Əslində Roma Papası Francis'in Querida Amazonia'nın dediyi sənəd

Papa Francis'in söyləyəcək çox şeyi var, ancaq jurnalistlərin gözlədiyi heç bir şey

Querida Amazonia ilə əlaqəli ilk xəbərlərin çoxu "evli kahinlər" in qapısının açıq və ya bağlı olmasına yönəldi. Bu başa düşüləndir. Həqiqətən, suala sərf etdiyi bütün vaxt və enerjidən sonra - Amazon sinodundan əvvəl, sonra və sonrasında - müşahidəçilər və jurnalistlər, sinod iştirakçıları və menecerləri tərəfindən qaçılmaz idi. Lakin problemin “Qapı Aç / Qapı Bağlamaq” çərçivəsi faydalı deyil.

Qapı - belə demək mümkünsə - ədalətli dərəcədə bir qanunauyğunluqla açılan və bağlanan qapıdır. Xristianlığın birinci minilliyindən qalma həyat səviyyələrinin və səviyyələrinin subay ruhanilərinə üstünlük vermək ənənəsinin olduğu Latın Kilsəsində belə. Kahinlər və yepiskoplar üçün subaylıq, min ildir bu Kilsənin universal intizamıdır.

Məsələ burasındadır: Latın Kilsəsinin ehtiyatla qoruduğu qapıdır. Latın Kilsəsi onu yalnız xüsusi və müstəsna hallarda açır. Sinod atalarından bəziləri Papa Francisdən qapının aça biləcəyi müstəsna hallar siyahısını genişləndirməyi düşünməsini istədi. Bəzi digər Synod Ataları bu cür genişlənməyə qəti şəkildə etiraz etdilər. Sonda Sinod Ataları, son sənədində bəzilərinin ona sual vermək istədiyini qeyd edərək fərqi böldü.

Hər halda, Papa Francis'in sinodal post apostol nəsihətində xüsusi intizam məsələsindən bəhs edilmir. Hətta "subaylıq" sözünü və ya hər hansı bir qohumunu istifadə etmir. Bunun əvəzinə Francis, son zamanlara qədər adi bir xərc və katolik həyatının təməl daşları olan münasibətlərin bərpasını təklif edir: ruhun səxavətini inkişaf etdirən və təbliğ etdiklərini tətbiq edən sadə insanların və yepiskopların çağırışları üçün dua.

CNA-nın başlığı bunu yaxşı bir şəkildə ifadə edir: “Papa evli kahinlərdən deyil, müqəddəslik diləyir”.

Bu, Papa Francisin nəsihətdə elan etdiyi məqsədlə uyğundur: “Amazon bölgəsinin həyatına konkret olaraq daha əvvəl sənədləri ifadə etdiyim bəzi ən böyük narahatlıqların sintezini tətbiq edə bilən əks üçün qısa bir çərçivə təklif edin və bu, bütün sinodal prosesin ahəngdar, yaradıcı və məhsuldar qəbulunu əldə etməyimizə kömək edə bilər. “Bu, Kilsənin ağlı ilə birlikdə dua etmək və düşünmək üçün bir dəvətdir və bu şəkildə qoyulduğunda heç kimin gəmidə olmadığını düşünmək çətindir.

Çərşənbə günü Müqəddəs Taxt-Tacın mətbuat ofisinə sənəd təqdim edən İntegral İnsan İnkişafı Departamentinin miqrantlar və qaçqınlar bölməsindən məsul müşaviri kardinal Michael Czerny, bu nəsihətin "magister bir sənəd olduğunu" vurğuladı. Daha sonra dedi: “Papanın orijinal magisteriyasına aiddir”.

Daha konkret olaraq nə demək olduğunu soruşduqda, Kardinal Çerny təklif etdi: "Adi magisteriuma aiddir." Kardinal Çerny, xüsusən sənədin bəziləri öz inanc obyektləri olmaya biləcək dəyişən məsələlər barədə anlayışımızı məlumatlandırmaq üçün necə olduğuna dair daha da basıldı - məsələn, Kardinal Çerny dedi: " nəhayət, doğru hədəf İsa Məsihi izləmək və İncildən kənarda yaşamaqdır - və əlbəttə ki, İncildən kənarda həyatımızda dünyamızın dəyişən şərtlərinə uyğunlaşırıq - bu səbəbdən Querida Amazoniyanın nüfuzunun, dediyim kimi "Peterin davamçısının adi magisteryumunun bir hissəsi olaraq və onu bu şəkildə qəbul etməkdən məmnunuq".

Kardinal Czerny daha sonra dedi: “[Bunu] dəyişən və problemli dünyamıza tətbiq edirik və bunu Tanrının bizə verdiyi bütün hədiyyələrlə - ağlımız, duyğularımız, iradəmiz, istəklərimizlə edirik. öhdəlik - və buna görə də bu sənəddə Papa Francis'ten aldığımız hədiyyə mövzusunda şübhə etmirik. "

Querida Amazonia qısadır - 32 səhifədə, Amoris laetitia'nın səkkizinci ölçüsüdür, amma eyni zamanda sıxdır: bir sintezdən daha çox Papa Francis ilə birlikdə olan düşüncələrin distillə edilməsidir.

