Sükut duasını necə etmək olar. Səssiz olun və sevgi

"... .Sükut hər şeyi bürüdü

gecə yarısı yarısı idi

Sənin qüdrətli Sənin, Ya Rəbb,

sənin taxtından gəldi .... " (Hikmət 18, 14-15)

Sükut ən mükəmməl mahnıdır

"Namazın ata üçün sükutu və ana üçün təkliyi var" dedi Girolamo Savonarola.

Yalnız sükut, əslində dinləməyi mümkün edir, yəni yalnız Kəlamı qəbul etmir, həm də danışanın varlığını qəbul edir.

Beləliklə, susqunluq məsihçini Allahın məskənini yaşamağa açır: imanla dirilmiş Məsihin ardınca axtardığımız Allah, bizə kənar olmayan, ancaq içimizdə yaşayan Allahdır.

İsa Yəhya İncilində deyir: “... Məni sevən varsa. O, sözümə əməl edəcək və Atam onu ​​sevəcək və biz onun yanına gələrək onunla məskunlaşacağıq ... "(Yn. 14,23:XNUMX).

Sükut, eşq dilidir, digərinin varlığının dərinliyidir.

Üstəlik, sevgi təcrübəsində sükut bir sözdən daha çox daha səlis, sıx və ünsiyyətcil bir dildir.

Təəssüf ki, bu gün sükut nadirdir, səs-küylə eşidilən, səsli və vizual mesajlarla bombalanan, daxili cəhətdən qarət edilən, demək olar ki, tərk edilməyən müasir insanın ən əskik olduğu şeydir.

Buna görə bir çox insanın xristianlığa xarici olan mənəviyyat yollarına müraciət etməsi təəccüblü deyil.

Bunu etiraf etməliyik: səssizliyə ehtiyacımız var!

Oreb dağında İlyas peyğəmbər əvvəlcə tələsik bir külək, sonra zəlzələ, sonra yanğın və nəhayət "... incə bir sükutun səsi .." (1 Padşahlar 19,12:XNUMX) eşitdi: İlyas üzünü paltarı ilə örtdü və özünü Allahın hüzuruna qoydu.

Allah İlyasın səssizliyini, danışan bir sükutunu təqdim edir.

Bibliya Tanrının vəhyi yalnız sözdən keçmir, həm də sükut içində baş verir.

Sükutla və nitqlə özünü tanıdan Allah insanı dinləməyi tələb edir və susmaq dinləmək üçün vacibdir.

Əlbətdə, danışmaqdan çəkinmək deyil, daxili sükut, özümüzə geri qaytaran bu ölçü bizi varlığın müstəvisinə, vacibliyin qarşısında yerləşdirir.

Sükutdan, kəskin, nüfuzlu, ünsiyyətcil, həssas, işıqlı bir söz yarana bilər, hətta söyləyə bilərəm, terapevtik, təsəlli verməyə qadirdir.

Sükut interyerin qoruyucusudur.

Əlbətdə, bəli, danışmada səliqəli və nizamlı olaraq və hətta sözlərdən çəkinmək kimi mənfi olaraq təyin olunan bir səssizlik, ancaq bu ilk andan daxili bir ölçüyə keçir: yəni düşüncələri, şəkilləri, üsyanları, mühakimələri susdurmaq , ürəyində yaranan mübahisələr.

Əslində, "... içdən, yəni insan ürəyindən pis düşüncələr çıxır ..." (Mark 7,21:XNUMX).

Ürəkdə səslənən çətin daxili sükut, ruhani mübarizənin yeri, ancaq məhz bu dərin sükut, sədəqə, digərinə diqqət, digərinin xoş qarşılamasına səbəb olur.

Bəli, sükut sizi başqasında yaşamaq, səni Onun Sözü olaraq qorumaq, Rəbbə olan sevgimizi kökləmək üçün məkanımızın dərinliyinə sığır; eyni zamanda və bununla əlaqədar olaraq, bizi ağıllı dinləməyə, ölçülən kəlmə eşitdirməyə məcbur edir və beləliklə, Allaha və qonşuya olan məhəbbətin ikiqat əmri susmağı bilənlər tərəfindən yerinə yetirilir.

Basilio deyə bilər: "Səssiz dinləyiciyə lütf mənbəyi olur".

Bu nöqtədə, ritorikaya düşməkdən qorxmadan təkrarlaya bilərik E. Rostandın açıqlaması: "Sükut ən mükəmməl mahnı, ən yüksək duadır".

Allaha qulaq asmağa və qardaşın sevgisinə, orijinal xeyriyyəçiliyə, yəni Məsihdə yaşamağa aparan kimi, susmaq əsl məsihçi duası və Allaha xoşdur.

Səssiz olun və qulaq asın

Qanunda deyilir:

"İsrail, Allahınız Rəbbə qulaq asın" (Qanun. 6,3).

Söz yox: "Danış", ancaq "Dinlə".

Allahın dediyi ilk söz budur: "Dinlə".

Dinləsəniz, yollarınızı qoruyacaqsınız; yıxılsan dərhal özünü düzəldəcəksən.

Yolunu azmış gənc necə yol tapacaq?

Rəbbin sözləri üzərində düşünməklə.

Əvvəlcə susun və qulaq asın ... .. (S. Ambrogio)