Bu dövrdə katoliklər necə davranmalıdırlar?

Lent heç vaxt unutmayacağımızı sübut edir. İstehzalı olaraq, bu Lentdəki müxtəlif qurbanlarla nadir xaçlarımızı daşıdığımız kimi, dünyada da kəskin çaxnaşmaya səbəb olan bir pandemiya həqiqətinə sahibik. Kilsələr bağlanır, insanlar özlərini təcrid edir, mağaza rəfləri viran qalır, ictimai yerlər boşalır.

Katolik olaraq, dünyanın qalan hissəsi narahat bir qəzəblənərkən nə etməliyik? Qısa cavab imanı tətbiq etməyə davam etməkdir. Ancaq faciəvi şəkildə, kütlənin kütləvi şəkildə qeyd edilməsi epidemiya qorxusu səbəbindən bir çox yepiskop tərəfindən dayandırıldı.

Kütləvi və müqəddəs mərasimlər olmadıqda, iman etiqadını davam etdirmək və bu vəziyyətə necə cavab vermək olar? Təklif edə bilərəm ki, yeni bir şey sınamaq lazım deyil. Kilsənin bizə verdiyi sübut edilmiş metodu sadəcə yerinə yetiririk. Bir böhranda ən yaxşı şəkildə işləyən metod. Bu sadə üsul:

Asan ol
Namaz qılmaq
Veloce
Sakit olmaq, dua etmək və oruc tutmağın bu əsas resepti işə düzələcəkdir. Bu yeni bir ixtiranın olması deyil. Əksinə, bu düstur birbaşa İsa və Müqəddəs Paul vasitəsilə Kilsədən gəlir.

"Heç bir şey üçün narahat olmayın, amma hər şeydə minnətdarlıqla dua və dua ilə istəklərinizi Allaha bildirin" (Filipililərə 4: 6-7).

Əvvəlcə St Paulun sakit olmağı tövsiyə etdiyini unutmayın. İncil dəfələrlə qorxmamağımız barədə xəbərdarlıq edir. "Qorxma" və ya "qorxma" ifadəsi Müqəddəs Yazılarda təxminən 365 dəfə yer alır (Qanun. 31: 6, 8, Romalılara 8:28, Yeşaya 41:10, 13, 43: 1, Joshua 1: 9, 1 John 4 : 18, Məzmur 118: 6, Yəhya 14: 1, Matta 10:31, Mark 6:50, İbranilərə 13: 6, Luka 12:32, 1 Peter 3:14 və s.).

Başqa sözlə, Tanrının davamlı olaraq Onu izləyənlərə bildirməyə çalışdığı şey: "Yaxşı olar." Bu, hər bir valideynin qiymətləndirə biləcəyi sadə bir mesajdır. Qorxunc 4 yaşlı uşağınıza üzməyi və ya velosiped sürməyi öyrətdiyiniz bir vaxtı düşünə bilərsinizmi? “Qorxma. Səni anladım." Allahı izləyənlər üçün də eynidir, Tanrıdan tam təhlükəsizliyə ehtiyacımız var. Pavelin də qeyd etdiyi kimi, "Allahı sevənlər üçün hər şey yaxşı işləyir" (Romalılara 8:28).

Eynən həlledici bir oyundakı bir idmançı və ya döyüş sahəsindəki bir əsgər kimi, artıq narahatlıq və qorxu içində olmayan sakitləşdirici bir vəziyyət nümayiş etdirməlidir.

Bəs dünyada pandemiya içində necə sakitləşə bilərik? Sadə: dua edin.

Sakitləşmək üçün sığortadan çıxdıqdan sonra Paul Filippililərdə bizə növbəti vacib şeyin dua etmək olduğunu söylədi. Həqiqətən, Paul “durmadan dua etməliyik” (1 Thes 5:16) dedi. Müqəddəslərin müqəddəslərinin həyatı boyunca dua etməyin nə qədər vacib olduğunu görürük. Həqiqətən, elm indi duanın dərin psixoloji faydalarını işıqlandırır.

Əlbətdə ki, İsa şagirdlərinə necə dua etməyi öyrətdi (Matta 6: 5-13) və İncillərdə İsanın dua etdiyi dəfələrlə var (Yəhya 17: 1-26; Luka 3:21, 5:16, 6:12, 9:18) , Matta 14:23, Mark 6:46, Mark 1:35 və s.). Həqiqətən, xəyanət olunaraq həbs edilməli olduğu ən vacib məqamda İsa nə edirdi? Dua edərək bunu təxmin etdiniz (Matta 26: 36-44). Nəinki fasiləsiz dua etdi (3 dəfə dua etdi), eyni zamanda duası da inanılmaz dərəcədə güclü idi, təri qan damlaları kimi oldu (Luka 22:44).

Yəqin ki, namazınızı o qədər sıx qıla bilməzsən, namazın əvvəlini artırmağın bir yolu orucdur. Dua + sürətli düstur hər şeytani ruha güclü bir zərbə verir. Cin çıxartdıqdan bir müddət sonra İsa peyğəmbərin şagirdləri dedikləri şeytanı niyə qovmadığını soruşdular. İsa peyğəmbərin cavabı yuxarıda göstərilən formulumuzu götürdüyümüz yerdir. "Bu növü dua və orucdan başqa bir şey qovmaq olmaz" (Mark 9:29).

