Müqəddəs Kitab bakirə Məryəm haqqında nə deyir?

İsa'nın anası Məryəm, Allah tərəfindən "çox bəyənilən" olaraq izah edildi (Luka 1:28). Çox bəyənilən ifadə əslində "çox lütf" mənasını verən tək bir yunan sözündəndir. Məryəm Allahın lütfünü aldı.

Lütf, "layiq olmayan bir lütf" və ya layiq olmadığımıza baxmayaraq aldığımız bir nemətdir. Məryəm, başqaları kimi, Allahın lütfünə və Xilaskara ehtiyac duydu. Luka 1: 47-də deyildiyi kimi Məryəm özü də bu həqiqəti başa düşdü və "ruhum Xilaskarım Allaha şükür" dedi.

Məryəm Məryəm, Allahın lütfü ilə bir Xilaskara ehtiyacı olduğunu qəbul etdi. Müqəddəs Kitab heç vaxt Məryəmin Allahın qeyri-adi bir şəkildə istifadə etməyi qərara aldığı adi bir insandan başqa bir şey olmadığını söyləyir. Bəli, Məryəm ədalətli bir qadın idi və Allah tərəfindən ona lütf etdi (Luka 1: 27-28). Eyni zamanda, o, hamımız kimi İsa Məsihi də Xilaskarına ehtiyacı olan günahkar bir insan idi (Vaiz 7:20; Romalılara 3:23; 6:23; 1 Yəhya 1: 8).

Məryəmdə "qüsursuz bir konsepsiya" yox idi. Müqəddəs Kitab Məryəmin doğuşunun normal doğuşdan fərqli olduğunu düşünmür. Məryəm İsanı dünyaya gətirəndə bakirə idi (Luka 1: 34-38), lakin o əbədi qalmadı. Məryəmin əbədi bakirəliyi ideyası İncil deyil. Metyu 1:25, Yusif haqqında danışarkən deyir: "ancaq o, İsanın adını verdiyi ilk oğlunu dünyaya gətirməyincə onu tanımadı." Yusiflə Məryəmin İsanın doğulmasından sonra normal cinsi əlaqədə olduqlarını açıqca göstərir. Məryəm Xilaskarın doğulmasına qədər bakirə qaldı, lakin sonradan Yusiflə Məryəmin bir neçə övladı var. İsanın dörd yarı qardaşı vardı: Yaqub, Yusif, Simon və Yəhuda (Matta 13:55). İsa ögey bacıları da var, baxmayaraq ki, adları çəkilmir və nömrəsi verilmir (Matta 13: 55-56). Allah Məryəmə xeyir-dua verdi və bir neçə övladını bəxş etdi, bu mədəniyyətdə bir qadının Allahın nemətinin ən bariz göstəricisi olan amil idi.

Bir dəfə İsa izdihamla danışarkən bir qadın dedi: "Sənin doğan bətn və bətnindəki döşlər bəxtiyardır" (Luka 11:27). Bu, Mariyanın həqiqətən həmd və ibadətə layiq olduğunu elan etmək üçün ən yaxşı fürsət olardı. İsanın cavabı necə oldu? "Allahın kəlamını eşidən və ona əməl edənlər bəxtiyardır" (Luka 11:28). İsa üçün, Allahın Kəlamına itaət etmək Xilaskarın Anası olmaqdan daha vacib idi.

Müqəddəs Kitabda heç kim, nə İsa, nə də başqası Məryəmə tərif, izzət və izzət vermir. Məryəmin qohumu olan Elizabeth, Luka 1: 42-44-də onu təriflədi, ancaq Məryəmdə doğulmuş bir izzətə görə deyil, Məsihin doğula biləcəyi nemətə söykəndi. Həqiqətən, bu sözlərdən sonra Məryəm təvazökar vəziyyətdə olan insanları tanımağını, mərhəmətini və sədaqətini tərifləyərək Rəbbə təriflər oxudu (Luka 1: 46-55).

Çoxları Məryəmin İncilini tərtib etməkdə Lukanın mənbələrindən biri olduğuna inanırlar (Luka 1: 1-4). Luka mələk Cəbrayılın Məryəmi ziyarətə getdiyini və Xilaskar olacaq bir Oğul doğacağını söylədiyini bildirdi. Mariya bakirə olduğu üçün bunun necə baş verə biləcəyindən əmin deyildi. Cəbrail, Oğlunun Müqəddəs Ruh tərəfindən döllənəcəyini söylədikdə, Məryəm cavab verdi: «Budur Rəbbin köləsi; qoy bu sözə görə mənə olun ». Mələk ondan üz döndərdi "(Luka 1:38). Məryəm iman və Allahın planına tabe olmaq istəyi ilə reaksiya verdi.Biz də Allaha iman gətirməli və Ona arxayınlıqla tabe olmalıyıq.

