Müqəddəs Kitabda kremləmə haqqında nə deyilir?

Bu gün dəfn xərclərinin bahalaşması ilə bir çox insan dəfn etmək əvəzinə yandırma üsulunu seçir. Lakin xristianların yandırma ilə bağlı narahatlıqları nadir deyil. Dindarlar praktikanın İncil olduğuna əmin olmaq istəyirlər. Bu iş həm yandırma praktikasına həm də əleyhinə dəlilləri təqdim edərək xristian bir perspektiv təklif edir.

Müqəddəs Kitab və krem
Maraqlıdır ki, Bibliyada kremasiya ilə bağlı konkret bir təlim yoxdur. Kremasiya hadisələrinə dair Müqəddəs Kitabda rast gəlinsə də, qədim yəhudilərdə bu adət ya da ümumi deyildi. Dəfn, cəsədlərin israillilər arasında atılmasının məqbul üsulu idi.

Qədim Yəhudilər, yasaklanmış insan qurbanlığı praktikasına çox bənzərliyi səbəbiylə yandırmağı rədd etdilər. Ayrıca, İsrailin ətrafındakı bütpərəst xalqlar yandırma tətbiq etdikləri üçün, bu bütpərəstliklə sıx əlaqəli idi və İsreala onu rədd etməsi üçün başqa bir səbəb verdi.

Əhdi-Ətiq Yəhudi cəsədlərinin yandırılmasının çox sayda halını qeyd edir, lakin həmişə qeyri-adi şəraitdədir. İbranicə Müqəddəs Yazılarda yandırma adətən mənfi mənada verilir. Atəş mühakimə ilə əlaqələndirildi, buna görə də İsrail övladlarının yandırılmasını müsbət məna ilə əlaqələndirməsi çətin olardı.

Əhdi-Ətiqdəki əsas insanların çoxu dəfn edildi. Yandırılaraq öldürülənlər cəzalandırılırdı. Düzgün dəfn edilməməsi İsrail xalqı üçün şərəfsizlik sayıldı.

İlk kilsənin adəti ölümdən dərhal sonra bir cənazəni basdırmaq, üç gün sonra anım mərasimi keçirmək idi. Möminlər üçüncü günü Məsihin dirilməsinə və bütün inananların gələcək dirilməsinə inamın təsdiqi olaraq seçdilər. Əhdi-Cədidin heç bir yerində bir möminin yandırılması barədə bir qeyd yoxdur.

Bu gün ənənəvi yəhudilərə qanunla krematsiya etmək qadağandır. Şərq pravoslav etirafları və bəzi xristian əsasları krematsiyaya icazə vermir.

İslam inancı da kremləməyi qadağan edir.

Kreme zamanı nə baş verir?
Yandırma sözü Latın dilində "crematus" və ya "cremare" mənşəli "yandırmaq" mənasını verir. Yandırma prosesi zamanı insan qalıqları taxta bir qutuya, daha sonra bir krematoriuma və ya sobaya qoyulur. Qalıqları sümük parçaları və külə dönənə qədər 870-980 ° C və ya 1600-2000 ° F arasında olan temperaturda qızdırılır. Sümük parçaları daha sonra qaba, açıq boz qana bənzəyənə qədər dəzgahda işlənir.

Kremasiyaya qarşı arqumentlər
Bəzi xristianlar yandırma praktikasına qarşı çıxırlar. Onların mübahisələri, bir gün Məsihdə ölənlərin cəsədlərinin dirildilib ruhlarına və ruhlarına qovuşacağına dair İncil konsepsiyasına əsaslanır. Bu təlim bir cəsədin atəşlə məhv edildiyi təqdirdə sonradan yenidən qalxıb ruh və ruhla birləşməsinin mümkün olmadığını düşünür:

Ölülərin dirilməsi ilə də eynidir. Bizim dünyəvi cəsədlərimiz öləndə yerə əkilmişdir, lakin əbədi yaşamaq üçün ucaldılacaqdır. Bədənlərimiz qırıqda basdırıldı, ancaq izzət içində böyüdülər. Zəifliyə basdırılırlar, ancaq güclənəcəklər. Təbii insan cəsədləri kimi dəfn olunurlar, amma ruhani bədənlər kimi qaldırılacaqlar. Təbii bədənlər olduğu kimi, ruhani bədənlər də var.

