Müqəddəs Mark İncilini, möcüzələri və Məsih sirrini bilirik (Padre Giulio tərəfindən)

Ata Giulio Maria Scozzaro tərəfindən

Bu gün Adi Kütlənmə Zamanı başlayır, bizi Mark İncili müşayiət edir. Bu, Əhdi-Cədidin dörd kanonik İncilinin ikincisidir. 16 fəsildən ibarətdir və digər İncillər kimi İsa peyğəmbərin xidmətini nəql edir, onu xüsusilə Tanrının oğlu kimi xarakterizə edir və xüsusilə Latın dilini oxuyanlar və ümumiyyətlə, qeyri-yəhudilər üçün hazırlanmış çoxsaylı linqvistik açıqlamalar verir.

İncil, İsa peyğəmbərin Vəftizçi Yəhyanın əli ilə boş məzarına və dirilməsinin elanına qədər həyatını izah edir, hətta ən vacib hekayəsi həyatının son həftəsindəki hadisələrə aiddir.

İsa Məsihi bir fəaliyyət adamı, bir iblis çağı, bir şəfa verən və bir möcüzə işçisi kimi təsvir edən qısa, lakin gərgin bir povestdir.

Bu qısa mətn, naməlum tanrılara ibadət edən və ibadət edəcək yeni tanrılar axtaran Romalılar arasında böyük maraq oyatmalı idi.

Mark İncili, mücərrəd bir ilahilik göstərmir, Romalıları yalnız hər hansı bir büt deyil, Tanrı Özü, Nazaretli İsa ilə təcəssüm etdirən Tanrı Özü kimi tanıtmaq üçün İsa'nın ecazkar möcüzələrinə diqqət yetirir.

İsa ölümünün də təbliğə daxil olduğunu düşünürsə, tələbkar bir əməliyyat və burada qanuni bir sual ortaya çıxdı: Tanrı çarmıxda ölə bilərmi? Yalnız İsanın dirilməsini anlamaq Romalı oxucuların qəlbində canlı və həqiqi Tanrıya ibadət etmək ümidi buraxa bilər.

Bir çox Romalılar İncilə döndülər və dəhşətli təqiblərdən qaçmaq üçün katakombalarda gizli şəkildə görüşməyə başladılar.

Mark İncili xüsusilə Romada təsirli oldu və daha sonra hər yerə yayıldı. Digər tərəfdən, Tanrı Ruhu, İsa Məsihin bəşər tarixindəki bu vacib hadisəni bir çox möcüzənin təfərrüatlı təsviri ilə ilhamlandıraraq, Xilaskar Allahla qarşılaşma möcüzəsini oxuculara aşılamaq üçün verdi.

Bu İncildə iki vacib mövzu tapılmışdır: Məsihin sirri və şagirdlərin İsa Məsihi başa düşməkdə çətinlik çəkməsi.

Mark İncilinin başlanğıcında İsa'nın kimliyi açıqca yazılsa belə: "Tanrının Oğlu İsa Məsihin İncilinin Başlanması" (Mk 1,1), ilahiyyatın Məsih sirri adlandırdığı şey, onun tez-tez verdiyi əmrdir. İsa şəxsiyyətini və xüsusi hərəkətlərini açıqlamamaq üçün.

"Və sərt şəkildə əmr etdi ki, onun haqqında heç kimə danışmasınlar" (Mk 8,30:XNUMX).

İkinci vacib mövzu, şagirdlərin məsəlləri və Onun qarşısında göstərdiyi möcüzələrin nəticələrini başa düşməkdə çətinlik çəkməsidir. Gizli şəkildə məsəllərin mənasını izah edir, başqalarına deyil, sədaqətlə yazışmağa hazır olanlara, həyatlarının torlarından ayrılmaq istəməyənlərə izah edir.

Günahkarların özləri üçün qurduqları torlar onları həbs edir və artıq sərbəst hərəkət etmək imkanları yoxdur. Başlanğıcda məmnunluq və ya tilsim gətirən, sonra asılılığa çevrilən hər şeyə qoşulan şəbəkələrdir.

İsa peyğəmbərin danışdığı torlar sevgi və dua ilə qurulmuşdur: "Mənim ardınca gəlin, sizi insanların balıqçılarına çevirəcəyəm".

Bir günahkara və ya dünyanın cəngəllikdəki çaşqın, səhv bir adama verilən hər hansı bir mənəvi yardım, digər hərəkətlərdən daha çox faydalıdır.

Günah torlarını tərk etmək və öz iradəsi ilə Allahın iradəsini qəbul etmək güclü bir jestdir, ancaq bu səydə müvəffəq olanlar daxili bir rahatlıq və keçmişdə yaşanmamış bir sevinc hiss edirlər. Bütün insana sirayət edən və həqiqəti yeni gözlərlə görməsinə, hər zaman mənəvi sözlərlə danışmasına, İsa peyğəmbərin düşüncələri ilə düşünməsinə imkan yaradan mənəvi bir dirilmədir.

«Və dərhal torları tərk etdilər və Onu izlədilər».