Müqəddəs Kitabdan öyrənə biləcəyimiz 5 toy

"Evlilik bu gün bizi birləşdirən şeydir": romantik klassik The Princess Gəlinin məşhur bir sitatı, qəhrəmanı Buttercup olaraq istəmədən rədd etdiyi bir insanla evlənmək niyyətindədir. Halbuki, bugünkü nəsildə evlilik adətən iki insanın nəzirləri ilə bir araya gəldikləri və ölüm ayıranadək bir-birini sevməsi vəd etdiyi xoşbəxt hadisədir.

Evlilik də Allah üçün çox vacibdir, çünki Adəm üçün Həvvanı yaratdıqda ilk "evliliyi" quran məhz o idi. Müqəddəs Kitab səhifələrində qeyd olunan çox sayda evlilik var və bəziləri evlilik ideallarımıza yaxşı cavab verərkən (Boaz Rutu tarlada gördü və evlilik yolu ilə ona qulluq edəcəyini vəd etdi), evlilik həqiqətlərini daha çox əks etdirən digərləri də var.

Evlilik birliyi həmişə asan və ya sevindirici deyil, lakin bu Müqəddəs Kitabdakı beş nikahın evliliklə əlaqəli vacib həqiqətləri və həyat boyu mübarək bir birlik yaratmaq üçün kişi, qadın və Tanrının necə bir səy göstərdiyini göstərir. və kənarda.

Müqəddəs Kitab evlilik haqqında nə deyir?
Daha əvvəl bildirildiyi kimi, Eden bağında "insanın tək qalmasının" yaxşı olmadığını və Allahın "onunla müqayisədə kömək edəcəyi" nin əhəmiyyətsiz olduğunu bildirən evlilik olaraq bilinən əhdi quran Allah idi. . 2:18). Rəbb evlilikdə kişi və qadının atalarını və analarını qoyub bir bədən kimi birləşmələrini söylədi (Yaradılış 2:24).

Efeslilər Kitabında ər və arvadın Məsihin onları sevdiyi kimi qarşılıqlı hörmət və qarşılıqlı sevgi mövzusunda izləməli olduğu xüsusi bir mətn də mövcuddur. Süleymanın məsəlləri 31-də "fəzilətli arvad" ın xəzinələri qeyd olunur (Süleymanın məsəlləri 31:10), 1 Korinflilərə 13-də sevginin yalnız ərlə arvad arasında deyil, həm də hamımızın arasında Məsihin bədəni kimi görünməli olduğuna diqqət yetirilir. .

Evlilik, Allahın nəzərində, müqəddəs bir şeydir və onun adını çəkir, çünki insan həyatını kişi və qadın arasındakı görüşü, görüşü və son nikahı asanlaşdırmaq üçün toxunur. "Duyğuların" tükəndiyi zaman atılmaq üçün bir şey deyil, hər ikisi aşiq olduqda hər gün bir-biri ilə döyüşmək və yetkin olmaq.

Öyrənmək üçün beş toy
Müqəddəs Kitabdan verilən bu beş nümunə, ilk romantik görüşlərdən başlamayan və sonsuz xoşbəxtlik və sıfır çətinliklərlə dolu günlər yaşamamışdır. Bu evliliklərin hər biri ya çətinliklər yaratdı, ya da cütlük birlikdə nikahlarını adi haldan fövqəladə hala gətirən maneələri dəf etməli oldu.

Evlilik 1: İbrahim və Sara
Əhdi-Ətiqdə ən çox tanınan nikahlardan biri, Rəbblə əhdində əhəmiyyətli olacaq bir övlad sahibi olacağı üçün Allah tərəfindən ona vəd edilmiş İbrahim və Saranın nikahlarıdır (Yar. 15: 5). Allah və İbrahim arasındakı bu mübahisədən əvvəl İbrahim və Saranın İbrahim Saranın arvadı olduğunu söylədiyi zaman bir anlıq zəiflətmişdi, bunun əvəzinə bacısını çağırdı, buna görə firon onu öldürməzdi və onu özünə götürərdi. həyat yoldaşı (Yar. 12: 10-20). Tutaq ki, mənəvi kompasları həmişə şimala işarə edə bilməz.

Bir uşağın müzakirəsinə qayıdan İbrahim Allaha, Saranın və uşağının çox yaşlandığına işarə etdi, buna görə varisin onlar üçün mümkün olmayacağını söylədi. Sara da qoca yaşında bir uşağı olacağını söyləyərək Allaha güldü, əlbəttə ki, Allah onu çağırdı (Yar. 18: 12-14). Əllərindəki əşyaları Allahdan aldılar və Saranın xidmətçisi Həcərlə yaxınlaşaraq İbrahimə bir varis gətirdilər.

