Müqəddəs John Chrysostom: İlk kilsənin ən böyük təbliğçisi

erkən xristian kilsəsinin ən duyğulu və nüfuzlu təbliğçilərindən biri idi. Əslən Antioxdan olan Chrysostom, 398-ci ildə Konstantinopol Patriarxı seçildi, baxmayaraq ki, istəklərinə qarşı vəzifəyə təyin edildi. Çəkkin və barışmaz təbliği o qədər fövqəladə idi ki, ölümündən 150 il sonra ona "qızıl ağız" və ya "qızıl dil" mənasını verən Chrysostom soyadı verildi.

Tez olun
Həm də tanınır: Giovanni d'Antiochia
Bilinən: XNUMX-cü əsrdə yaşayan Konstantinopol arxiyepiskopu, zərli dil, hər şeydən əvvəl çoxsaylı və nəfis xütbə və məktubları ilə məşhurdur
Valideynlər: Secundus və Antioxiya Anthusa
Anadan olub: 347 AD, Antioxiya, Suriya
14 sentyabr 407-ci ildə Türkiyənin şimal-şərqində Comana şəhərində vəfat etdi
Diqqəti cəlb edən sitat: “Təbliğ məni yaxşılaşdırır. Mən danışmağa başlayanda yorğunluq yox olur; dərs verməyə başlayanda yorğunluq da yox olur. "
Erkən həyat
Antakya Yəhyası (müasirləri arasında məşhur olan ad) eramızın 347-ci ilində, Antioxiyada, İsa Məsihə iman gətirənlərin xristian adlandırıldığı şəhərdə anadan olmuşdur (Həvarilərin işləri 11:26). Atası Secundus, Suriyanın imperiya ordusunda görkəmli bir hərbi məmur idi. Con uşaq ikən öldü. Giovanninin anası Anthusa, sadiq bir xristian qadını idi və dul qalanda cəmi 20 yaşında idi.

Suriyanın paytaxtı və günün əsas tədris mərkəzlərindən biri olan Antioxiyada Chrysostom, bütpərəst Libanio müəllimi altında ritorika, ədəbiyyat və hüquq təhsili aldı. Tədrisini bitirdikdən qısa bir müddət sonra Chrysostom qanuna riayət etdi, lakin çox keçmədən Allaha xidmət etməyə çağırdı və 23 yaşında xristian imanında vəftiz olundu və dünyadan köklü şəkildə imtina və Məsihə həsr olunma əziyyətini çəkdi.

Əvvəlcə Chrysostom monastır həyatını davam etdirdi. Bir rahib olduğu dövrdə (e.ə. 374-380) iki il bir mağarada yaşayır, davamlı dayanır, çətinliklə yatır və bütün Müqəddəs Kitabı əzbərləyir. Bu həddindən artıq özünü öldürmə nəticəsində sağlamlığı ağır şəkildə pozuldu və o, asketizm həyatından imtina etdi.

Monastırdan qayıtdıqdan sonra Chrysostom, Antakya və şəhərdəki bir kateqoriyalı məktəbin başçısı olan Diodorusun yepiskopu Meletius'un nəzdində xidmət etdi. Eramızın 381-ci ildə, Chrysostom Meletius tərəfindən vəzifə yerinə yetirən və beş il sonra, Flavian tərəfindən bir keşiş təyin edildi. Dərhal danışan təbliği və ciddi xarakteri, bütün Antioxiya kilsəsinin heyranlığını və hörmətini qazandı.

Xrizostomun aydın, praktik və güclü xütbələri böyük izdiham çəkdi və Antioxiyanın dini və siyasi icmalarına əhəmiyyətli təsir göstərdi. Onun coşğusu və ünsiyyət aydınlığı, kilsəni daha yaxşı eşitmək üçün tez-tez gedən adi insanlara müraciət etdi. Lakin onun ziddiyyətli təlimi onu dövrünün ruhani və siyasi liderləri ilə tez-tez narahat edirdi.

Xrizostomun xütbələrinin təkrarlanan mövzusu ehtiyaclılara qayğı göstərmək üçün xristian vacib idi. "Şkafları paltarla doldurmaq ağılsızlıq və açıq axmaqlıqdır" dedi o xütbədə, "Allahın surətində və bənzərində yaradılan kişilərə çılpaq və soyuqdan titrəməyə imkan verəcəklər ki, özlərini çətin saxlasınlar. ayaqları ”.

Konstantinopol patriarxı
26 fevral 398-ci ildə öz etirazlarına qarşı Chrysostom Konstantinopolun arxiyepiskopu oldu. Hökumət rəsmisi Eutropionun əmri ilə hərbi qüvvə tərəfindən Konstantinopol'a gətirildi və müqəddəs arxiyepiskop. Eutropio, paytaxt kilsəsinin ən yaxşı natiq olmağa layiq olduğuna inanırdı. Chrysostom patriarxal mövqe axtarmadı, əksinə bunu Tanrının ilahi iradəsi kimi qəbul etdi.

Xristian dünyasının ən böyük kilsələrindən birinin naziri olan Chrysostom, eyni zamanda zənginləri rədd edən tənqidləri və kasıbların davamlı istismarını çətinləşdirməklə daha da məşhurlaşdı. Sözləri varlıların və güclülərin qulağını incitdi, çünki o, hakimiyyətdən pis sui-istifadə etdi. Sözlərindən daha çox pirsinq, kasıblara xidmət etmək və xəstəxanalar tikmək üçün əsaslı ailəsinin verdiyi yardımdan istifadə edərək sərtliyə davam edən həyat tərzi idi.

