Bu gün necə müqəddəs bir həyat yaşaya bilərik?

İsanın Matta 5: 48-dəki sözləri: "Göy sənin Atan kamil olduğu kimi kamil olmalısan" və ya 1 Peter 1: 15-16-dakı Peterin sözləri: "ancaq səni çağıran kimi. O müqəddəsdir, bütün davranışlarınızda da müqəddəs olun, çünki yazılıb: “Müqəddəs olacaqsınız, çünki mən müqəddəsəm” ”. Bu ayələr hətta ən təcrübəli möminlərə də meydan oxuyur. Müqəddəslik həyatımızda sübut etmək və təqlid etmək mümkün olmayan bir əmrdirmi? Müqəddəs bir həyatın nə olduğunu bilirikmi?

Müqəddəs olmaq məsihçi həyatı üçün vacibdir və müqəddəslik olmadan heç kim Rəbbi görməz (İbranilərə 12:14). Allahın müqəddəsliyini başa düşdükdə, kilsə daxilindəki allahsızlığa səbəb olacaqdır. Allahın həqiqətən kim olduğunu və Onunla əlaqəli olduğumuzu bilməliyik.Bel Müqəddəs Kitabdakı həqiqətdən üz döndərsək, həyatımızda və digər imanlıların həyatında müqəddəslik çatışmazlığı olacaq. Müqəddəsliyi kənardan gördüyümüz işlər kimi düşünsək də, əslində insanın İsaya rast gəldikləri və izlədikləri zaman ürəkdən başlayır.

Müqəddəslik nədir?
Müqəddəsliyi başa düşmək üçün Allaha baxmalıyıq.O, özünü "müqəddəs" (Levitus 11:44; Levitus 20:26) kimi təsvir edir və onun ayrı olduğunu və bizdən tamamilə fərqli olduğunu bildirir. İnsanlıq Tanrıdan günahla ayrılır. Bütün bəşəriyyət günah etdi və Allahın izzətindən məhrum oldu (Romalılara 3:23). Əksinə, Tanrıda günah yoxdur, əksinə O yüngül və Onda qaranlıq yoxdur (1 Yəhya 1: 5).

Allah günahın yanında ola bilməz və həddi aşmasına dözə bilməz, çünki o müqəddəsdir və "gözləri pisliyə baxmaq üçün çox safdır" (Habakkuk 1:13). Günahın nə qədər ciddi olduğunu başa düşməliyik; Günahın cəzası ölümdür, Romalılara 6:23 ayəsində deyilir. Müqəddəs və saleh bir Allah günahla üzləşməlidir. Hətta insanlar səhv etdikdə və ya başqasına səhv olduqda ədalət axtarırlar. Təəccüblü xəbər budur ki, Tanrı Məsihin çarmıxı ilə günahla məşğul oldu və bunun dərk edilməsi müqəddəs həyatın əsasını təşkil edir.

Müqəddəs bir həyatın əsasları
Müqəddəs bir həyat düzgün təməl üzərində qurulmalıdır; Rəbb İsa Məsihin müjdəsi həqiqətində möhkəm və etibarlı bir təməl. Müqəddəs bir həyatda necə yaşamağımızı başa düşmək üçün günahımızın bizi müqəddəs Allahdan ayırdığını anlamalıyıq. Allahın hökmü altında olmaq həyati təhlükəlidir, lakin Allah bizi xilas etmək və bu işdən qurtarmaq üçün gəlmişdir. Tanrı dünyamıza İsanın şəxsində ət və qan şəklində gəldi və Tanrı Özü ilə insanlıq arasındakı ayrılıq boşluğunu günahkar bir dünyaya gətirməklə körpüdən çıxartdı. İsa kamil, günahsız bir həyat sürdü və günahlarımızın layiq olduğu cəzanı - ölümü götürdü. Günahlarımızı Öz üzərinə götürdü və bunun müqabilində bütün salehliyi bizə verildi. Ona iman və etibar etdiyimiz zaman Allah günahlarımızı görmür, Məsihin salehliyini görür.

Tamamilə Allah və bütöv insan olduğundan o, tək heç vaxt edə bilməyəcəyimiz işləri yerinə yetirə bildi: Allah qarşısında mükəmməl yaşamaq. Öz gücümüzlə müqəddəsliyə çata bilmərik; Onun salehliyi və müqəddəsliyi ilə inamla dayana biləcəyimiz üçün bütün İsa sayəsində. Biz yaşayan Allahın övladları kimi qəbul edilir və Məsihin hər zaman bir qurbanlığı ilə "müqəddəs olanları əbədi kamil etdi" (İbranilərə 10:14).

Müqəddəs bir həyat nə kimi görünür?
Nəticədə, müqəddəs bir həyat İsanın yaşadığı həyata bənzəyir.O, yer üzündə, Ata Allahı qarşısında mükəmməl, qüsursuz və müqəddəs bir həyat yaşayan yeganə insan idi. İsa dedi ki, Onu görən hər kəs Atanı gördü (Yəhya 14: 9) və İsaya baxanda Allahın nə olduğunu bilə bilərik.

Allahın qanunlarına əsasən dünyamızda doğuldu və məktuba əməl etdi. Bu, müqəddəsliyimizin ən son nümunəsidir, amma onsuz yaşamağa ümid edə bilmərik. İçimizdə yaşayan Müqəddəs Ruhun köməyi, içimizdə zəngin bir şəkildə yaşayan və İsanı itaətkarlıqla izləmək üçün ehtiyacımız var.