Bunlar eyni zamanda dünyanın tanıdığı bir sahə - Amazon - və dərin tanıdığı və sevdiyi bir müəssisə - Kilsə ilə əlaqəli düşüncələrdir, təklifini Francis sənədin girişində "zənginləşdirmək" üçün söylədi. bütün Kilsəyə sinodal məclisin işi etiraz edir. "Papa Francis," keşişlər, müqəddəs kişilər və qadınlar və Amazon bölgəsinə sadiq olanlar bunu tətbiq etməyə çalışırlar "və" hər hansı bir şəkildə hər bir insana ilham verir "ümidi ilə bu fikirləri Sinod iştirakçılarına və bütün Kilsəyə təqdim etdi. xoş niyyətli "

Mətbuat konfransından sonra Katolik Herald Kardinal Çernidən nəsihət və magistral dövlətin mövzusuna niyə müraciət etdiyini soruşdu. "Bu şeyləri sənin kimi insanların maraqlı olacağını düşündüyüm üçün qaldırdım." İnsanların Querida Amazoniyaya yaxınlaşacağına ümid etdiyini soruşan Czerny, "bütün sənədlər kimi açıq, ağıllı və mənəvi olaraq duada" dedi.

Mətbuat konfransı zamanı hazırladığı danışmalarda Kardinal Çerni də sinod atalarının son sənədindən bəhs etmişdi. “Kilsə üçün və ayrılmaz bir ekologiya üçün yeni yollar” dedi, “yepiskoplar sinodunun xüsusi məclisinin son sənədidir. Hər hansı digər sinodal sənəd kimi, sinod atalarının təsdiqləmək üçün səs verdikləri və Müqəddəs Ataya həvalə etdikləri təkliflərdən ibarətdir ”.

Czerny daha sonra dedi: “[Papa Francis], öz növbəsində, səs verilərək dərhal nəşrinə icazə verdi. İndi Querida Amazzonia'nın başlanğıcında deyir: "Sinodun nəticələrini əks etdirən Yekun Sənədi rəsmi olaraq təqdim etmək istərdim" və hamını onu tam oxumağa təşviq edirəm ".

Beləliklə, Kardinal Çerni bəyan etdi: "Bu cür rəsmi təqdimat və təşviq son sənədə müəyyən bir əxlaqi səlahiyyət verir: nəzərə almamaq, Müqəddəs Atanın qanuni hakimiyyətinə itaət etməmək olardı, çətin bir nöqtə və ya başqa bir nöqtəni tapmaq hesab edilə bilməzdi. iman çatışmazlığı. "

Kreslo ilahiyyatçıları və peşəkar akademik növlər, apostol nəsihətinin mahir ağırlığının nə olduğu barədə dəqiq mübahisələrə davam edəcəklər. Son bir sinodal sənədin əxlaqi səlahiyyətinə dair maraqlı bir məmurun fikri getdikcə daha az olacaqdır. Sərt mesajlaşma baxımından açıqlamasının çaşqın olmasının səbəblərindən biri budur: niyə bunu söyləməkdən bezdi?

Nəsihətdə düşünmək üçün o qədər çox qida var ki, daha yaxşı bir tənqidi davranış ruhu ilə məşğul olsunlar - Vatikan mesajının adamının mübahisəni qapıdan kənarda gizlətmək riskinə düşdüyünü düşünür.

Hər halda, nəsihətlə gündəmə gətirilən, onsuz da diqqəti cəlb edən və demək olar ki, daha çox yer tutacağına zəmanət verilən üç məsələ.

Qadınlar: "Qadının gücü və hədiyyəsinə" həsr olunmuş beş sıx bəndin ortasında Papa Francis deyir: "Rəbb gücünü və sevgisini iki insan üzü ilə açmağı seçdi: İlahi Oğlunun üzü kişi və bir məxluqun üzü, bir qadın, Mary. ”O yazmağa davam etdi:“ Qadınlar Kilsəyə öz töhfələrini özlərinə aid bir şəkildə verirlər, ana Məryəmin həssas gücünü təqdim edirlər ”.

Papa Fransiskə görə praktik nəticə budur ki, özümüzü "funksional yanaşma" ilə məhdudlaşdırmamalıyıq. Biz daha çox "Kilsənin daxili quruluşuna girməliyik". Papa Francis, qadınların Amazondakı Kilsəyə göstərdikləri xidmətin - başqa nə olursa olsun - funksional olan bir təsviri təqdim etməyə davam etdi: "Bu şəkildə," deyir, "əsasən həyata keçirəcəyik, çünki qadınlar olmadan Kilsə fasilələr və qadınlar onları dəstəkləmək, bir yerdə saxlamaq və onlara qayğı göstərmək üçün orada olmasaydı, Amazondakı neçə icma çökərdi.