Allah cütlüyün çoxdan gözlənilən bir oğlu İshaqla xeyir-dua almasına baxmayaraq, evliliyinin bizə öyrətdiyi ən başlıcası, məsələlərimizi əlimizdən almamalı, vəziyyətimizdəki nəticələrə görə Allaha etibar etməməyimizdir. İkisi ilə əlaqəli qeyd olunan hər iki vəziyyətdə, əgər görülən tədbirləri görməsəydilər, günahsızlığın (günahsız Həcərin və oğlu İsmayılın) həyatına ziyan vuran lazımsız problemlər və streslərlə üzləşməzdilər.

Bu hekayədən götürə biləcəyimiz şey, bir ər-arvad olaraq hər şeyi dua edərək Allaha çatdırmaq və vəziyyətə münasibətdə daha çox zərər verməmək əvəzinə imkansız (hətta ağsaqqal kimi bir övlad sahibi olmaq) edə biləcəyinə inanmaq daha yaxşıdır. Allahın vəziyyətinizə necə müdaxilə edəcəyini heç vaxt bilmirsiniz.

Evlilik 2: Elizabet və Zəkəriyyə
Yaşlılıqdakı möcüzəvi uşaqların başqa bir hekayəsini davam etdirərək, Vəftizçi Yəhyanın valideynləri Elizabet və Zəkəriyyənin hekayəsində özümüzü tapırıq. Yəhudeyada bir keşiş olan Zəkəriyyə, arvadının hamiləliyi və duasına mələk Cəbrailin gəlişi ilə cavab verdiyini dua etmişdi.

Ancaq Zəkəriyyə Cəbrail mələyinin sözlərindən şübhələndiyinə görə, Elizabeth onların oğluna dözə bilməyincə səssiz idi (Luka 1: 18-25). Yeni oğlunun gəlişindən sonra adını dəyişmək və sünnət etmək lazım gələndə sürətlə irəliləyin. Adətdə onun atasının adını alması var, amma Elizabeth, Rəbbin söylədiyi kimi körpənin adının John olacağını ifadə etdi. Ətrafındakıların adın seçilməsinə etirazından sonra Zəkəriyyə bir tabletdə bu oğlunun adı olacağını yazdı və dərhal səsi gəldi (Luka 1: 59-64).

Onların evliliyindən öyrəndiyimiz odur ki, Zəkəriyyənin bir kahin olaraq səlahiyyət və gücü ilə görüldüyü bir dövrdə, Elizabeth, ərinin danışa bilmədiyi zaman oğluna ad verməkdə münasibətlərində güc və səlahiyyət göstərmiş biri olmalıdır. Bəlkə də o, susdu, çünki Allah Zəkəriyyanın oğluna Yəhya adını verəcəyini və Allahın iradəsinə tabe olacağını düşünmədiyi üçün Elizabeth ayağa qalxıb adını elan etmək üçün seçildi. Evlilikdə bir yerdə olmaq və gücünü və ya adətini başqalarına deyil, yolunuzu yalnız Tanrının təyin edə biləcəyini başa düşmək vacibdir.

Evlilik 3: Gomer və Hosea
Bu evlilik, faydalı bir nigah məsləhətinin gələ biləcəyini anlamaq çətin görünən birisidir. Bir sözlə, Hoseaya, Allah tərəfindən bütün insanlar arasında Gomer adlı vəhşi bir qadına (bəlkə də bir fahişə) evlənmək və övladlarını dünyaya gətirmək tapşırıldı. Ancaq Allah Hoseyanı onu daim tərk edəcəyini və daima onu tapıb geri gətirməsini xəbərdar etdi (Hos 1: 1-9).

Hoseanın Gomer'i tərk etdiyi və xəyanət etdiyi müddətdə də Allaha misal göstərməsi, İsrailə (Allahın xalqına) olan və davamlı olaraq ona xəyanət etmədiyi sevgisini göstərmək idi. Allah İsrailə məhəbbət və mərhəmət bəxş etməyə davam etdi və zaman keçdikcə İsrail məhəbbətli silahlarla yenidən Allaha qayıtdı (Hos. 14).

Bəs toylarımız üçün bu nə deməkdir? Hosea və Gomer arasındakı əlaqənin işığında, gerçəklik mənzərəsini evliliklə boyayır. Bəzən həyat yoldaşı qapını bağlamağı unutmadan, bağımlılık kimi həddindən artıq problemlərə qədər qarışıqlıq yaradır. Ancaq əgər Allah sizi ikiyə çağırdısa, bağışlanma və məhəbbət bu sevginin keçilməz bir əlaqəsi olmadığını, zamanla davam edəcək və böyüdəcək bir sevginin olduğunu göstərmək üçün təqdim edilməlidir. Hər kəs səhv edir, amma bağışlanmaqdadır və nikahların davam edəcəyi irəliləyir.

