Mistiklik nədir? Tərif və nümunələr

Mistisizm sözü, gizli bir dini təşəbbüsə aid olan yunan mistes sözündəndir. Bu, Allahla (və ya ilahi və ya həqiqi başqa bir həqiqət) başqa bir insanla ünsiyyət qurmaq və ya əldə etmək deməkdir. Belə birliyi uğurla davam etdirən və əldə edən bir insanı mistik adlandırmaq olar.

Mistiklərin təcrübələri təbii ki, gündəlik təcrübədən kənarda olsa da, ümumiyyətlə paranormal və ya sehrli hesab edilmir. Bu, "mistik" ("Grande Houdini'nin mistik şücaəti" ndə olduğu kimi) və "sirli" sözləri "mistik" və "mistisizm" sözləri ilə çox sıx bağlı olduğu üçün qarışıq ola bilər.

Açar əlavələr: mistisizm nədir?
Mistiklik mütləq və ya ilahi şəxsiyyətin təcrübəsidir.
Bəzi hallarda mistiklər özlərini ilahi bir hissə kimi hiss edirlər; digər hallarda isə ilahi özlərindən ayrı olduqlarını bilirlər.
Mistiklər tarix boyu, bütün dünyada mövcuddur və hər hansı bir dini, etnik və ya iqtisadi mənşədən gələ bilər. Təsəvvüf bu gün də dini təcrübənin vacib bir hissəsidir.
Bəzi məşhur mistiklər fəlsəfəyə, dinə və siyasətə dərin təsir göstərmişlər.
Mistikanın tərifi və icmalı
Mistiklər xristianlıq, iudaizm, buddizm, islam, hinduizm, taoizm, Cənubi Asiya dinləri və dünyadakı animist və totemist dinləri daxil olmaqla bir çox fərqli dini adət-ənənələrdən yaranır və yaranmaqda davam edir. Həqiqətən, bir çox ənənə, praktikantların mistikaya çevrilə biləcəyi xüsusi yolları təklif edir. Ənənəvi dinlərdə mistisizmin bəzi nümunələrinə aşağıdakılar daxildir:

Hinduizmdə "Atman Brahman" ifadəsi, təxminən "ruh Allahla birdir" kimi tərcümə olunur.
Gündəlik mənada qavrayış xaricində "bu gerçəklik" olaraq xarakterizə edilə bilən buddist tatlar təcrübəsi və ya Buddizmdəki Zen və ya Nirvana təcrübələri.
Seafirotun yəhudi kabbalistik təcrübəsi və ya Tanrının bir zamanlar başa düşdüyü şeylər ilahi yaradılışa dair fövqəladə fikirlər təqdim edə bilər.
Şamanların ruhlarla və ya şəfa ilə əlaqəli ilahi ilə əlaqəsi, xəyalların təfsiri və s.
Şəxsi vəhy və ya Tanrı ilə ünsiyyətdə olan xristian təcrübələri.
Təcrübəçilər "az yuxu, söhbət, az yemək" vasitəsilə ilahi ilə ünsiyyət üçün mübarizə aparan İslamın mistik qolu olan təsəvvüf.

Bütün bu nümunələri mistisizmin formaları kimi təsvir etmək olar, lakin onlar bir-biri ilə eyni deyildir. Buddizmdə və hinduizmin bəzi formalarında, məsələn, mistika əslində birləşir və ilahi hissəsidir. Digər tərəfdən xristianlıqda, iudaizmdə və islamda mistiklər ilahi ilə ünsiyyət qurur və əlaqələndirirlər, lakin ayrı qalırlar.

Eynilə, "əsl" mistik təcrübənin sözlə təsvir edilə bilməyəcəyinə inananlar da var; "təsirsiz olmayan" və ya təsvir edilə bilməyən mistik təcrübə çox vaxt apopatik adlanır. Alternativ olaraq, mistik təcrübələrin sözlə təsvir oluna biləcəyinə və edilməli olduğuna inananlar da var; katafatik mistiklər mistik təcrübə haqqında konkret açıqlamalar verirlər.

İnsanlar necə mistik olurlar
Mistiklik dini və ya müəyyən bir qrup insanlar üçün qorunmur. Qadınlar kişilər qədər (və ya bəlkə də daha çox) mistik təcrübələrə sahibdirlər. Açıqlamalar və mistisizmin digər formaları çox vaxt yoxsul, savadsız və qaranlıq olanlar tərəfindən yaşanır.

Mistik olmağın mahiyyətcə iki yolu var. Bir çox insan meditasiya və müğənnilikdən astsetizmə, narkotikdən qaynaqlanan trans dövlətlərinə qədər hər şeyi daxil edə biləcək bir sıra fəaliyyətlər vasitəsilə ilahi ilə ünsiyyət üçün mübarizə aparır. Digərləri, mahiyyət etibarilə, görüntülər, səslər və ya başqa cismani hadisələri ehtiva edə bilən izah olunmamış təcrübələr nəticəsində təsəvvüfə sövq etdilər.

Ən məşhur mistiklərdən biri Arc Joan idi. Joan, yüz illik müharibə əsnasında Fransanı İngiltərə üzərində qələbəyə aparmağa istiqamətləndirən, vizyonu və mələklərin səslərini yaşadığını iddia edən rəsmi bir təhsili olmayan 13 yaşlı bir qız idi. Bundan fərqli olaraq, Tomas Merton yüksək təhsilli və hörmətli düşünülmüş Trappist rahibidir, ömrü dua və yazıya həsr olunmuşdur.

