Şeytanın səsini necə tanımaq olar

Allahın Oğlu, bu dünyada necə getməli olduğumuzu bilməyimiz üçün bizə çatdırılan Allahın Kəlamıdır. Şeytan və onun cinləri mələklərdir, onlar da bizim kimi Allaha bənzəyirlər, oxşar demək bərabər deyil, bu onların şəxsinin əsas quruluşunun zəka və iradə azadlığı deməkdir. Beləliklə, insanlar danışır, Allahla danışa bilmirlər, bizimlə danışırlar. Bu düşüncəni başınızdan alın: onların ağzı və dili yoxdur, danışdıqlarını söyləmək gülüncdür. Bədənsiz olanda da danışacaqsan. Şeytanın düşüncələri ilə söylədiklərini ağlınız qəbul edir, şeytanın səsini öz səsinizdən ayırmağı öyrənməlisiniz, əks halda bunların sizin şəxsi əksləriniz olduğunu düşünəcəksiniz. Fərqlənmənin yalnız bir meyarı var: düşünülmüş və tətbiq olunan düşüncə düşüncələrinizi Allahın Kəlamının həqiqəti ilə müqayisə etməyə məcbur edir. Günah etmək fürsətini nəzərdən keçirəndə Şeytan etmək istədiyiniz pisliyə uyğun olan ehtirasın təsirini alovlandırır, ehtiras yandırır, istəklərinizdən imtina edə bilməyəcəyiniz bütün yollarla getmək istəkləriniz olur, çoxlu dua lazımdır. və imtina üçün çox səy göstərdim, amma bunun baş verəcəyinə əmin deyiləm. Bir dəfə deyildi: mən təhlükədəyəm və rəqs etməliyəm. Şeytan sizinlə danışanda günahı xoş və rahat bir şey olaraq görməyə məcbur edir, düşünməyə, müzakirə etməyə və uzanmağa başladıqda onun hərəkətə keçmək təklifi getdikcə daha konkret və cəlbedici olur. Şeytan nifrət, şəhvət, nifrət, qisas və məndən daha yaxşı bildiyiniz hər şeyi düşündürür. Uzanmağa başladıqda, sınağa girirsən, Atamızın orijinal mənası bu ola bilər: bizi sınağa aparma, yəni sınağa girməməyimizə kömək et, amma şeytanın bizə verdiyi pislikdən azad et. Dua etsəniz və əsl xristian həyatı yaşayırsınızsa, Atamızın danışdığı Allahın köməyini hiss edəcəksiniz. İnam həyatınız nə qədər kövrək olursa, sınağa qarşı çıxmaqda bir o qədər kövrək olursunuz. "Allah heç vaxt öz gücümüzdən üstün olmağımıza icazə vermir" qüvvələri Allahın bizə verdiyi vəsilə və Allahın kəlamı ilə verdiyi mənəvi həyat vasitələrindən imtina etdikdə uğursuz olur. Bu, çoxlarının nikah iffətinə inanmamalarının və kahinlərin və müqəddəs ruhların ciblərinə inanmamalarının səbəbidir. Xristian həyatını laqeyd edən hər kəs, əvvəllər iman gətirmiş olsaydı, imtahansız olur: Allah insan təbiətini bu şəkildə yaratdı, məni cəhənnəmə göndərməsi mümkün deyil, çünki təbiətimin tələb etdiyi şeyləri edirəm, üstəlik bu da mümkün deyil. bunu etmə, yalnız İncilə itaət etməyi əman edən xilas olur.