Katolik Kilsəsində Novus Ordo nədir?
Novus Ordo, sözün əsl mənasında "Kütlənin yeni qaydası" və ya "Kütlənin yeni adi" mənasını verən Novus Ordo Missae'nin kısaltmasıdır.
Novus Ordo termini, 1969-cu ildə Papa Paul VI tərəfindən elan edilən Kütləni 1570-ci ildə Papa Pius V tərəfindən elan edilmiş ənənəvi Latın Kütləsindən ayırmaq üçün qısa yol kimi istifadə olunur. , kütlənin hər bir bayramı üçün edilən dualarla birlikdə) Katolik Kilsəsinin Roma mərasimində ənənəvi Latın kütləsini normal bir kütlə forması kimi əvəz etdi.
Ənənəvi Latın kütləsi hələ də qüvvədə idi və həmişə müəyyən hallarda qeyd oluna bilərdi, lakin Novus Ordo əksər katolik kilsələrində qeyd olunan kütlənin formasına çevrildi.
Roma ayininin "adi forması"
Papa XVI Benedikt 2007-ci ildə etdiyi motu proprio Summorum Pontificumu yayımladığı zaman, Novus Ordo ilə birlikdə ənənəvi Latın Kütləsinin daha geniş bir qeyd olunmasına qapı açdı. Kütlənin iki formasını onların gözlənildiyi tezliyə görə təsnif etdi: Novus Ordo - Roma ayininin adi forması, Papa Benedikt baxımından, ənənəvi Latın kütləsi isə fövqəladə formadır. Hər ikisi eyni dərəcədə etibarlıdır və hər hansı bir ixtisaslı keşiş hər ikisini qeyd edə bilər.
Novus Ordo haqqında əsas səhv fikirlər
Həm Novus Ordonun tərəfdarları, həm də onu pisləyənlər, VI Paulun Kütləsi ilə bağlı bir çox səhv düşüncəyə sahibdirlər. Bəlkə də ən çox yayılmış olanı, Novus Ordonun Vatikanın II məhsulu olması fikri. II Vatikan Ataları Şurası Kütlənin yenidən nəzərdən keçirilməsini tələb edərkən, həqiqət budur ki, Kütlə II Vatikan öncəsi və dövründə artıq bir revizyona məruz qalırdı. Həm Şura Atalarının həm də VI Paulun istəyi, ibadətgahı sadə bir insan üçün daha əlçatan etmək üçün sadələşdirmək idi. Novus Ordo, ənənəvi Latın Kütləsinin əsas quruluşunu qoruyarkən, bir sıra təkrarlamaları aradan qaldırır və ayin dilini asanlaşdırır.
Digər yanlış fikirlər arasında Novus Ordonun Latın dilində deyil, xalq dilində (Kütləyə sitayiş edənlərin dili) qeyd edilməsi və Novus Ordonun keşişdən Kütləvi xalq qarşısında qeyd etməsini tələb etməsi fikri var. Əslində, Roma ayinində hər hansı bir kütlə üçün nəzərdə tutulan dil Latın dilində qalır, baxmayaraq ki, yerli dil istifadə oluna bilər (və bu gün əksər kütlələr yerli olaraq qeyd olunur); və Novus Ordo üçün Romalı Missal mümkün qədər xalqın qarşısında kütləvi qeyd etməyi üstün tutduğunu ifadə edərkən, standart şərqə və ya praktik olaraq keşiş və camaatla eyni şəkildə qarşı-qarşıya qoyularaq bayram ad orientem olaraq qalır istiqamət.