Buddizm: fəlsəfə yoxsa din?

Buddizm, bir az Buddizm olsa da, Allaha, nəfsə və ya fövqəltəbii bir şeyə inamdan asılı olmayan düşüncə və araşdırma təcrübəsidir. Buna görə nəzəriyyə gedir, bir din ola bilməz.

Sam Harris "Buddanı öldürmək" (Şambhala Günəş, Mart 2006) məqaləsində Buddizmin bu vizyonunu dilə gətirdi. Harris Buddizmi heyran edir, onu "hər bir sivilizasiyanın istehsal etdiyi zəngin müdrikliyin ən zəngin mənbəyi" adlandırır. Ancaq Buddistlərdən üz döndərilə bilsəydi daha yaxşı olacağını düşünür.

"Buddanın hikməti hazırda Buddizm dininə qapılır" Harris şikayət edir. Ən pisi, Buddistlərin Buddizm ilə davamlı eyniləşdirilməsi dünyadakı dini fərqlərə laqeyd dəstək verir. "Buddist" zorakılıqda və dünyanı bilməməkdə qəbuledilməz olmalıdır ".

"Buddanı öldürün" ifadəsi "Küçədə Buddanı görsəniz, öldürün" deyən bir Zendən gəlir. Harris bunu Buddanın "dini bir fetiş" ə çevrilməsinə və buna görə də təlimlərinin mahiyyətinin olmamasına qarşı bir xəbərdarlıq kimi şərh edir.

Ancaq bu Harrisin ifadəsini şərhidir. Zendə, "Buddanı öldürmək", əsl Budanı həyata keçirmək üçün Budda haqqında fikir və anlayışların söndürülməsi deməkdir. Harris Buddanı öldürmür; sadəcə Buddanın bir dini düşüncəsini sevdiyi başqa bir dini olmayan fikirlə əvəz edir.

Bir çox cəhətdən "din qarşı fəlsəfə" dəlilidir. Bu gün israr etdiyimiz din və fəlsəfə arasındakı aydın bir bölgü, təxminən XVIII əsrə qədər Qərb sivilizasiyasında mövcud deyildi və şərq sivilizasiyasında belə bir ayrılıq olmamışdır. Buddizmin bir şey olduğunu, digərinin olmadığını israr etmək, qədim bir məhsulu müasir qablaşdırmaya məcbur etmək üçün bir şey deyil.

Buddizmdə bu növ konseptual qablaşdırma maarifləndirmə üçün bir maneə hesab olunur. Bunu dərk etmədən, öyrəndiklərimizi və yaşadıqlarımızı təşkil etmək və şərh etmək üçün özümüz və ətrafımızdakı dünya haqqında prefabrik anlayışlardan istifadə edirik. Buddist təcrübənin funksiyalarından biri, dünyadakı vəziyyətə görə görmək üçün başımızdakı bütün süni vergi kabinetlərini silməkdir.

Eyni şəkildə Buddizmin bir fəlsəfə və ya din olduğunu iddia etmək Buddizm mövzusu deyil. Fəlsəfə və dinlə bağlı qərəzlərimizin müzakirəsidir. Buddizm budur.

Mistikaya qarşı dogma
Buddizm-fəlsəfə arqumenti Buddizmin əksər dinlərdən daha az dogmatik olduğuna güclü şəkildə əsaslanır. Lakin bu dəlil mistisizmə məhəl qoymur.

Mistikliyi müəyyənləşdirmək çətindir, amma əsaslı olaraq bu, son gerçəkliyin birbaşa və intim təcrübəsidir, ya da Mütləqə, ya Tanrıya.

Buddizm dərin mistikdir və mistisizm fəlsəfədən çox dinə aiddir. Meditasyon sayəsində Siddhartha Gautama mövzu və obyektdən, özündən və digərindən, həyat və ölümdən kənarda şüur ​​hissini yaşamışdır. Maarifçilik təcrübəsi Buddizmin şərt deyil.

transsendensiya
Din nədir? Buddizmin din olmadığını iddia edənlər, dini bir qərb anlayışı olan bir inanc sistemi olaraq təyin edirlər. Dini tarixçi Karen Armstrong dini özündən kənara çıxan transsendensiya axtarışı olaraq təyin etdi.

Buddizmi başa düşməyin yeganə yolu bunun tətbiq edilməsi olduğu deyilir. Təcrübə sayəsində onun dəyişdirici gücü qəbul olunur. Anlayışlar və fikirlər aləmində qalan bir Buddizm Buddizm deyildir. Dəbin geyimləri, ayinləri və digər rəmzləri, bəzilərinin təsəvvür etdiyi kimi, Buddizmə xas olan bir şey deyil, əksinə ifadələrdir.

Bir professorun Zen'i araşdırmaq üçün bir yapon ustasına baş çəkdiyi Zen hekayəsi var. Usta çay verdi. Ziyarətçinin stəkanı dolduğunda usta tökməyə davam etdi. Çay stəkandan və süfrəyə töküldü.

"Kubok doludur!" professor dedi. "O artıq girməz!"

- Bu kubok kimi, - dedi usta, - fikir və mülahizələrinizlə doludur. Əvvəl stəkanını boşaltmasan Zen'i sənə necə göstərim? "

Buddizmi başa düşmək istəyirsinizsə, kubokunuzu boşaldın.