Papa Francis, "Bu, ümumiyyətlə özlərinə məxsus bir güc növünü nümayiş etdirir" yazdı.

Doğru və ya yanlış, şeylərin başa düşülməsinin dağılmalı olan dini və ruhani idarəetmə üçün ciddi təsirləri var. Francis yazarkən dəqiq bir şəkildə bu cür müzakirələrə çağırdı: “Sinodal bir kilsədə, həqiqətən də Amazon icmalarında mərkəzi rolu olan qadınlar, Müqəddəs Sifarişləri əhatə etməyən kilsə xidmətləri də daxil olmaqla vəzifələrə girməli olmalıdırlar. bu, onların rolunu daha yaxşı ifadə edə bilər ".

Kleros / Clerus taksilərinin içərisində olan və eyni zamanda bir Müqəddəs Sifr Sacramentinin xaricində yaradılmış bir Deaconesses Sərəncamı bərpa oluna bilərsə, bu, ağlabatan bir sual və xülasə bəyannaməsidir. Francis qətiliklə istisna etmir, baxmayaraq ki Amazonda və ya başqa bir yerdə bu cür bərpa işlərinin Francisin saatında olmayacağını qətiyyətlə təklif edir.

Başqa bir şey, kosmoloji mifinə uyğun olaraq qurulmuş kompakt cəmiyyətlərə qarşı davranış tərzidir. “Kosmoloji Mifinə görə Təşkil olunmuş Kompakt Cəmiyyətlər”, 20-ci əsrin siyasi filosofu Eric Voegelin’dən götürülmüş bir texniki dildir. Dünyanı məna ilə işıqlandırmaq üçün izah etdikləri hekayələrdə onları birləşdirən ortaq nizam fikrini tapan və ifadə edən cəmiyyətləri təsvir edir. Mifin yığcamlığını qırmaq üçün bir şey tələb olunur və təşkilatların prinsipləri pozulduqda cəmiyyətlərdə baş verənlər qaçılmaz olaraq travmatikdir. Amazondakı yerli xalqların sosial quruluşları son beş əsrdə çox gərginlik keçirmiş və əhəmiyyətli dərəcədə parçalanma görmüşlər. Bu səbəbdən Francesco'nun təklif etdiyi iş eyni zamanda bərpa və çevrilmədir.

Bunun fəlsəfədən antropologiyaya, sosiologiyadan dilçiliyə, eləcə də missioloqlara qədər geniş sahələrdə akademiklər üçün daha böyük bir problem olacağını gözləyin.

Francisin “bütün yaradılışın qarşılıqlı əlaqəsini və qarşılıqlı əlaqəsini görən yerli mistisizmi, həyatı hədiyyə olaraq sevən təmənnasızlığın mistisizmini, təbiət və hamı qarşısında müqəddəs bir möcüzəni təsəvvür edin” çağırışını dinləsələr. Onun həyat formaları ", eyni zamanda", kosmosda mövcud olan Tanrı ilə bu əlaqəni həyatımızı davam etdirən və onlara bir məna vermək istəyən "Siz" ilə getdikcə daha çox fərdi bir əlaqəyə çevirir. bizi tanıyır və bizi sevir ”sözləri ilə müraciət etdikdə, hamısı bir-birləri ilə, əsl missionerlərlə və Amazon xalqları ilə söhbət etməlidirlər. Bu uca bir sifarişdir - yerinə yetirilməsindən daha asan deyilir, amma yaxşı iş görmək üçün hər cür səy göstərməyə dəyər.

Üçüncü bir problem, Amazon xaricindəki insanların necə kömək edə biləcəyi.

Papa Francis ekologiyaya dair üçüncü fəslinin sonunda “Kilsə” yazdı, “geniş mənəvi təcrübəsi, yaradılış dəyərini yenidən qiymətləndirməsi, ədalət qayğısı, kasıblar üçün seçimi ilə; təhsil ənənəsi və dünyanın bir çox fərqli mədəniyyətində təcəssüm etdirmə hekayəsi, Amazon bölgəsinin qorunmasına və böyüməsinə töhfə vermək istəyir. "

Papa Francis, “sərt burun idealizmi” adlandırılan praktik bir istiqamət baxımından təhsildən qanunlara və siyasətə qədər diqqət və düşünməyə layiq olan xüsusi fəaliyyət sahələri haqqında çox şey söyləyir.

Papa Francis'in hər hansı bir xüsusi siyasəti təsdiqlədiyini iddia etmək səhv olardı. Nəsihətdə məqsədi diqqəti cəmləşdirmək və tezliklə yox olmayacaq mürəkkəb problemlər, genişlənməyən təsirli istiqamət üçün fürsət pəncərəsi barədə düşünmə tərzini ifadə etməkdir.

Ona qulaq asmaq və ya çərçivəsini əks etdirməyə çalışmaq zərər verə bilməz.