Buddizm: Buddist dində Dalay Lamanın rolu

Qərb mediasında Həzrətləri Dalay Lama tez-tez "Tanrı-Kral" olaraq adlandırılır. Qərblilərə Tibeti əsrlər boyu idarə edən müxtəlif Dalay Lamaların təkcə bir-birinin deyil, Tibetin mərhəmət tanrısı Chenrezigin də reenkarnasyonları olduğu deyilir.

Buddizm haqqında bir qədər məlumatı olan qərblilər bu Tibet inanclarını təəccübləndirirlər. Birincisi, Asiyanın başqa yerlərindəki Buddizm, tanrılara inamdan asılı olmadığı mənasında "qeyri-teoistik" dir. İkincisi, buddizm heç bir şeyin daxili bir mənliyi olmadığını öyrədir. Bəs necə bir "reenkarnasiya" edə bilər?

Buddizm və reenkarnasiya
Reenkarnasyon ümumiyyətlə "ruhun və ya bir hissəsinin başqa bir bədənə yenidən doğulması" olaraq təyin edilir. Lakin buddizm, ruhun və ya daimi, fərdi mənliyin varlığını inkar edən anatta adlanan anatman doktrinasına əsaslanır. Bax ”Mənlik nədir? ”Daha ətraflı izahat üçün.

Qalıcı bir fərdi ruh və ya mənlik yoxdursa, necə bir canlandırmaq olar? Cavab budur ki, heç kim bu sözü Qərblilər tərəfindən normal başa düşüldüyü üçün yenidən canlandıra bilməz. Budizm yenidən doğuşun olduğunu öyrədir, ancaq yenidən doğulan fərqli fərd deyil. Əlavə müzakirə üçün "Karma və yenidən doğuş" a baxın.

Güclər və qüvvələr
Əsrlər əvvəl Buddizm Asiyaya yayıldıqda Buddistdən əvvəl yerli tanrılara inanclar tez-tez yerli Buddist qurumlara yol tapdı. Bu xüsusilə Tibetə aiddir. Budistdən əvvəl Bon dininin mifik personajlarının böyük populyasiyaları Tibet Buddist ikonoqrafiyasında yaşayır.

Tibetlilər Anatmanın təlimini tərk etdilər? Dəqiq deyil. Tibetlilər bütün hadisələri zehni yaradıcılıq kimi qəbul edirlər. Bu, Yogacara adlı bir fəlsəfəyə əsaslanan bir təlimdir və yalnız Tibet Buddizmi deyil, Mahayana Buddizminin bir çox məktəbində mövcuddur.

Tibetlilər inanırlar ki, insanlar və digər fenomenlər ağılın yaradıcılığıdırsa, tanrılar və iblislər də ağılın yaradıcılığıdırsa, tanrı və cinlər balıqlar, quşlar və insanlardan az və ya çox həqiqi deyillər. Mike Wilson izah edir: "Tibet Buddistləri, bu günlərdə də Bon kimi tanrılara dua edir və kələklərdən istifadə edir və görünməz dünyaya dəyər verilməməsi lazım olan hər cür güc və qüvvələrin yerləşdiyinə inanırlar. daxili bir öz ".

İlahi gücdən azdır
Bu, hakim Dalay Lamaların 1950-ci ildə Çin istilasından əvvəl nə qədər gücə sahib olduğu barədə praktik suala gətirir. Nəzəriyyə olaraq Dalay Lama ilahi bir nüfuza sahib olsa da, praktik olaraq məzhəb rəqabətlərini və zənginlərlə qarşıdurmaları inkişaf etdirməli idi. digər siyasətçilər kimi təsirli. Bəzi Dalai Lamaların məzhəb düşmənləri tərəfindən öldürüldüyünə dair dəlillər var. Müxtəlif səbəblərdən, indiki dövlətdən əvvəl həqiqətən dövlət başçısı kimi fəaliyyət göstərən yalnız iki Dalay Laması 5-ci Dalay Lama və 13-cü Dalay Lama idi.

