Məsih nə deməkdir?

Müqəddəs Yazılarda İsa tərəfindən danışılan və ya İsa özü tərəfindən verilən bir neçə ad var. Ən populyar başlıqlardan biri "Məsih" dir (və ya İbranicə qarşılığı, "Məsih"). Bu təsviri epithet və ya söz, Əhdi-Cədid boyunca 569 dəfə sürətlə istifadə olunur.

Məsələn, Yəhya 4: 25-26 ayələrində İsa bir quyunun yanında dayanan bir samariyalı qadına (uyğun olaraq "Yaqubun quyusu" deyilir) gələcəyinə dair peyğəmbərlik edilmiş Məsih olduğunu bildirdi. Ayrıca, bir mələk çobanlara İsa'nın “Rəbb Məsih olan bir Xilaskar” olaraq doğulduğu barədə müjdə verdi (Luka 2:11, ESV).

Ancaq bu "Məsih" ifadəsi günümüzdə ya nə demək olduğunu bilməyən və ya mənalı bir başlıq əvəzinə İsa soyadından başqa bir şey olmadığını düşünən insanlar tərəfindən çox yaygın və qəflətən istifadə olunur. Peki, "Məsih" nə deməkdir və İsa kim olduğuna dair nə deməkdir?

Məsih sözü
Məsih sözü, Tanrının İlahi Oğlu, Məsh olunmuş Kral və Tanrı tərəfindən bütün insanların azadlığı üçün yerləşdirilmiş və irəli sürülən "Məsih" i təsvir edən oxşar səslənən Yunanca "Christos" sözündəndir. heç bir normal insan, peyğəmbər, hakim və ya hökmdar ola bilməzdi (2 Şamuel 7:14; Məzmur 2: 7).

Bu, Yəhya 1: 41-də Andrew qardaşı Şimon Peterə “'Məsihi tapdıq' '(İsa deməkdir) deyərək İsanı izləməyə dəvət etdikdə aydın olur. İsa dövründəki insanlar və ravinlər, öyrədilən Əhdi-Ətiq peyğəmbərliklərinə görə Allahın xalqını haqlı olaraq idarə edəcək Məsihi axtarırdılar (2 Şamuel 7: 11-16). Ağsaqqallar Simeon və Anna və Magi padşahları, gənc İsanı olduğu üçün tanıdılar və buna görə ona ibadət etdilər.

Tarix boyu çox böyük liderlər olub. Bəziləri Allahın hakimiyyəti ilə məsh olunmuş peyğəmbərlər, kahinlər və ya padşahlar idi, lakin heç kimə "Məsih" deyilmədi. Digər liderlər hətta özlərini tanrı hesab edirdilər (Firon və ya Sezar kimi) və ya özləri haqqında qəribə iddialar irəli sürdülər (Həvarilərin İşləri 5də olduğu kimi). Ancaq yalnız İsa Məsih haqqında 300 dünyəvi peyğəmbərliyi yerinə yetirdi.

Bu peyğəmbərliklər o qədər möcüzəli (bakirə anadan olmaq kimi), təsviredici (qulağa minmək kimi) və ya özünəməxsus (Kral Davudun nəslindən olmaq kimi) idilər, hətta bəzilərinin də eyni şəxs üçün doğru olması statistik bir imkansız olardı. Ancaq hamısı İsa ilə yerinə yetirildi.

Əslində, yalnız dünyadakı ömrünün son 24 saatında on bənzərsiz Məsih peyğəmbərliyini yerinə yetirdi. Bundan əlavə, "İsa" adı, əslində tarixən yayılmış bir İbrani "Joshua" və ya "Tanrı xilas edir" mənasını verən "Yeshua" dır (Nehemya 7: 7; Matta 1:21).

İsa peyğəmbərin nəsil şəcərəsi də onun peyğəmbərlik edilmiş Məsih və ya Məsih olduğunu göstərir. Matta və Luka kitablarının əvvəlində Məryəm və Yusifin soy ağaclarındakı adların siyahısını atlamağa meylli olduğumuz halda, Yəhudi mədəniyyəti bir insanın mirasını, mirasını, qanuniliyini və hüquqlarını müəyyənləşdirmək üçün geniş şəcərələr saxladı. İsa peyğəmbərin nəsli, Tanrının seçdiyi xalqla əhdi və Davudun taxtına qanuni iddiası ilə həyatının necə əlaqəli olduğunu göstərir.

Bu siyahıdakı insanların hekayələri göstərir ki, Məsih peyğəmbərliklərinin bəşəriyyətin günahkarlığı ucbatından neçə fərqli yol keçməli olduğu üçün İsa peyğəmbərin öz nəsli möcüzəli idi. Məsələn, Yaradılış 49-da, ölməkdə olan Yaqub Yəhudaya xeyir-dua vermək üçün üç oğlunun üstündən keçdi (qanuni ilk oğlu da daxil olmaqla) və yalnız onun vasitəsi ilə aslan kimi bir liderin gəlib sülh, sevinc və firavanlıq (Vəhy 5: 5-də gördüyümüz kimi "Yəhuda Aslanı" ləqəbi).