... Sonra ölməkdə olan cəsədlərimiz heç ölməyəcək cisimlərə çevrildikdə, bu kitab yerinə yetəcək: “Ölüm qələbə içində uduldu. Ey ölüm, sənin qələbən haradadır? Ey ölüm, sənin haram yerin var? " (1 Korinflilərə 15: 35-55, ayələrdən 42-44; 54-55, NLT)
"Çünki Rəbb göydən güclü bir əmrlə, baş mələyin səsi və Allahın çağırdığı zurna ilə enəcək və əvvəlcə Məsihdəki ölülər diriləcək." (1 Saloniklilərə 4:16, NIV)
Krematsiyaya qarşı praktik məqamlar
Köklənmiş qalıqlar əbədi bir qayğı qəbiristanlığında dəfn edilməyincə, gələcək nəsillər üçün mərhumun həyatını və ölümünü izzətləndirmək və yad etmək üçün daimi işarə və ya yer olmayacaqdır.
Yandırılıbsa, yandırılmış qalıqlar itirilə və ya oğurlana bilər. Onların harada və kim tərəfindən saxlanılacağını, həmçinin gələcəkdə nə olacağını düşünmək vacibdir.
Kremasiya üçün arqumentlər
Bir cəsədin odla məhv olması, bir gün Tanrının onu inanclı ruh və ruhla birləşdirmək üçün onu həyatın təzəliyində diriltməyəcəyi anlamına gəlmir. Allah bunu edə bilmədisə, odda ölən bütün möminlər cənnət cisimlərini almaq ümidsizdirlər.

Bütün ət və qan cəsədləri sonda çürüyür və yerdəki toz kimidir. Təəssüf sadəcə prosesi sürətləndirir. Şübhəsiz ki, Allah krematsiya edilmiş insanlara dirilmiş bir bədən təqdim etməyə qadirdir. Səma cismi yeni bir ruhi bədəndir və köhnə ət və qan bədəni deyil.

Krematsiya lehinə praktik məqamlar
Qəbir basdırmaqdan daha ucuz ola bilər.
Müəyyən bir şəraitdə, ailə üzvləri xatirə xidmətini təxirə salmaq istədikdə, kremləmə daha sonrakı tarixin planlaşdırılmasında daha çox rahatlıq verir.
Bədənin yerə çürüməsinə icazə vermək fikri bəzi insanlar üçün təhqiramizdir. Bəzən atəşlə tez və təmiz bir şəkildə təmizlənməyə üstünlük verilir.
Mərhum və ya ailə üzvləri, kremlənmiş qalıqların əhəmiyyətli bir yerə yerləşdirilməsini və ya səpələnməsini arzu edə bilərlər. Bəzən bu, kremsi seçməyin vacib bir səbəbi olsa da, əvvəlcə düşünülməlidir: mərhumun həyatını izzətləndirmək və anmaq üçün daimi yer olacaqmı? Bəziləri üçün, gələcək nəsillər üçün sevdiyiniz insanın həyatını və ölümünü qeyd edəcək bir fiziki göstəriciyə sahib olmaq çox vacibdir. Kremsi qalıqlar inert olmalı olduqda, harada və kim tərəfindən saxlanılacağını, gələcəkdə nə baş verəcəyini düşünmək vacibdir. Bu səbəblə, qalıcı qalıcı bir qəbristanlıqda dəfn edilməsinə üstünlük verilə bilər.
Cremation vs. Dəfn: fərdi qərar
Ailə üzvlərinin tez-tez istirahət etmək istədikləri barədə güclü hissləri var. Bəzi xristianlar krematsiyaya qarşı qəti, digərləri isə dəfnə üstünlük verirlər. Səbəblər müxtəlifdir, lakin ümumiyyətlə özəl və çox əhəmiyyətlidir.

Necə dincəlmək istədiyin şəxsi qərardır. İstəklərinizi ailənizlə müzakirə etmək və ailə üzvlərinizin üstünlüklərini bilmək vacibdir. Bu, cənazə mərasiminə hazırlıq işində iştirak edən hər kəs üçün bir az asanlaşacaqdır.