"Gözlərin görmədiyi" şeyə necə inanmaq olar?

"Ancaq yazıldığı kimi, heç bir göz görmədiyi, heç bir qulaq eşitmədiyi və heç bir insan ürəyi düşünmədiyi şeyləri Allah Özü sevənlər üçün hazırladı." - 1 Korinflilərə 2: 9
Xristian inancına inanan insanlar olaraq, həyatımızın nəticəsi üçün Allaha ümid bağlamağımızı öyrədirlər. Həyatda hansı sınaq və müsibətlərlə üzləşsək də, imanı qorumağa və Allahın qurtuluşunu səbirlə gözləməyə təşviq edirik.13-cü Məzmur, Allahın dərddən qurtuluşunun gözəl nümunəsidir. Eynilə bu hissənin müəllifi Davud kimi, şərtlərimiz bizi Tanrıdan sorğu-suala çəkə bilər, bəzən onun həqiqətən bizim tərəfimizdə olub-olmadığını düşünə bilərik. Ancaq Rəbbi gözləməyi seçdiyimiz zamanla, Onun yalnız vədlərinə əməl etmədiyini, hər şeyi bizim xeyrimizə istifadə etdiyini görürük. Bu həyatda və ya sonrakı həyatda.

Gözləmək, Allahın zamanını və "ən yaxşısı" nın necə olacağını bilməməyimizə baxmayaraq bir problemdir. Bu bilməməyimiz imanımızı həqiqətən sınayan şeydir. Allah bu dəfə işləri necə həll edəcək? Paulun 1 Korinflilərdəki sözləri bu suala əslində bizə Allahın planını söyləmədən cavab verir.Məqalədə Allahla bağlı iki əsas fikir aydınlaşdırılır: Heç kim sizə həyatınız üçün Allahın planının tam həcmini deyə bilməz,
və hətta heç vaxt Allahın tam planını bilməyəcəksiniz, amma bildiyimiz şey üfüqdə yaxşı bir şeyin olmasıdır. “Gözlər görmədi” ifadəsi göstərir ki, heç kim, o cümlədən özünüz də Allahın planlarını həyata keçmədən görməyəcəksiniz. Bu, hərfi və məcazi bir təfsirdir. Tanrı yollarının sirli olmasının bir səbəbi, həyatımızın bütün qarışıq detallarını çatdırmamasıdır. Həmişə bizə problemi necə həll edəcəyimizi addım-addım izah etmir. Və ya istəklərimizi necə asanlıqla həyata keçirək. Hər ikisi də vaxt alır və irəlilədikcə həyatda çox vaxt öyrənirik. Allah yeni məlumatları yalnız əvvəlcədən verilmədikdə ortaya qoyur. Nə qədər əlverişsiz olsa da, inancımızı inkişaf etdirmək üçün sınaqların lazım olduğunu bilirik (Romalılara 5: 3-5). Həyatımız üçün göstərilən hər şeyi bilsəydik, Allahın planına etibar etməli deyilik, özümüzü qaranlıqda saxlamaq bizi daha çox Ona etibar etməyə yönəldir. "Gözlər görmədi" ifadəsi haradan gəlir?
1 Korinflilərin yazarı olan Həvari Paul Müqəddəs Ruh elanını Korinf Kilsəsindəki insanlara verir. Paul "gözlər görmədi" ifadəsini istifadə etdiyi doqquzuncu beytdən əvvəl, insanların sahib olduqlarını iddia etdikləri hikmətlə Allahdan gələn müdriklik arasında bir fərq olduğunu açıq şəkildə göstərir. "Gizem", hökmdarların müdrikliyinin "heç bir şeyə" çatmadığını təsdiqləyərkən.

