Miladda Yusifin inancından öyrəndiyimiz 5 şey

Miladdan uşaqlıq görüşüm rəngarəng, təmiz və xoş idi. Yadımdadır, baba Miladda kilsə koridorundan "We Three Kings" mahnısını oxuyurdu. Mən də onun seçimi ilə çirkli birini ziyarət edənə qədər dəvələrə dezinfeksiya edilmiş bir görünüş verdim. Bəzən çirklərini tamaşaçıların tərəfinə atardı. Mənim bir tövlə və üç ağıllı adamın səyahətinə dair romantik görüşüm itdi.

İlk Miladın əsas personajlar üçün bütün sevinc və əmin-amanlıq olduğu barədə uşaqlıq fikri getdi. Mary və Joseph xəyanət, qorxu və tənhalığı da əhatə edən bir sıra duyğu və çətinliklərlə qarşılaşdı. Başqa sözlə, ilk Milad, Milad qeyd etmələri mifik idealdan geri qalan düşmüş bir dünyada real insanlar üçün çox ümid verir.

Çoxumuz Məryəmi tanıyırıq. Ancaq Yusif daha yaxından baxmağa da layiqdir. Gəlin ilk Miladda Yusifin inancından beş dərs götürək.

1. İnam sayəsində Yusif təzyiq altında mərhəmət göstərdi
“İsa Məsih belə dünyaya gəldi. Anası Maria, Yusiflə nişanlandı. Ancaq evlilikdən əvvəl, hələ bakirə ikən, Müqəddəs Ruhun gücü ilə hamilə qaldı. Nişanlandığı Yusif, saleh bir adam idi və onu açıq şəkildə alçaltmaq istəmirdi, buna görə nişanlığı sükutla pozmağa qərar verdi ”(Matta 1: 18-19).

Xeyirxahlıq və sədaqət bir araya gəlir. Həqiqətən, Süleymanın məsəlləri, salehlərin heyvanlarına da hörmət göstərdiklərini söyləyir (P ro. 12:10). Mədəniyyətimiz xeyirxahlıq çatışmazlığından əziyyət çəkir. Sosial mediada nifrət dolu şərhlər göstərir ki, hətta inananların da qardaşlarını aşağı salır. Yusifin xeyirxahlıq nümunəsi bizə məyusluq içindəki iman haqqında çox şey öyrədə bilər.

Bəşəri baxımdan Yusifin əsəbiləşməyə tam hüququ var idi. Nişanlısı gözlənilmədən üç ay şəhərdən ayrıldı və üç aylıq hamilə qayıtdı! Bir mələyi ziyarət etmək və hələ bakirə, lakin hamilə qalma hekayəsi onu tərəddüd etmişdi.

Məryəmin xarakteri barədə onu necə aldatmaq olardı? Və niyə xəyanətini ört-basdır etmək üçün bir mələyin ziyarətinə dair bu qədər gülünc bir hekayə uydurdu?

Qanunsuzluq damğası, İsanı həyatı boyunca izlədi (Yəhya 8:41). Mənəvi cəhətdən zəif olan cəmiyyətimizdə, Məryəmin mədəniyyətindəki bu etiketi tam olaraq qiymətləndirə bilmərik. Bir əsrdən az müddət əvvəl yazılmış kitablar mənəvi bir səhvin damğası və nəticələri barədə bir fikir verir. Güzəşt məktubu bir qadını nəzakətli cəmiyyətdən kənarlaşdırmaq və hörmətli bir evliliyin qarşısını almaq üçün kifayət idi.

Musa qanunlarına görə, zinada günahkar olan hər kəs daşqalaq ediləcəkdi (Lev. 20:10). "Təsviredilməz hədiyyə" də Richard Exley bir Yəhudi evliliyinin üç mərhələsini və nişanın məcburi öhdəliyini izah edir. Əvvəlcə nişan, ailə üzvləri tərəfindən müəyyən edilmiş bir müqavilə var idi. Sonra “öhdəliyin ictimaiyyət tərəfindən təsdiqlənməsi” nişanəsi gəldi. Exley-yə görə, “bu dövrdə cütlük ər və arvad sayılır, baxmayaraq ki, nikah bağlanmamışdır. Nişanlanmanın sona çatmasının yeganə yolu ölüm və ya boşanma idi ... '

“Son mərhələ bəyin gəlini gəlin otağına aparıb nigahı tamamladığı həqiqi nikahdır. Bunun ardınca bir toy məclisi gəlir ”.

Daha əvvəl heç bir bakirə doğuş olmayıb. Yusifin Məryəmin izahından şübhələnməsi təbii idi. Hələ Yusifin inamı onu duyğuları içində gəzdirsə də, mərhəmətli olmağa yönəltdi. Sakitcə boşanmağı və ictimai rüsvayçılıqdan qorumağı seçdi.

Joseph xəyanətə Məsih kimi bir cavab nümunəsi. Xeyirxahlıq və lütf günahkarın tövbə edib Allaha və xalqına qaytarılması üçün qapını açıq qoyur. Yusifin vəziyyətində, Məryəmin nüfuzu təmizləndikdə, yalnız onun hekayəsinə şübhə etməklə məşğul olmalı idi. Məsələni necə həll etdiyinə görə peşman deyildi.

Yusifin Məryəmə etdiyi xeyirxahlıq - onun ona xəyanət etdiyinə inandığı zaman - inamın təzyiq altında da yaratdığı mərhəməti göstərir (Qalatiyalılara 5:22).

2. Yusif imanla cəsarət göstərdi
"Ancaq bunu düşündükdən sonra Rəbbin bir mələyi yuxuda ona göründü və dedi:" Davud oğlu Yusif, Məryəmi evə arvad götürməkdən qorxma, çünki onda düşünülən şey Müqəddəs Ruhdan gəlir "." (Mat. 1:20).

