 15:18)
Münaqişə zamanı səbr bir-birimizlə ünsiyyət tərzimizi daha yaxşı idarə etməyimizə kömək edir.
“Bir işin sonu əvvəlindən yaxşıdır; xəstə bir ruh qürurlu bir ruhdan yaxşıdır “. (Vaiz 7: 8)
Səbir təvazökarlığı, qürurlu bir ruh təkəbbürü əks etdirir.
"Rəbb sizin üçün döyüşəcək və susmalısınız". (Çıxış 14:14)
Bizi dəstəkləyən Tanrı biliyi səbri daha da artırır.
"Ancaq əvvəlcə Allahın Padşahlığını və Onun salehliyini axtarın; bütün bunlar sizə əlavə ediləcəkdir." (Matta 6:33)
Allah qəlbimizin istəklərindən xəbərdardır. Almağı gözləməyimizə baxmayaraq bizə bəyəndiyi şeyləri verməyə çalışır. Və yalnız əvvəlcə özümüzü Tanrıya uyğunlaşdıraraq alırıq.
"Vətəndaşlığımız cənnətdədir və oradan bir Xilaskar, Rəbb İsa Məsihi gözləyirik." (Filipililərə 3:20)
Qurtuluş ölümdən sonra, sadiq bir həyat sürdükdən sonra gələn bir təcrübədir. Belə bir təcrübəni gözləməliyik.
"Və bir az əziyyət çəkdikdən sonra sizi Məsihdə əbədi izzətinə çağırdığınız hər lütfün Allahı sizi bərpa edəcək, təsdiqləyəcək, möhkəmləndirəcək və möhkəmləndirəcəkdir." (1 Peter 5:10)
Zaman Allah üçün bizim üçün olduğundan fərqli işləyir. Uzun bir müddət hesab etdiyimizi Allah qısa hesab edə bilər. Ancaq ağrımızı başa düşür və davamlı və səbirlə Onu axtarırıqsa bizə dəstək olacaq.
Xristianlar niyə səbrli olmalıdırlar?
“Mən bunları sənə dedim ki, mənimlə barışasan. Bu dünyada əziyyət çəkəcəksən. Cəsarətli ol! Mən dünyanı fəth etdim. "(Yəhya 16:33)
İsa o zaman şagirdlərinə söylədi və bu gün Müqəddəs Kitab vasitəsilə inananlara məlumat verməyə davam edir, həyatda çətinliklərlə qarşılaşacağıq. Mübahisəsiz, əzabsız və ya çətin bir həyat seçə bilmərik. Həyatın əzab-əziyyətə daxil olub-olmadığını seçə bilməsək də, İsa müsbət düşüncəni təşviq edir. Dünyanı qazandı və dindarlar üçün barışın mümkün olduğu bir reallıq yaratdı. Həyatda sülh müvəqqəti olsa da, cənnətdə barış əbədidir.
Müqəddəs Kitabın bizə verdiyi məlumata görə, sülh xəstə zehniyyətinin bir hissəsidir. Rəbbi gözləyərkən və Ona güvənərkən əziyyət çəkənlər, müsibətlər qarşısında kəskin şəkildə dəyişməyən həyatlar yaşayacaqlar. Bunun əvəzinə, yaxşı və pis həyat fəsilləri o qədər də fərqli olmayacaq, çünki inam onları sabit saxlayır. Səbir, xristianlara Allahdan şübhə etmədən çətin fəsilləri yaşamağa imkan verir Səbir, xristianlara əzabları azaltmaq üçün günahların həyatlarına girməsinə icazə vermədən Allaha etibar etmələrini təmin edir. Ən əsası, səbir İsa kimi bir həyat yaşamağımızı təmin edir.
Növbəti dəfə çətin şərtlərlə qarşılaşdıqda və məzmurlar kimi fəryad etdikdə onların da Allaha güvəndiklərini, Onun qurtuluşunun bir zəmanət olduğunu və vaxtında gələcəyini bildiklərini xatırlaya bilərik. Etməli olduqları və gözləməliyik.