Katolik kilsələrində niyə şamlar yandırılır?

İndiyə qədər kilsələrdə, hər küncündə yanan şamları görə bilərsiniz. Bəs niyə?

İstisna olmaqla Pasxa keşiyi və Advent KütlələriMüasir Kütləvi qeyd etmələrdə şamlar ümumiyyətlə qaranlıq bir məkanı işıqlandırmaq üçün qədim praktik məqsədlərini qorumur.

LakinRoma Misalının ümumi təlimatı (IGMR) bildirir: "Hər hürriyyət xidmətində hörmət və bayram ziyafəti üçün tələb olunan şamlar uyğun olaraq qurbangahın və ya onun ətrafında qoyulmalıdır".

Və sual yaranır: əgər şamların heç bir praktik məqsədi yoxdursa, nə üçün kilsə 21-ci əsrdə onlardan istifadə etməkdə israrlıdır?

Kilsədə həmişə şamlar simvolik bir şəkildə istifadə edilmişdir. Qədim zamanlardan bəri yandırılan şam Məsihin işığının bir simvolu kimi görülür. Bu, bələdçi və ya keşişin tək Paskal şamı ilə qaranlıq edilmiş kilsəyə girdiyi zaman Pasxa Vigilində açıq şəkildə ifadə edilir. İsa günah və ölüm dünyamıza Tanrının işığını gətirmək üçün gəldi.Bu fikir Yəhyanın İncilində ifadə edilir: “Mən dünyanın nuruyam; Məni izləyən kimsə qaranlıqda gəzməyəcək, əksinə həyat işığına qovuşacaq ”. (Jn 8,12:XNUMX).

Şamın katakombalarda kütləvi şam işığı ilə qeyd edən ilk xristianların xatırlatması kimi şamdan istifadəsini də göstərənlər var. Bunun bizə verdikləri fədakarlığı və təqib təhlükəsi altında kütləni qeyd edərək bənzər bir vəziyyətdə özümüzü tapma ehtimalımızı xatırlatması lazım olduğu deyilir.

Katolik Kilsəsindəki şamlar işıq üzərində düşünməklə yanaşı ənənəvi olaraq mum mumundan hazırlanır. Katolik Ensiklopediyasına görə "Çiçəklərdən arılardan çıxarılan təmiz mum, Məsihin Bakirə Anasından aldığı xalis ətri simvolizə edir, fitil Məsihin ruhu deməkdir və alov Onun ilahiliyini təmsil edir." Heç olmasa qismən arı mumu ilə hazırlanmış şamlardan istifadə etmə öhdəliyi bu qədim simvolikaya görə kilsədə hələ də mövcuddur.