Tarix vasitəsilə mistika
Təsəvvüf qeyd olunan tarix boyu dünyada insan təcrübəsinin bir hissəsi olmuşdur. Mistika hər hansı bir sinfə, janra və ya fona aid ola bilsə də, onlardan yalnız bir neçəsi fəlsəfi, siyasi və ya dini hadisələrə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərmişdir.

Qədim mistika
Hələ qədim zamanlarda bütün dünyada məşhur mistiklər var idi. Əlbətdə ki, çoxları qaranlıq və ya yalnız yerli ərazilərində tanınırdılar, amma başqaları həqiqətən tarixin gedişatını dəyişdirdilər. Aşağıda ən təsirli olanların qısa siyahısı.

Böyük Yunan riyaziyyatçısı Pifaqor eramızdan əvvəl 570-ci ildə anadan olub və ruhla əlaqəli ayələri və təlimləri ilə məşhur idi.
Eramızdan əvvəl 563-cü ildə anadan olan Siddhartha Gautama (Budda) bodhi ağacının altında oturarkən maariflənmə əldə etdiyi deyilir. Onun təlimləri dünyaya dərin təsir göstərmişdir.
Konfutsi. Eramızdan əvvəl 551-ci ildə anadan olmuş Konfutsi Çin diplomatı, filosof və mistik idi. Onun təlimləri onun dövründə əhəmiyyətli idi və bu illər ərzində populyarlıq içində bir çox doğuş gördü.
Orta əsr mistikaları
Orta əsrlər Avropada, müqəddəsləri görmək və ya eşitmək və ya mütləqlə ünsiyyət formalarını yaşamaq iddialarına sahib olan bir çox mistik var idi. Ən məşhur bəzi daxildir:

Mein Eckhart, Dominikalı ilahiyyatçı, yazıçı və mistik, 1260 ətrafında anadan olmuşdur.
1500-cü illərdə İspan rahibəsi olan Avilanın Müqəddəs Teresası Katolik Kilsəsinin mükəmməl mistiklərindən, yazıçılarından və müəllimlərindən biri idi.
1100-cü illərin sonlarında anadan olan Eleazar ben Judah, bir kitabı bu gün də oxunan bir yəhudi mistik və alim idi.
Müasir mistika
Mistiklik orta əsrlərdən bu günümüzə qədər dini təcrübənin əhəmiyyətli bir hissəsi olmağa davam etdi. 1700-cü illərdə və ondan sonrakı dövrlərdə baş verən ən əlamətdar hadisələrdən bəzilərini mistik təcrübələrdən izləmək olar. Nümunələr daxildir:

İslahatın qurucusu Martin Luther, düşüncəsinin çoxunu Meister Eckhartın əsərləri üzərində qurdu və bəlkə də özü də mistik ola bilər.
Shakers'in qurucusu Ana Ann Lee, onu Birləşmiş Ştatlara gətirən görüntülər və açıqlamalar yaşadı.
Mormonizm və Son Düşüncəli Müqəddəs Hərəkatın qurucusu Cozef Smith bir sıra görüşlər yaşadıqdan sonra işə başladı.
Mistisizm gerçəkdirmi?
Şəxsi mistik təcrübənin həqiqətini tamamilə sübut etmək üçün bir yol yoxdur. Həqiqətən, sözdə mistik təcrübələrin bir çoxu zehni xəstəlik, epilepsiya və ya dərmanla əlaqəli halüsinasiyaların nəticəsi ola bilər. Bununla birlikdə, dini və psixoloji alimlər və tədqiqatçılar mistiklərin təcrübələrini vicdanla qəbul etmələrinin əhəmiyyətli və vacib olduğuna razılaşırlar. Bu perspektivi dəstəkləyən bəzi mövzular daxildir:

Mistik təcrübənin universallığı: yaş, cinsiyyət, var-dövlət, təhsil və ya dinlə əlaqəli amillərdən asılı olmayaraq, bütün dünyada, insan təcrübəsinin bir hissəsi olmuşdur.
Mistik təcrübənin təsiri: Dünyadakı insanlara təsiri izah etmək üçün bir çox mistik təcrübə dərin və çətin olmuşdur. Məsələn, Joan of Arc'ın görüşləri, yüz illik müharibədə Fransanın qələbəsinə səbəb oldu.
Nöroloqlar və digər müasir elm adamlarının "başdakı hər şey" kimi ən azı bəzi mistik təcrübələri izah edə bilməmələri.
Böyük psixoloq və filosof Uilyam Ceyms kitabında söylədiyi kimi “Dini təcrübənin müxtəlifliyi: insan təbiətinin öyrənilməsi”, “Hiss hisslərinə bənzər olsalar da, mistik vəziyyətlərə girənlər, eyni zamanda, bilik hallarına da sahibdirlər. . ..) İşıqlandırmalar, izahlar, məna və əhəmiyyətlə doludur, qaldıqlarına baxmayaraq hamısı qərarsızdır; və bir qayda olaraq özləri ilə sonrakı dövr üçün maraq dairəsi hissi gətirirlər ".