Yusif niyə qorxdu? Aydın cavab budur ki, Məryəmin əlaqəli olmasından və ya başqa bir kişi ilə birlikdə olmasından qorxduğu, əxlaqsız olduğuna inandığı şəxs deyil. O vaxt Tanrıdan bir şey eşitmədiyi üçün Məryəmə necə inandı? Ona necə güvənə bilər? Başqasının oğlu necə böyüdə bilər?

Mələk bu qorxunu sakitləşdirdi. Başqa kişi yox idi. Məryəm ona həqiqəti söyləmişdi. Allahın Oğlunu daşıyırdı.

Digər qorxuların da Yusifi təhrik etdiyini düşünürəm. Mary bu nöqtədə üç aylıq hamilə idi. Onu arvad kimi almaq onu əxlaqsız göstərdi. Bunun Yəhudi icmasında mövqeyinə təsiri nə ola bilər? Dülgərlik işi zərər görərmi? Sinaqoqdan qovulacaq və ailəsi və dostları tərəfindən çəkinəcəklərmi?

Ancaq Yusif bunun Allahın planı olduğunu öyrəndikdə, bütün digər narahatlıqlar yox oldu. Qorxularını bir kənara qoyub imanla Allahı izlədi. Yusif qarşılaşdığı çətinlikləri inkar etmədi, ancaq cəsarətli inamla Allahın planını qəbul etdi.

Allahı tanıdığımız və ona inandığımız zaman qorxularımızla üzləşmək və Onu izləmək üçün cəsarət tapırıq.

3. İnam sayəsində Yusif rəhbərlik və vəhy aldı
"Oğul doğacaq və sən ona İsa adını qoymalısan, çünki xalqını günahlarından xilas edəcək" (Matta 1:21).

Onlar gedəndə Rəbbin bir mələyi yuxuda Yusifə göründü. “Qalx,” dedi, “uşağı və anasını götürüb Misirə qaç. Mən sizə söyləyənə qədər orada qalın, çünki Hirod uşağın onu öldürməsini axtaracaq '' (Matta 2:13).

Növbəti addımdan əmin olmadığım üçün çaxnaşma hiss etdiyim zaman Tanrının Yusifə necə davrandığı xatirəsi məni rahatlaşdırır. Bu tarix boyu Tanrı Yusifi addım-addım xəbərdar etdi və istiqamətləndirdi. İncildə deyilir ki, Tanrı hələ də Onunla gəzənlərlə fikir paylaşır (Yəhya 16:13) və yolumuzu yönəldir (P ro. 16: 9).

Allahın yolları çox vaxt məni çaşqınlığa salır. Birinci Milad hadisələrini idarə etsəydim, Məryəmlə tanışlıqdan əvvəl mələyi Yusifin yanına göndərərək Məryəmlə Yusif arasındakı gərginlik və anlaşılmazlıqdan çəkinərdim. Gecə gecikmədən yola getmədən əvvəl qaçma ehtiyacları barədə onu xəbərdar edərdim. Ancaq Allahın yolları mənim deyil, daha yaxşıdır (İşaya 55: 9). Və vaxtı da belədir. Allah Yusifi əvvəlcədən yox, ehtiyac duyduğu zaman göndərdi. Mənim üçün eyni şeyi edəcəkdir.

4. Yusif imanla Allaha itaət etdi
"Yusif ayılanda Rəbbin mələyinin ona əmr etdiyi kimi etdi və Məryəmi evə arvad gətirdi" (Matta 1:24).

Yusif imanın itaətkarlığını nümayiş etdirir. Bir mələk onunla yuxuda üç dəfə danışanda dərhal itaət etdi. Onun sürətli cavabı, bəlkə də piyada qaçmaq, daşıya bilmədiklərini geridə qoymaq və yeni bir vəziyyətə başlamaq demək idi (Luka 2:13). Kiçik bir inancdan biri, üzərində çalışdığı dülgərlik layihəsini bitirməyi və pul alacağını gözləmiş ola bilər.

Yusifin itaəti, Allahın hikmətinə və bilinməyənlər üçün təminatına inandığını göstərdi.

5. İnanaraq Yusif imkanları daxilində yaşayırdı
“Ancaq bir quzu ala bilmirsə, biri yandırma qurbanı, digəri günah qurbanı üçün iki göyərçin və ya iki cavan göyərçin daşımalıdır. Bu şəkildə kahin onun üçün kəffarə edəcək və o təmiz olacaq ”(Levililər 12: 8).

"Rəbbin təlimlərinə əsasən qurban kəsdilər:" bir cüt yas göyərçin və ya iki cavan göyərçin "" (Luka 2:24).

Miladda, xüsusən də valideynlər və nənələr, yaxınlarımızın dostlarına görə məyus olmalarını istəmirlər. Bu, bizi lazım olduğundan çox xərcləməyə məcbur edə bilər. Milad hekayəsinin Yusifin təvazökarlığını göstərdiyini qiymətləndirirəm. İsa sünnətində - eyni Tanrı Oğlu - Məryəm və Yusif bir quzu yox, bir cüt göyərçin və ya göyərçin təqdim etdilər. Charles Ryrie, Ryrie Study İncilində bunun ailənin yoxsulluğunu göstərdiyini söyləyir.

Bu mövsüm reaksiya verməyə, özümüzə yazığımız gələndə, itaəti təxirə saldıqda və ya həddindən artıq çox əyləndiyimiz zaman, Yusifin nümunəsi cəsarətlə və Xilaskarımızla bir yerdə yaşamaq imanımızı gücləndirsin.