Xrizostom tezliklə Konstantinopol məhkəməsi, xüsusən mənəvi təhqirləri ilə şəxsən incidilmiş imperator Eudoksiyanın xeyrinə oldu. Chrysostom'un susdurulmasını istədi və qadağan etmək qərarına gəldi. Baş yepiskop təyin edildikdən yalnız altı il sonra, 20 iyun 404-cü ildə Giovanni Crisostomo Konstantinopoldan geri çəkildi, geri qayıtmadı. Qalan günləri sürgündə yaşadı.

Müqəddəs John Chrysostom, Konstantinopolun arxiyepiskopu, imperator Eudoksi ilə üzbəüz. Bu, Qərbin imperatoru Eudoksiyanı (Aelia Eudoxia) lüks və əzəmət həyatı üçün günahlandıran patriarxı göstərir. Jean Paul Laurens, 1893. Avqustins Muzeyi, Tuluza, Fransa.
Qızıl dilin mirası
John Chrysostom-un xristian tarixinə verdiyi ən əhəmiyyətli töhfə, ibtidai yunan dilli kilsə atasından başqa bir çox sözün ötürülməsi idi. Bunu çoxsaylı biblical şərhləri, ailələri, məktubları və xütbələri vasitəsilə etdi. Bunlardan 800-dən çoxu bu gün də mövcuddur.

Chrysostom indiyə qədər dövrünün ən dik və təsirli xristian təbliğçisi idi. Fövqəladə bir hədiyyə və fərdi tətbiqetmə ilə, onun əsərlərinə Müqəddəs Kitabdakı bəzi gözəl eksponatlar, xüsusən də Yaradılış, Zəbur, Yeşaya, Matta, Yəhya, Həvarilər və Pavelin məktubları daxildir. Onun Həvarilərin İşləri Kitabındakı ecazkar əsərləri, xristianlığın ilk min illik kitabı üzərində qalan yeganə şərhdir.

Xütbələrinə əlavə olaraq, digər dözümlü əsərləri, monastır həyatı əleyhinə olanlara qarşı, övladlarının monastik bir peşə düşündükləri valideynlər üçün yazdıqları ilk bir nitq daxildir. O, təbliğ sənətinə iki fəsil həsr etdiyi ilahi təbiətin anlaşılmazlığı və kahinlik haqqında təlimatlar da yazmışdır.

Giovanni d'Antiochia ölümündən 15 il sonra ölümdən sonra "Chrysostom" və ya "qızıl dil" titulunu aldı. Roma Katolik Kilsəsi üçün Giovanni Crisostomo "Kilsənin Doktoru" sayılır. 1908-ci ildə Papa Pius X ona xristian natiqlərin, və'zçilərin və natiqlərin himayədarı təyin etdi. Pravoslav, Kopt və Şərqi Anglikan kilsələri də onu müqəddəs sayırlar.

Prolegomena'da: Müqəddəs John Chrysostomun həyatı və işi, tarixçi Philip Schaff Chrysostomu "böyüklük və xeyirxahlıq, dahi və dindarlığı birləşdirən və öz yazıları və nümunələri ilə xoşbəxt təsir bağışlayan nadir adamlardan biri" olaraq xarakterizə etdi. Xristian kilsəsi. Öz dövrü və bütün dövrləri üçün bir insan idi. Ancaq dövrünün nişanəsi olan dindarlığının formasına deyil, ruha baxmalıyıq. "

Sürgündəki ölüm

John Chrysostom, Ermənistanın dağlarındakı ucqar Cucusus şəhərində silahlı müşayiət altında üç qəddar il sürgündə keçirdi. Sağlamlığı tez bir zamanda uğursuz olsa da, Məsihə sədaqətində möhkəm qaldı, dostlarına həvəsləndirici məktublar yazdı və sadiq davamçılarının ziyarətlərini qəbul etdi. Qara dənizin şərq sahilindəki ucqar bir kəndə gedərkən Chrysostom yıxıldı və öldüyü Türkiyənin şimal-şərqindəki Comana yaxınlığındakı kiçik bir kilsəyə aparıldı.

Ölümündən otuz bir il sonra, Giovanni'nin qalıqları Konstantinopol'a daşındı və SS Kilsəsində basdırıldı. Həvarilər. Dördüncü Səlib yürüşü zamanı, 1204-cü ildə, Chrysostom-un qalıqları katolik qarətçilər tərəfindən soyuldu və Romaya gətirildi, Vatikanadakı San Pietro orta əsr kilsəsinə yerləşdirildi. 800 ildən sonra onun qalıqları yeni Sankt Peterin Bazilikasına köçürüldü və burada başqa 400 il qaldı.

2004-cü ilin Noyabr ayında Şərq Pravoslav və Roma Katolik Kilsələrinin barışması istiqamətində görülən işlərin bir hissəsi olaraq, Papa John Paul II Chrysostomun sümüklərini pravoslav xristianlığın mənəvi lideri olan ecumenical patriarx Bartholomew I-yə qaytardı. Mərasim 27 Noyabr 2004-cü il tarixində Vatikan şəhərindəki Müqəddəs Pyotr Bazilikası'nda başlandı və gün ərzində davam etdi, Chrysostom'un qalıqları Türkiyənin İstanbuldakı Müqəddəs George kilsəsində təntənəli bir şəkildə bərpa edildi.