San Bartolomeo, 24 Avqust üçün günün müqəddəsidir

(n. I əsr)

San Bartolomeonun hekayəsi
Əhdi-Cədiddə Bartolomeu yalnız həvarilərin siyahılarında xatırlanır. Bəzi alimlər onu Qalileyadakı Kana şəhərindən olan Filip tərəfindən İsaya çağrılan Natanael ilə tanış edirlər. İsa ona çox təriflə dedi: «Budur əsl israilli. Onda heç bir təkzib yoxdur ”(Yəhya 1: 47b). Natanael, İsanın onu necə tanıdığını soruşduqda, İsa dedi: "Mən səni əncir ağacının altında gördüm" (Yəhya 1: 48b). Bu təəccüblü vəhy nə olursa olsun Natanael: «Rabbi, sən Allahın Oğlusan; sən İsrail padşahısan ”(Yəhya 1: 49b). Lakin İsa cavab verdi: «Sənə əncir ağacının altında gördüyümü söylədiyimə görə inanırsan? Bundan böyük şeyləri görəcəksən ”(Yəhya 1: 50b).

Natanael daha böyük şeylər gördü. O, İsa dirildikdən sonra Tiberiya dənizinin sahilində görünənlərdən biri idi (bax: Yəhya 21: 1-14). Bütün gecəni müvəffəq olmadan balıq tutmuşdular. Səhər sahildə kimsənin İsanın olduğunu bilməsələr də sahildə dayandıqlarını gördülər və yenə də toru tökmələrini söylədi və toru çəkə bilmədikləri qədər böyük bir tutma əldə etdilər. Sonra John Peterə fəryad etdi: "Bu Rəbbdir".

Qayığı sahilə gətirdikdə yanan bir alov tapdılar, üzərində balıq və çörək var. İsa onlardan tutduqları balığın bir hissəsini gətirmələrini xahiş etdi və onları yemək üçün yeməyə dəvət etdi. Yəhya nəql edir ki, onların İsa olduğunu bilsələr də, həvarilərin heç birində onun kim olduğunu soruşmağa ehtimal vermədilər. Bu, John qeyd edir ki, İsanın üçüncü dəfə həvarilərə görünməsi idi.

Əks
Bartolome və ya Natanael? Həvarilərin əksəriyyəti haqqında demək olar ki, heç nə bilmədiyimizlə yenidən qarşılaşırıq. Yenə də bilinməyənlər həm də təməl daşları idi, 12 tayfa indi bütün yer üzünü əhatə edən yeni İsrailin 12 sütunu idi. Onların şəxsiyyətləri alçaldılmadan, böyük təcrübəyə sahib olduqları böyük bir vəzifəyə, İsa adından danışaraq, dünyanı aydınlatmaq üçün Kəlamı insan sözləri halına gətirdilər. Onların müqəddəsliyi, Allah qarşısında duruşlarına dair düşünülmüş bir düşüncə deyildi, bu, başqaları ilə bölüşməli olduqları bir hədiyyə idi. Yaxşı xəbər budur ki, hamısı Allahın lütf hədiyyəsi ilə Məsihin üzvü olmağın müqəddəsliyinə çağırılır.

Sadə həqiqət budur ki, bütövlükdə insan Allah üçün tamamilə mənasızdır. Sonra Allahın müqəddəsliyi ilə müqəddəsləşdirilmiş insanlıq, Allahın ən qiymətli yaradılışı olur.