Buna görə dua vacibdirsə, orucdakı digər maddə də eyni dərəcədə vacib olmalıdır. İsa xidmətə başlamazdan əvvəl qırx gün ərzində sürətli bir fikir söylədi (Matta 4: 2). İsa, oruc haqqında bir suala cavab olaraq insanlara oruc tutmağın zərurətini işarə etdi (Mark 2: 18-20). Xatırla ki, İsa oruc tutursan deməyib, "oruc tutanda" dedi (Matta 7: 16-18) və bununla da orucun onsuz da azaldılması lazım olduğunu söylədi.

Daha da çoxu, məşhur exorcist, Fr. Gabriele Amorth bir dəfə demişdi: "Müəyyən bir sərhədin ötəsində şeytan dua və oruc gücünə müqavimət göstərə bilmir." (Amorth, s. 24) Bundan əlavə, Saint Francis de Sales, "düşmənin oruc tutmağı bilənlərdən daha çox qorxusu olduğunu" təsdiqlədi. (Dindar Həyat, s. 134).

Bu formulun ilk iki cəhəti ağlabatan görünsə də: sakit qalmaq və dua etmək, orucun son tərkib hissəsi tez-tez baş cızıqlarını çağırır. Oruc nə ilə nəticələnir? Niyə müqəddəslər və iblislər onlara ehtiyacımız olduğunda israr edirlər?

Birincisi, son nəticələrin bir neçə orucun sağlamlığa faydası göstərməsi maraqlıdır. Kitabında doktor Jay Richard, aralıqsız orucun ağıl üçün yaxşı olduğunu və nəticədə stress səviyyəsinin aşağı düşdüyünə işarə edir.

Ancaq teoloji baxımdan niyə oruc tutmağımızın lazım olduğunu başa düşmək üçün əvvəlcə insan təbiətini düşünməliyik. Tanrı bənzərliyi ilə yaradılan insana bir ağıl və bir iradə verilmişdir ki, onunla həm həqiqəti ayırd edə, həm də yaxşıları seçə bilər. İnsanın yaranmasında bu iki maddəni nəzərə alaraq, insan Tanrıya tanıtdırılır və sərbəst olaraq onu sevməyi seçir.

Allah bu iki qabiliyyəti ilə insana düşünmək (ağıl) və sərbəst hərəkət etmək (iradə) qabiliyyəti vermişdir. Buna görə bu vacibdir. İnsan ruhunda heyvan ruhunda olmayan iki hissə var. Bu iki hissə ağıl və iradədir. Köpeğinizin ehtirasları (istəkləri) var, ancaq ağlı və iradəsi yoxdur. Bu səbəbdən heyvanlar ehtiraslarla idarə olunur və proqramlaşdırılmış instinktlərlə yaradılarkən, insanlar sərbəst bir hərəkət etmədən əvvəl düşünmək qabiliyyəti ilə yaradılmışdır. Biz insanlar ehtiraslar içərisində olsaq da, ehtiraslarımız ağlımızın köməyi ilə iradəmizlə idarə olunmaq üçün dizayn edilmişdir. Heyvanların ağıl və iradələrini əsas götürərək əxlaqi seçim edə biləcəyi bu yaradılış forması yoxdur (Frans de Wall, s. 209). Bu, insanların yaradılış hiyerarşisində heyvanların üzərində böyüdülməsinin səbəblərindən biridir.

İlahi şəkildə qurulmuş bu nizam, Kilsənin "orijinal ədalət" adlandırdığı şeydir; insanın aşağı hissələrinin (ehtiraslarının) ali və ali qabiliyyətlərinə (ağıl və iradə) doğru qaydası. Ancaq insanın süqutundan sonra insanın həqiqəti görməyə və onu seçməyə məcbur olduğu Allahın əmri yaralandı və insanın aşağı iştahı və ehtirası onun ağlına və düşüncəsinə hakim oldu olacaq. İlk valideynlərimizin təbiətinə varis olan biz bu xəstəlikdən xilas olmamışıq və bəşəriyyət bədənin istibdadı altında mübarizə aparmağa davam edir (Efes. 2: 1-3, 1 Yəhya 2:16, Romalılara 7: 15-19, 8: 5, Qal. 5:16).