Paul insanın müdrikliyi olsaydı, İsa çarmıxa çəkilməyə ehtiyac duymazdı. Ancaq bütün bəşəriyyət görə biləcəyi anda gələcəyini dəqiq bir şəkildə idarə edə bilmədiyi anda mövcud olanı görür. Paul "gözlər görmədi" yazarkən, heç kimin Tanrının işlərini görə bilməyəcəyini, Tanrının Ruhundan başqa heç kimin Tanrı tanımadığını, içimizdəki Müqəddəs Ruh vasitəsilə Tanrını anlamağa qatıla biləcəyimizi göstərir. Paul yazısında bu fikri təbliğ edir. Heç kim Allahı başa düşmür və ona məsləhət verə bilməz. Tanrı bəşəriyyət tərəfindən öyrədilə bilsəydi, Allah hər şeyə qadir və hər şeyi bilməzdi.
Çöldə vaxt məhdudiyyəti olmadan səhrada gəzmək uğursuz bir taley kimi görünür, amma qırx ildir Tanrı xalqı olan İsraillilərdə belə bir vəziyyət var. Fəlakətlərini həll etmək üçün gözlərinə (qabiliyyətlərində) güvənə bilmədilər və əvəzində onları qurtarmaq üçün Allaha təmiz bir iman tələb etdilər. Özlərindən asılı ola bilməmələrinə baxmayaraq, Müqəddəs Kitab gözlərin rifahımız üçün vacib olduğunu açıq şəkildə göstərir. Elmi olaraq, ətrafımızdakı məlumatları işləmək üçün gözlərimizdən istifadə edirik. Gözlərimiz bizə ətrafdakı dünyanı müxtəlif forma və rənglərdə görmək üçün təbii bir qabiliyyət verən işığı əks etdirir. Sevdiyimiz şeyləri və bizi qorxudan şeyləri görürük. Vizual olaraq qavradığımıza əsasən birinin ünsiyyətini necə işlətdiyimizi təsvir etmək üçün istifadə edilən "bədən dili" kimi terminlərimizin bir səbəbi var. İncildə gözlərimizin gördüyümüz şeylərin bütün varlığımızı təsir etdiyini söyləyirlər.

“Göz bədənin lampasıdır. Gözləriniz sağlamdırsa, bütün bədəniniz işıqla dolacaq. Ancaq gözünüz pisdirsə, bütün vücudunuz qaranlıqla dolacaq. Beləliklə, içinizdəki işıq qaranlıqdırsa, o qaranlıq nə qədər dərindir! ”(Matta 6: 22-23) Gözlərimiz diqqətimizi əks etdirir və bu ayə ayəsində diqqətimizin ürəyimizə təsir etdiyini görürük. Lampalar rəhbərlik etmək üçün istifadə olunur. Tanrı olan işığa rəhbərlik etmiriksə, Allahdan ayrı qaranlıqda gəzirik, gözlərin mütləq bədənin qalan hissələrindən daha mənalı olmadığını, əksinə mənəvi rifahımıza töhfə verdiyini müəyyən edə bilərik. Gərginlik, heç bir gözün Allahın planını görmədiyi, ancaq gözlərimizin istiqamətləndirici bir işığı gördüyü fikri ilə mövcuddur. Bu, işığı görməyin, yəni Allahı görməyin, Allahı tam anlamağımızla eyni olmadığını başa düşməyimizə gətirib çıxarır, bunun əvəzinə Tanrı ilə birlikdə daha böyük bir şeyə rəhbərlik edəcəyinə inandığımız biliklərimizlə ümid bəsləyirik. görmədiklərimizin
Bu fəsildə sevginin qeyd olunmasına diqqət yetirin. Allahın böyük planları Onu sevənlər üçündür. Onu sevənlər qeyri-kamil olsalar da gözlərini Onu izləmək üçün istifadə edirlər. Tanrı planlarını aşkar edib-etməməsindən asılı olmayaraq, Onu izləmək bizi Onun iradəsinə uyğun davranmağa təşviq edəcəkdir. Sınaqlar və çətinliklər bizi tapanda, əziyyət çəkə bilsək də, fırtına sona çatdığını bilməklə rahatlaşa bilərik. Fırtına sonunda Allahın planlaşdırdığı və gözümüzlə görə bilməyəcəyimiz bir sürpriz var. Ancaq bunu etdikdə nə qədər sevinəcəkdir. 1 Korinflilərə 2: 9-un son nöqtəsi bizi müdriklik yoluna aparır və dünyəvi müdriklikdən çəkinin. Ağıllı məsləhət almaq, xristian cəmiyyətində olmağın vacib bir hissəsidir. Ancaq Paul insanın və Tanrının hikmətinin eyni olmadığını dilə gətirdi. Bəzən insanlar Tanrı üçün deyil özləri üçün danışırlar, xoşbəxtlikdən Müqəddəs Ruh bizim adımıza vasitəçilik edir. Hər zaman hikmətə ehtiyac duyduğumuz zaman, Allah’dan başqa heç kimin taleyimizi görmədiyini bilə-bilə cəsarətlə Allahın taxtının qarşısında dura bilərik və bu kifayətdir.