Müqəddəs bir həyat yeni bir həyatdır.

Günahdan İsaya tərəf üz döndərəndə müqəddəs bir həyat başlayır, çarmıxda ölümü günahlarımızın əvəzini verdiyinə inanırıq. Sonra, Müqəddəs Ruhu alırıq və İsada yeni bir həyat yaşayırıq. Bu, artıq günaha girməyəcəyimiz və "günahımız yoxdur desək, özümüzü aldatacağıq və həqiqət bizdə deyil" demək deyil (1 Yəhya 1: 8) . Ancaq bilirik ki, "günahlarımızı etiraf etsək, sadiq və ədalətli olaraq günahlarımızı bağışlamaq və bizi bütün haqsızlıqlardan təmizləməkdir" (1 Yəhya 1: 9).

Müqəddəs bir həyat daxili dəyişikliyə başlayır, sonra həyatımızın qalan hissəsinə xarici təsir göstərməyə başlayır. Özümüzü "canlı qurban, müqəddəs və Allaha xoş gələn" olaraq Ona həqiqi ibadət olaraq təqdim etməliyik (Romalılara 12: 1). Bizi Allah qəbul etdi və İsanın günahımızın əvəz edilməsi qurbanı sayəsində müqəddəs elan edildi (İbranilərə 10:10).

Müqəddəs bir həyat Allaha minnətdarlıqla qeyd olunur.

Bu Xilaskarın və Rəbb İsa Məsihin bizim üçün çarmıxda etdiyi bütün şeylərə görə minnətdarlıq, itaət, sevinc və daha çoxu ilə xarakterizə olunan bir həyatdır. Ata Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh birdir və bunlara bənzərlər yoxdur. Yalnız onlar bütün tərifə və izzətə layiqdirlər, çünki "Rəbb kimi müqəddəs heç kim yoxdur" (1 Şamuel 2: 2). Rəbbin bizim üçün etdiyi hər şeyə cavabımız, məhəbbət və itaət ilə Ona sədaqət həyatı yaşamağa təşviq etməlidir.

Müqəddəs bir həyat artıq bu dünyanın modelinə uyğun gəlmir.

Dünyanın deyil, Allahın şeylərini istəyən bir həyatdır. Romalılara 12: 2 ayəsində deyilir: «Bu dünyanın nümunəsinə uymayın, fikrinizi dəyişdirərək dəyişdirin. O zaman Allahın iradəsini sınamaq və təsdiqləmək mümkün olacaq: onun yaxşı, xoş və mükəmməl iradəsi ”.

Allahdan gəlməyən istəklər öldürülə bilər və mömin üzərində heç bir gücə sahib ola bilməz. Əgər Allahdan qorxub qorxuruqsa, dünyadakı və cazibədar cisimlərdən daha çox Ona baxacağıq. Getdikcə özümüzdən çox, Allahın iradəsini yerinə yetirmək istəyəcəyik. Tövbə etdiyimiz və günahlardan təmizlənməyimizi istədikdə həyatımız Rəbbin yeni istəkləri ilə qeyd olunan mədəniyyətimizdən fərqli olacaq.

Bu gün necə müqəddəs bir həyat yaşaya bilərik?
Bunu özümüz həll edə bilərikmi? Yox! Rəbb İsa Məsih olmadan müqəddəs bir həyat yaşamaq mümkün deyil. İsanı və çarmıxda qurtaran işini bilməliyik.

Müqəddəs Ruh qəlbimizi və zehnimizi dəyişdirən biridir. Möminin yeni həyatında olan dəyişiklik olmadan müqəddəs bir həyat yaşamağa ümid edə bilmərik. 2 Timoteyə 1: 9-10 ayəsində deyilir: «O, bizi xilas etdi və bizi müqəddəs həyata çağırdı, etdiyimiz bir işə görə yox, məqsədinə və lütfünə görə. Bu lütf əvvəldən Məsih İsada bizə verilmiş, lakin indi ölümü məhv edən və həyat və ölümsüzlüyü işıq üzünə çıxaran Xilaskarımız Məsih İsanın görünməsi ilə aşkar edilmişdir. İncil ”. Müqəddəs Ruh içimizdə işlədiyi üçün bu davamlı bir çevrilmədir.

Məsihçilərə bu yeni həyatı yaşamağa imkan verən onun məqsədi və lütfüdür. Fərdi olaraq bu dəyişikliyi etmək üçün edə biləcəyi bir şey yoxdur. Allah gözləri və qəlbləri günahın həqiqiliyinə və İsanın çarmıxdakı qanının möhtəşəm xilasetmə gücünə açdığı kimi, mömin olaraq işləyən və onları Ona bənzətmək üçün dəyişdirən Tanrıdır. bizim üçün öldü və Ata ilə barışdıq.

Həm müqəddəs Allaha olan günahkar vəziyyətimizi, həm də İsa Məsihin həyatında, ölümündə və dirilməsində özünü göstərən mükəmməl salehliyi bilmək ən böyük ehtiyacımızdır. Müqəddəs bir həyatın və Müqəddəs ilə barışıq münasibətlərinin başlanğıcıdır. Kilsənin içərisində və xaricində olan möminlərin həyatından eşitmək və görmək üçün dünyanın ehtiyacı budur - həyatlarında Öz iradəsinə təslim olan İsa üçün ayrılmış bir xalq.