Lenten orucunu tutan hər kəs insanın ruhunda aparılan müharibə ilə ciddi tanış olur. Həvəslərimiz spirt içmək istəyir, amma ağlımız bizə spirt istehlakının bilişsel qabiliyyətimizi pozduğunu söyləyir. Bizim iradəmiz bir qərar verməlidir - ya da ağıl və ya ehtirasları dinlə. Ruhunuzu idarə edən kimdir? Qüsurlu insan təbiəti davamlı olaraq alt fakültələrimizin ali mənəvi fakültələrimizdəki diktatorluğunu dinləyir. Səbəb? Çünki rahatlıq və zövq rahatlığına o qədər öyrəşmişik ki, ehtiraslarımız ruhumuzu idarə edir. Həll? Ruhunuzun hökmranlığını orucla geri alın. Orucla doğru nizam bir daha ruhumuzda qurula bilər. Bir daha,

Oruc tutmaq üçün oruc tutmağın Kilsənin təyin etdiyini düşünməyin, çünki yaxşı yemək yemək günahdır. Əksinə, Kilsə ağılın ehtiraslar üzərində nəzarətini təsdiqləmək üçün bir yol tutaraq oruc tutur və cismani bədəndən çəkinir. İnsan cisimin təklif etdiyi şeylərdən daha çox şey üçün yaradılmışdır. Bədənlərimiz əksinə deyil, ruhumuza xidmət etmək üçün yaradıldı. Cismani istəklərimizi kiçik yollarla inkar edərək bilirik ki, həqiqi cazibə və böhran (məsələn, koronavirus) ortaya çıxdıqda, ruhu yönəldən iştahı deyil, həqiqi yaxşılığı ayırd edən ağıl olacaqdır. Böyük Şir Leo öyrətdiyi kimi,

"Özümüzü cismani və ruhun bütün çirklənmələrindən təmizləyirik (2 Kor 7: 1), bir maddə ilə digər maddə arasında olan ziddiyyəti, Allahın sübutunda olması lazım olan ruhu əhatə edəcək şəkildə təmizləyirik. bədənin hökmdarı qanuni hakimiyyətinin ləyaqətini bərpa edə bilər. Bu səbəbdən, digər istəklərimizin eyni qaydaya tabe ola biləcəyi qanuni istifadə qaydalarımızı mülayimləşdirməliyik. Çünki bu da bir şirinlik və səbir anı, bütün pislik ləkələrini götürdükdən sonra yaxşılıqda möhkəm olmaq üçün mübarizə apardığımız bir barış və əmin-amanlıq anıdır.

Budur Böyük Şir insanı seçdiyi vəziyyətdə təsvir edir - Tanrıya ən yaxın ola biləcəyi yerdə ətini idarə edir, Ancaq bir insan ehtiraslarla tükənsə, qaçılmaz olaraq qorxunc bir yola gedəcəkdir. St John Chrysostom, "canavar, həddindən artıq yüklənmiş bir gəmi kimi, çətinliklə hərəkət edir və ilk cazibə fırtınasında itmək riski altında olduğunu" ifadə etdi (Məsihin Həqiqi Həyat Yoldaşı, s. 140).

Xasiyyətin və ehtiraslara nəzarətin olmaması sayısız həddindən artıq həssas duyğulara meyl etməyə gətirib çıxarır. Koronavirus vəziyyəti ilə asanlıqla baş verə biləcəyi kimi, duyğular çabaladığında, insanları Tanrı imicindən və ehtirasları tərəfindən tamamilə idarə olunan bir heyvan obrazından uzaqlaşdıracaq.

Ehtiraslarımızdan və duyğularımızdan oruc tutmağı bacarmırıqsa, sadə üç pilləli formul tərsinə dönəcəkdir. Budur, böhran içində sakit olmayacağıq və dua etməyi unutacağıq. Əslində, Aziz Alphonsus, bədənin günahlarının o qədər idarəedici olduğunu göstərir ki, demək olar ki, ruhu Tanrı ilə əlaqəli hər şeyi unutdurur və az qala kor olurlar.

Bundan əlavə, mənəvi aləmdə oruc, insanın özünün və ya başqalarının əzablarını artırmaq üçün işləyə biləcəyi dərin bir tövhə təqdim edir. Fatimə xanımımızın mesajlarından biri də bu idi. Hətta dünyanın ən pis günahkarı olan Axab da oruc tutaraq müvəqqəti olaraq məhv olmaqdan azad edildi (1 Kg 21: 25-29). Nineva, həmçinin oruc tutmaqla gözlənilməz məhv olmaqdan azad edildi (Yar. 3: 5-10). Joel eyni çağırışını elan edərkən (Est 4:16) yəhudi xalqını məhv olmaqdan azad etdi (Est 2:15). Bu insanların hamısı orucun sirrini bilirdilər.

Bəli, yıxılan günahkar bir dünyada xəstəlik, iztirab, təbii fəlakət və hər şeydən əvvəl günahkar bir insan davamlı olaraq şahid olacaqdır. Biz katoliklərə çağırıldığımız şey inancın əsasını qoymağa davam etməkdir. Kütləyə gedin, sakit olun, dua edin və oruc tutun. İsa bizi inandırdığı kimi "Dünyada sıxıntı yaşayacaqsınız; ancaq etibar et, dünyanı aşdım" (Yəhya 16:33).

Beləliklə, koronavirusa gəldikdə. Təlaşlanmayın. Oyununuzu davam etdirin və orijinal olmağa davam edin. Bu pandemiya zamanı katolik inancına batırmağın bir çox yolu var: ayələr, kitab oxumaq, video seyr etmək, podkastları dinləmək. Lakin, Kilsə bizə xatırlatdığı kimi, sakit olun, dua edin və sürətli olun. Bu Lentdə mütləq sizi müşayiət edəcək bir reseptdir.