Katolik Kilsəsi evlilik haqqında nə öyrədir?

Evlilik təbii bir quruluş olaraq

Evlilik, hər yaşdakı bütün mədəniyyətlər üçün yaygın bir tətbiqdir. Buna görə təbii bir qurumdur, bütün insanlıq üçün ümumi bir şeydir. Ən təməl səviyyədə evlilik, nəsil və qarşılıqlı dəstək və ya sevgi məqsədi ilə kişi və qadın arasındakı bir birlikdir. Bir nigahdakı hər bir həyat yoldaşı, digər həyat yoldaşının həyatı haqqı qarşılığında həyatındakı bəzi hüquqlardan imtina edir.

Boşanma tarix boyu mövcud olsa da, son bir neçə əsrə qədər nadir hala gəlmişdi ki, bu da təbii formada da evliliyin daimi bir birlik hesab edilməli olduğunu göstərir.

Təbii bir toyun elementləri

Səh. John Hardon Cibindəki Katolik Lüğətində izah etdi ki, tarix boyu təbii evlilik üçün ümumi olan dörd element var:

Qarşı cinslərin birliyidir.
Yalnız bir həyat yoldaşının ölümü ilə bitən daimi bir birlikdir.
Evlilik mövcud olduğu müddətcə hər hansı bir şəxslə birliyi istisna edir.
Daimi təbiəti və eksklüzivliyi müqavilə ilə təmin olunur.
Buna görə, təbii bir səviyyədə olsa belə, boşanma, zina və "eyni cinsli evlilik" nikaha uyğun gəlmir və bağlılıq olmaması heç bir evliliyin baş tutmadığı anlamına gəlir.

Fövqəladə bir quruluş olaraq evlilik

Katolik Kilsəsində, ancaq evlilik təbii bir quruluşdan daha çoxdur; o, Məsihin özü tərəfindən Kana'daki toyda iştirak etdi (Yəhya 2: 1-11), yeddi mərasimlərdən biri olmaq üçün. Buna görə iki məsihçi arasındakı nikah, təbii bir cəhətdən də, fövqəltəbii bir xüsusiyyətə malikdir. Katolik və Pravoslav kilsələrindən kənarda olan bir neçə məsihçi evliliyi müqəddəs hesab edirsə, Katolik Kilsəsi iki vəftiz edilmiş xristian arasındakı evliliyin, əsl nikaha girmək niyyəti ilə girməsinin şərt olduğu təqdirdə israr edir. .

Mərasim nazirləridir

Katolik bir ruhan nikah etməzsə, katolik olmayan, lakin vəftiz edilmiş iki məsihçi arasındakı evlilik necə ola bilər? Əksər insanlar, o cümlədən Roma Katoliklərinin əksəriyyəti, müqəddəs nazirin nazirlərinin həyat yoldaşlarının özləri olduğunu başa düşmürlər. Kilsə katolikləri bir keşişin iştirakı ilə evlənməyə (və gələcək cütlüklərin ikisi də katolikdirsə) bir toy kütləsinə sahib olmağı ciddi şəkildə təşviq etsə də, qəti şəkildə desək, bir keşiş lazım deyildir.

Müqəddəsliyin nişanəsi və təsiri
Həyat yoldaşları nikah mərasiminin xidmətçiləridir, çünki işarə - xarici nişan - nikah kütləsi və ya keşişin edə biləcəyi hər şey deyil, evlilik müqaviləsi. Bu, cütlüyün dövlətdən aldığı nigah lisenziyası demək deyil, hər bir həyat yoldaşının digərinə verdiyi andlar. Hər bir həyat yoldaşı həqiqi bir nigah bağlamaq niyyətində olduqda, müqəddəs bayram qeyd olunur.

Qurban bayramının təsiri, həyat yoldaşları üçün müqəddəs lütfün artması, Allahın özünün ilahi həyatında iştirak etməkdir.

Məsih və onun kilsəsinin birliyi
Bu müqəddəs lütf hər bir həyat yoldaşına digərinin müqəddəsliyində irəliləməsinə kömək edir və imanlı uşaqları böyütməklə birlikdə Allahın qurtarma planında birlikdə olmağa kömək edir.

Bu şəkildə, müqəddəs nikah bir kişi və qadının birliyindən daha çoxdur; əslində, Məsih, gəlin və kilsəsi, gəlin arasındakı ilahi birliyin bir növü və simvolu. Evli məsihçilər olaraq, yeni həyatın açılışına açıq və qarşılıqlı qurtuluşa sadiq olduğumuz üçün, biz yalnız Allahın yaradıcı hərəkətində deyil, Məsihin satınalma aktında iştirak edirik.