Evlilik 4: Cüzeppe və Mariya
Bu birlik olmasaydı, İsanın hekayəsi tamamilə fərqli bir başlanğıc ola bilərdi. Yusifin xəyanət etdiyi Məryəm bir oğlu ilə tapıldı və Yusif hamiləliyi ilə bağlı Mariyanı açıq şəkildə utandırmağı deyil, nişanlı gözlərindən uzaq durmağı qərara aldı. Ancaq yuxuda bir mələk Yusifin yanına gələndə hər şey dəyişdi və Məryəmin oğlu həqiqətən Allahın oğlu olduğunu söylədi (Matta 1: 20-25).

Daha sonra Matta kitabında və Yeni Əhdi-Cədiddəki digər üç İncildə də görəcəyimiz kimi, Məryəm sevimli əri Yusifin sevgisi və köməyi sayəsində İsanı dünyaya gətirdi.

Oğlunu dünyaya gətirmək üçün evliliklərimiz Tanrı tərəfindən seçilə bilməsə də, Yusif və Məryəmin evliliyi, evliliyimizə Allahın qoyduğu bir məqsəd kimi baxmalı olduğumuzu göstərir.Hər bir evlilik Allahın iki insanı bir araya gətirə biləcəyinə bir vəsiyyətdir. kim olduqlarını və cütlüyün imanını tərifləmək üçün birliklərindən istifadə edin. Evliliyinizi nə qədər normal hesab etsəniz də (Yusif və Məryəm bir anda düşünə bilərdi), Allah sizin münasibətlərinizdə baş verməyinizi xəyal etmədiyiniz məqsədlərə sahibdir, çünki hər evlilik Onun üçün mənalıdır. Bəzən buna əməl etməlisiniz. inanılmaz olsa belə, Allah sizin toyunuzu planlaşdırdı.

Evlilik 5: King Xerxes və Ester
Bu evlilik bugünkü baxımdan qeyri-adi şəraitdə başladı: Ester Kral Xerxesin qalasına gətirildikdə və sonrakı kraliçası seçildiyi zaman təşkil edilmiş bir toy. Ancaq sevgi ilə birləşdirilməyən bir nikahda da, padşahla Ester qarşılıqlı hörmət və sevgi içində böyüdülər, xüsusən də Ester əmisi Mordaxayın eşitdiyini söylədikdə ona qarşı ola biləcək bir plan hazırladı.

Onların münasibətlərinin həqiqi sübutu, Hamanın yəhudiləri (öz xalqını) öldürmək planını bildikdən sonra, Ester padşaha xəbərdarlıq etmədən getdiyini və onun hazırladığı ziyafətdə iştirak etməsini istədi. Ziyafətdə Hamanın hiyləsini ortaya qoydu və xalqı xilas oldu, Haman asıldı və Mordaxay irəli çəkildi.

Münasibətlərində ən çox fərqlənən şey, Esterin Kral Xerxes Kraliçası olduğunu harada olduğunu anlayaraq cəsarətlə, lakin hörmətlə padşahın yanına getdiyini və qulaq asacağını və xoş olacağını hiss etdikdə istəklərini bildirməsidir. Esterin fikirlərini Kral Xerxesə necə bildirdiyini və keçmiş kraliçası Vaşti'nin fikirlərini necə açıqladığı arasındakı fərq, Esterin padşahın cəmiyyətdəki nüfuzunu nə ilə başa düşdüyündə və bu şeylərdə aydındır. vacib olanları başqalarının gözlərindən və qulaqlarından uzaqlaşdırmaq lazım idi.

Bir ərin həyat yoldaşı olaraq, hörmətli olmağın kişilər tərəfindən yüksək qiymətləndirildiyini və bir kişinin həyat yoldaşı tərəfindən sevildiyini və hörmət etdiyini hiss edəcəyi təqdirdə hörmətini və sevgisini də eyni şəkildə geri qaytaracağını başa düşmək lazımdır. Ester onları təbiətə qaytarmış padşaha bu sevgi və hörməti göstərdi.

Evlilik, evliliyin yalnız şöhrət, qürur və hörmətə ehtiyac olmadığını, ancaq Allahın sevgisini başqalarına göstərməli olduğunu anlayan iki insan, kişi və qadın arasında qurulan bir ittifaqdır. qarşılıqlı qarşılıqlı sevgi və Tanrı. Yuxarıda təsvir olunan nikahlar əvvəlcə evliliyinə kömək edəcək güclü prinsipləri əks etdirməyənlərdir. Bununla birlikdə, daha yaxından yoxlanılarkən aydın olur ki, evliliklər, Tanrı ilə evliliklərimizi Onunla əməkdaşlıqda istəməyimizin yollarını göstərir.

Ailə qurmaq ürəkdən düşmək üçün deyil və qalıcı sevgini yaratmaq üçün həqiqi zəhmət, sevgi və səbir tələb edir, eyni zamanda, Allahı ikinizi hər zaman olduğunuzdan daha böyük bir məqsəd üçün bir araya gətirdiyini bilmək lazımdır. bilin.