İsanın doğuş hadisələrini və çobanların mesajını eşidənlərin reaksiyasını təsvir edən Luka yazır: "Məryəm bütün bu sözləri ürək üzərində düşünərək söylədi" (Luka 2:19). Yusif və Məryəm İsanı məbədlə tanış edəndə Şimon İsanın Xilaskar olduğunu tanıdı və Allaha həmd etdi.Yusif və Məryəm Simeonun sözlərini eşidəndə heyrətləndilər. Simeon Məryəmə də dedi: "Budur, İsraildə bir çoxunun yıxılması və yüksəlməsi üçün bir yerdir və ziddiyyət əlaməti olacaq. Özünüzə bir qılınc nəfsi incidəcəkdir ki, bir çox qəlbin düşüncələri üzə çıxsın". (Luka 2: 34-35).

Başqa bir vaxt, Məbəddə, İsa on iki yaşında ikən, valideynləri Nazaretə gedəndə Məryəm hirsləndi. Narahat idilər və Onu axtarırdıq. Onu hələ Məbəddə tapdıqda, o, Atanın evində tapılacağını söylədi (Luka 2:49). İsa yerdəki valideynləri ilə birlikdə Nazaretə qayıtdı və onların hakimiyyətinə tabe oldu. Bir daha Məryəmin “bütün bu sözləri ürəyində saxladığını” söylədik (Luka 2:51). Məryəm övladının kim olduğunu daha yaxşı anladığına görə, çox qiymətli anlarla, bəlkə də bu qədər yaddaqalan xatirələrlə dolu olsa belə, böyümək çətin bir iş idi. Biz də Allah haqqında bilik və Onun iştirakı ilə bağlı xatirələri qəlbimizdə saxlaya bilərik.

İlk möcüzəsini edən və suyu şərab halına gətirən Kənadakı toyda İsanın müdaxiləsini istəyən Məryəm idi. İsa yəqin ki, onun istəyini rədd etsə də, Məryəm xidmətçilərə İsanın onlara dediklərini etməyi tapşırdı. Ona inanırdı (Yəhya 2: 1-11).

Sonralar, İsanın xidməti zamanı ailəsi getdikcə daha çox narahat olmağa başladı. Mark 3: 20–21 xəbər verir: «Sonra bir evə girdilər. Camaat yenə topladılar ki, yemək də ala bilmədilər. Qohumları bunu eşidəndə "Özü xaricindədir" dedikləri üçün onu götürməyə getdilər. Ailəsinin gəlişində İsa elan etdi ki, ailəsini təşkil edənlər Allahın iradəsini yerinə yetirənlərdir. İsa qardaşları çarmıxa çəkilmədən əvvəl ona inanmadılar, lakin ən azı ikisi sonradan bunu etdilər: Əhdi-Cədidin adı verilən kitabların müəllifləri Yaqub və Yəhuda.

Məryəm bütün həyatı boyu İsaya iman gətirmiş kimi görünür. O, İsanın ölümündə Xaçda iştirak etdi (Yəhya 19:25), şübhəsiz ki, Simeonun peyğəmbərlik etdiyi “qılınc” ı eşitmək onun ruhunu darmadağın edərdi. Çarmıxda İsa Yəhyadan Məryəmin oğlu olmasını istədi və Yəhya onu evinə apardı (Yəhya 19: 26-27). Bundan əlavə, Məryəm Əllinci gün bayramında həvarilərin yanında idi (Həvarilərin işləri 1:14). Ancaq Həvarilərin İşinin birinci fəslindən sonra bir daha xatırlanmır.

Həvarilər Məryəmə görkəmli rol vermədilər. Onun ölümü Müqəddəs Kitabda qeyd olunmur. Cənnətə qalxması və ya yuxarı qalxdıqdan sonra yüksək vəzifə sahibi olması barədə heç nə deyilmir. İsanın dünyəvi anası olaraq Məryəmə hörmət edilməlidir, lakin o, bizim ibadətimizə və ibadətimizə layiq deyildir.

Müqəddəs Kitabın heç bir yerində Məryəmin dualarımızı eşidə biləcəyi və ya Allahla aramızda vasitəçilik edə biləcəyinə işarə edilmir.İsa göydə yeganə müdafiəçi və vasitəçidir (1 Timoteyə 2: 5). Ona ibadət, ibadət və ya dua təklif olunsaydı, Məryəm mələklər kimi cavab verərdi: "Allaha ibadət edin!" (bax: Vəhy 19:10; 22: 9). Məryəm özü də bizim üçün bir nümunədir, çünki tərifini, ehtiramını və yalnız Allaha həmd etdiyini söylədi: “Qəlbim Rəbbi tərifləyir və ruhum Allahda, Xilaskarımda sevinir. qulluqçusunun təmkininə! Çünki bundan sonra bütün nəsillər məni mübarək elan edəcək, çünki Güclü Mənə böyük işlər gördü və Onun adı müqəddəsdir! " (Luka 1: 46-49).

mənbə: https://www.gotquestions.org/Italiano/vergine-Maria.html