Hətta bölünmüş ailələr də Allahın lütfü ilə yaşayırlar

Ziyarət edən keşiş böyüməsindən məmnuniyyətlə danışdı. Sonra dedi: "Bu qədər böyük və sevgi dolu ailələrə sahib olmağımız hamımıza nəsib deyilmi?" Ərimlə sorğu-suala baxışlarını dəyişdik. Paroxial məişət zorakılığı nazirliyimiz durmadan böyüyür; alkoqolların anonim görüşməsi kimi boşanma qrupu da güclənir.

Bu, bizi başqa bir kilsə kimi edir. Bir çox masanın, şübhəsiz ki, "sənin üçün xoşbəxtəm ata, amma bu, əslində mənim təcrübəm deyil" deyə düşünürdü.

Alkoliklərin yetişdirdiyi saysız-hesabsız insanı tanıyıram, bəziləri uşaqlıqda bu nə qədər dəhşətli bir mənzərə ola biləcəyi üçün dostlarını evlərinə gətirməmişdilər. Həbsxanada qardaşları və ataları olan insanlar. Ataları heç vaxt onlara təsdiq sözü verməyən uğurlu vəkillər. Mənim bir dostum var ki, ata nənəsi ondan o qədər nifrət edirdi ki, atamın dəfnindən bir müddət sonra dostum, sonra bir gənc dedi ki, "atan səni heç sevməyib". Elə insanları tanıyıram ki, anaları onları kiçik uşaqlarında da qəzəbli və kinli sözlərlə dəfələrlə kəsdi.

Fiziki zorakılıq, cinsi istismar, intihar: onu tapmaq üçün uzaq getmək lazım deyil. Daha yaxşı olmadığını iddia etməməliyik.

Moonstruck və Doubt filmlərinin müəllifi John Patrick Shanley New York Times qəzetində atasını doğma İrlandiyaya müşayiət etmək üçün yazır, burada əmisi, xalası və əmiuşağıları, bütün müəyyən danışanlar görüşür. Əmisi oğlu onu əvvəllər tanımadığı nənə və baba məzarlığına aparır və yağışda dua etmək üçün diz çökmələrini təklif edir.

"Dəhşətli və möhtəşəm bir şeylə bir əlaqə hiss etdim" deyir, "və belə düşündüm: bunlar mənim xalqımdır. "

Şanley nənə və babası haqqında hekayələr istədikdə, sözlərin axını birdən quruyur: “[Əmi] Tony qeyri-müəyyən görünürdü. Atam təmkinli olardı. "

Nəhayət, nənə və babasının yumşaq desək "qorxunc" olduqlarını öyrənir. Dədəsi demək olar ki, heç kimlə dil tapmadı: "Heyvanlar da ondan qaçacaqdı." Mübahisəli nənəsi, ilk nəvəsi ilə tanış olduqda, "körpənin taxdığı şirin kapotu başından qopardı və elan etdi: 'Onun üçün çox yaxşıdır!' '

Ailənin geri çəkilməsi İrlandların ölülər haqqında pis danışmaq istəməməsini əks etdirir.

Bu təqdirəlayiq bir niyyət ola bilsə də, şübhəsiz ki, ailə problemlərini hər kəsə şəfqətlə qəbul edə bilərik. Bir çox ailədə sözsüz qəbul edilən rədd və səssizlik kodu uşaqları tez-tez bir şeyin səhv olduğunu bilmək üçün buraxır, lakin onların bu barədə danışmağa sözləri və ya icazəsi yoxdur. (Və ünsiyyətin 90 faizi şifahi deyil, bu səssizlik özü üçün danışır.)

Yalnız qalmaqallar deyil, kədərli hadisələr - məsələn ölümlər - səssiz rəftara layiq ola bilər. Bütün insanların - dayıların, hətta qardaşların - səssizcə ailənin yaddaşından silindiyi ailələri tanıyırdım. Göz yaşlarından bu qədər qorxuruq? Bu gün zehni sağlamlıq haqqında bildiklərimiz, uşaqlara uyğun bir yaşda ailə həqiqətlərini tapdığını iddia edir. "Həqiqət sizi azad edəcək" deyən Qalileyanın adamı deyilikmi?

Bruce Feiler, New York Times qəzetində uşaqları ailələri haqqında çox şey bildikləri və özlərindən daha böyük bir şeyə aid olduqlarını anladıqları zaman çətinliklərlə daha yaxşı öhdəsindən gəldiklərini ortaya qoyan yeni araşdırmalar haqqında yazır. Ən sağlam ailə hekayələri arasında yoldakı təpələr də var: hamı tərəfindən sevilən anası ilə birlikdə həbs olunan əmini xatırlayırıq. Həmişə deyir ki, "nə olursa olsun, həmişə bir ailə olaraq birləşmişik".

Katoliklər bunu Allahın lütfünə əsaslanaraq adlandırırlar.Bizim ailə hekayələrimizin hamısı xoşbəxt sona çatmır, amma bilirik ki, Tanrı bizim yanımızda möhkəm dayanır. John Patrick Shanley, "Həyat möcüzələrini saxlayır, qaranlıqdan yaxşı bir püskürmə bunların lideridir"