Papa Francisin bütün tənqidlərinin altında nə var?

Romalarda Panis-Amazon bölgəsi üçün ən azından Katolik Tvitteri başa düşən insanlar arasında Yepiskoplar Sinodu üçün hazırlıqlar başlayarkən, şizizmlər və fikir ayrılığı yay sonunda narahat oldu. Ara-sıra perili olan bu platformada, kilsənin müxtəlif mədəniyyət bloklarının hər tərəfindəki Henny qəpik izdihamından olan 240 personajın buraxılması kilsənin dağılan daxili hissəsinin son xəbərləri ilə ölçülürdü.

Ruhani ortodoksiyanın muxtar gözətçiləri, Almaniyanın "sinodal yolu" nun davamçıları arasında və ya Romadakı sinodu açan bir ağac əkmə mərasimi zamanı qəbul etdikləri şismatiklərdən narahat idilər. Bu izdiham öz növbəsində əvvəlki papalıq dövründə "öz" papalarını tənqid edənlərə az səbr edən katoliklər arasındakı ikiüzlülüyü göstərməkdən məmnuniyyətlə kilsədə özünü təsvir edən mütərəqqi şəxslərin hədəfinə çevrildi.

Bütün xoşagəlməz hallara baxdıqda, yalnız bu hesabatlara görə qarşılıqlı sevgi ilə tanınan bu məsihçilərin qərib birinin nə edəcəyini düşünmək olar.

Birincisi, dərin bir təmizləyici nəfəs - bu, çox bir yoqa məşqi deyilsə - və incə bir xatırlatma: Kilsəni sosial şəbəkələrdə əyri düşüncəsi ilə qarışdırmayın. İnternetdəki ideoloji müharibənin qaynar nöqtələri, kürsüdəki katoliklərin əksəriyyətinin özlərinin, təcrübələrinin və ya narahatlıqlarının əks olunduğu yerlər deyil. Katolik Twitter, çox şükür, Katolik Kilsəsi deyil.

Bu o demək deyil ki, kilsənin gələcəyi barədə müzakirə edəcək aktual və vacib teoloji və dini məsələlər yoxdur. Ancaq ziddiyyətin üstündə və ya altında - nəyin səthdə olduğunu soruşmağa dəyər.

Papa Francis'in ən tənqidi səslərindən bəziləri, rahibsizlik subaylığı, "nizamsız" həmkarlar ittifaqlarından özlərini çıxarmaq istəyən cütlüklər üçün birlik və kilsənin həm yerli kəndlər arasında həm də marjinal icmalardan xəbərdar olması ilə əlaqəli mövzuları araşdırmaqdan məmnundurlar. Amazon və ya daha böyük Qərb şəhərlərindəki LGBT məhəllələrində.

Papa, xüsusən də ABŞ-dan gələn bu səsləri onu razı salmayan şismatik mübahisələrin ifadəsi kimi tanıdı.

Bu səslərin arxasında sempatik qayğıları olan Katoliklər var və açığı, Francis tənqidini möhkəm və güclü tutan çağdaş ünsiyyət platformalarına atılacaq çox pul var. Bu tənqidçilər, papalığının başlanğıcından etibarən Francis üçün narahat olma səbəbini tapan bir güc əlaqəsindən qaynaqlanır. Yerli mədəniyyətə qarşı tolerantlığına və boşananlar üçün birlik əldə etməsinə qarşı çıxmazdan əvvəl, bu şəbəkədəki şəxslər onun sözdə siyasətindən daha açıq şəkildə narahat idilər.

Frensisin sərbəst bazar qurbangahı qarşısında insan ləyaqətini təqdim edən qlobal bir atma mədəniyyətini tənqid etməsi və praktik və mənəvi bir öhdəlik olaraq həddindən artıq istehlakı dayandırma çağırışı, qlobal iqtisadi status-kvonun xidmətçilərini və faydalanıcılarını narahat etdi.

Papa Francis, qlobal iqtisadi nizamın yenidən qiymətləndirilməsinə çağırdı və yaradılışla bağlı öhdəliklərimizin davamlı olaraq yerinə yetirilmədiyini vurğulasa da, Katolik Kilsəsi daxilindəki kuriya və repressiv quruluşların islahatına başladı. Sərvət və təsir mövqeyində çoxlarına dözülməz olan şəxsi və sistemli bir təlatüm axtarın.

Beləliklə, Francisin kəskin tənqidləri skamyadakı insanlar arasındakı "qarışıqlıq" ilə bağlı əsl narahatlıqdan və ya portfel rəhbərliyindən qaynaqlanır? Yəqin ki, hər ikisindən bir az. Varlı sadiq insanlar da ortodoksiya ilə əlaqəli qanuni narahatlıqlara sahib ola bilər və Romaya çatdırmaq istədikləri mesajlara bəzən böyük miqdarda investisiya qoymaq hüququna malikdirlər.

Molotof kokteyllərinin sosial media barrikadalarına atıldığı üçün digər səbəbləri də araşdırmağa dəyər. Çoxları üçün bu ideoloji mübarizədə "bəyənmə" və retweetlərdən daha çox şey var.