Tibet Buddizminin altı əsas məktəbi var: Nyingma, Kagyu, Sakya, Gelug, Jonang və Bonpo. Dalay Lama bunlardan birinin, Geluq məktəbinin təyin olunmuş rahibidir. Gelug məktəbinin ən yüksək rütbəli laması olsa da, rəsmi olaraq lider deyil. Bu şərəf Ganden Tripa adlı təyin olunmuş bir məmura məxsusdur. Tibet xalqının mənəvi lideri olmasına baxmayaraq, Gellug məktəbinin xaricindəki doktrinaları və ya tətbiqləri təyin etmək səlahiyyəti yoxdur.

Hamı bir tanrıdır, heç kim tanrı deyil
Əgər Dalay Lama bir tanrının reenkarnasiyası və ya yenidən doğulması və ya təzahürüdürsə, bu onu Tibetlilərin gözündə insandan çox etməzmi? Bu, "tanrı" sözünün necə başa düşülməsindən və tətbiq olunmasından asılıdır.

Tibet Buddizmi, çox sayda mərasim və praktikanı əhatə edən tantra yoqasından geniş istifadə edir. Budizmdəki ən əsas səviyyədə tantra yoga, ilahiliyi təyin etməkdir. Tantrik düşüncə, tərənnüm və digər praktikalar sayəsində ilahi mənimsənir və ilahiliyə çevrilir və ya heç olmasa ilahiliyin nəyi təmsil etdiyini göstərir.

Məsələn, şəfqət tanrısı ilə tantra tətbiq etmək, tantrikada mərhəməti oyandırardı. Bu vəziyyətdə müxtəlif tanrıları həqiqi varlıqlardan çox, Jungian arxetiplərinə bənzər bir şey kimi düşünmək daha doğru ola bilər.

Bundan əlavə, Mahayana Buddizmində bütün varlıqlar bütün digər varlıqların əks və ya tərəfləridir və bütün varlıqlar əsasən Buddha-təbiətdir. Başqa cür desək, hamımız bir-birimizik - tanrılar, buddalar, varlıqlar.

Dalay Lamanın Tibetə necə rəhbər olması
İlk Tibetin hökmdarı olmuş 5. Dalay Lama, Lobsang Gyatso (1617-1682) idi. "Böyük Beşinci" Monqol lideri Quşri Xanla hərbi ittifaq qurdu. Digər iki Monqol lider və Orta Asiyada qədim bir krallıq olan Kang hökmdarı Tibeti işğal etdikdə, Quşri Xan onları məğlub etdi və özünü Tibet kralı elan etdi. Beləliklə, Quşri Xan beşinci Dalay Lamanı Tibetin mənəvi və müvəqqəti lideri olaraq tanıdı.

Lakin, bir çox səbəblərə görə, Böyük Beşinci ildən sonra, Dalay Lamanın ardıcıllığı, 13-cü Dalay Lamanın 1895-ci ildə hakimiyyətə gəlməsinə qədər, əsl güc olmadan çox idi.

2007-ci ilin noyabr ayında 14-cü Dalay Lama yenidən doğulmamasını və ya hələ sağ ikən növbəti Dalay Lamanı seçə biləcəyini təklif etdi. Bu, tamamilə eşidilməzdir, çünki Buddizmdə xətti vaxt bir aldatma hesab olunur və yenidən doğulma əslində bir fərd deyil. Anlayıram ki, əvvəlki birinin ölümündən əvvəl yeni yüksək bir laminin doğulduğu başqa hallar da olmuşdur.

Möhtərəm Çinlilər, Pançam Laması ilə etdikləri kimi, 15-ci Dalay Lamanı seçib quraşdıracağından narahatdırlar. Panchen Lama, Tibetdə ikinci ən yüksək mənəvi liderdir.

14 May 1995-ci ildə Dalai Lama, Pançen Lamanın on birinci reenkarnasyonu olaraq Gedhun Choekyi Nyima adlı altı yaşındakı bir uşağı tanıtdı. Mayın 17-də oğlan və valideynləri Çinin nəzarətinə götürülmüşdü. O vaxtdan bəri nə görüldü, nə də eşidildi. Çin hökuməti başqa bir oğlan Gyaltsen Norbu'yu 1995-ci rəsmi Pançen Lama olaraq təyin etdi və XNUMX-ci ilin noyabrında onu taxta götürdü.

Bu anda heç bir qərar verilməyib, ancaq Tibetdəki vəziyyəti nəzərə alaraq, 14-cü Dalay Lama öldükdə Dalay Lamanın qurulmasının sona çatması tamamilə mümkündür.