Beləliklə, Müqəddəs Kitabı oxumaq planlarımızdakı nəsil şəcərələrini oxumaqdan çox həyəcanlı olmasaq da, onların məqsədlərini və təsirlərini başa düşmək vacibdir.

İsa Məsih
Kehanetler yalnız İsa Məsihin şəxsiyyətinə və məqsədinə işarə etmədi, eyni zamanda Yeni Əhdi professor Dr. Doug Bookman'ın öyrətdiyi kimi İsa da açıq şəkildə Məsih olduğunu iddia etdi (kim olduğunu bildiyini ifadə edərək). İsa, Əhdi-Ətiqin 24 kitabından (Luka 24:44, ESV) sitat gətirərək və kim olduğunu açıq şəkildə nümayiş etdirən və təsdiqləyən 37 qeyd möcüzə göstərərək Məsih olduğunu iddia etdi.

Xidmətinin başlanğıcında İsa məbəddə ayağa qalxdı və Yeşayadan tanıdığımız Məsih peyğəmbərliyindən ibarət bir kitab oxudu. Sonra hamı dinləyəndə İsa adlı yerli dülgərin oğlu hamının bu peyğəmbərliyin yerinə yetirildiyini bildirdi (Luka 4: 18-21). Bu, o zaman dindarlar üçün yaxşı olmasa da, bu gün İsa peyğəmbərin xidmət etdiyi dövrdə özünü aşkar edən anlarını oxumaq bizim üçün həyəcan verici.

Digər bir nümunə, Matta Kitabında izdihamın İsanın kim olduğu barədə mübahisə etdikləri zaman bəziləri onu dirildilmiş Vəftizçi Yəhya, İlyas və ya Yeremya kimi bir peyğəmbər, sadəcə "yaxşı müəllim" (Mark 10:17), bir ravvin (Matta) kimi düşünürdü. 26:25) və ya sadəcə yoxsul bir dülgərin oğlu (Matta 13: 55). Bu, İsa şagirdlərinə onun kim olduqlarını düşündükləri sualını irəli sürməsinə səbəb oldu və Peter cavab verdi: "Məsih, diri Tanrının Oğlu". İsa cavab verdi:

“Şanslısın, Simon Bar-Jonah! Çünki ət və qan bunu sizə yox, göylərdə olan Atama bildirdi. Sənə deyirəm, sən Petersən və bu qayanın üzərində kilsəmi tikəcəyəm və cəhənnəmin qapıları ona qalib gəlməyəcək ”(Matta 16: 17-18, ESV).

Qəribədir ki, İsa daha sonra şagirdlərinə şəxsiyyətini gizlətməyi əmr etdi, çünki bir çox insan Məsihin hakimiyyətini fiziki və ruhi olmayan kimi başa düşdü, digərləri isə Müqəddəs Kitaba zidd olan fərziyyələrin gözləntilərini səhv etdilər. Bu səhv düşüncələr bəzi dini liderlərin İsanı küfrə görə öldürülməsini istəməsinə səbəb oldu. Ancaq bir qrafiki tutmalı idi, buna görə çarmıxa çəkilmək üçün uyğun vaxt gələnə qədər mütəmadi olaraq qaçırdı.

Məsih bu gün bizim üçün nə deməkdir
Ancaq İsa İsrail üçün Məsih olsa da, bu gün bizimlə nə əlaqəsi var?

Buna cavab vermək üçün bir Məsih fikrinin Yəhudadan və ya İbrahimdən çox əvvəl, Yaradılış 3-də insanlığın başlanğıcı ilə insanlığın günahkar düşməsinə cavab olaraq başladığını anlamalıyıq. Beləliklə, Müqəddəs Yazılarda bəşəriyyətin azadlığı kimin olacağı və bizi Tanrı ilə münasibətimizə necə gətirəcəyi aydın olur.

Əslində, Tanrı Yəhudi xalqını Yaradılış 15-də İbrahimlə bir əhd bağlayaraq, Yaradılış 26-da İshaqla təsdiqləyərək və Yaradılış 28-də Yaqub və onun nəsilləri vasitəsi ilə təsdiq edərək yəhudi xalqını bir kənara qoyduğunda, onun məqsədi "mübarəklərin bütün millətləri dünya "(Yaradılış 12: 1-3). Bütün dünyaya təsir göstərməyin günahlarına görə bir vasitə təmin etməkdən daha yaxşı yolu nədir? Tanrının İsa vasitəsilə qurtuluşunun hekayəsi İncilin ilk səhifəsindən son səhifəsinə qədər uzanır. Paolo yazdığı kimi:

İsa Məsihdə imanla hamınız Allahın övladısınız. Məsihə vəftiz olan hamınız Məsihi geyindiniz. Nə yəhudi var, nə yunan var, nə kölə var, nə azad, nə kişi, nə də qadın yoxdur, çünki hamınız Məsih İsa Məsihdə birsiniz və Məsihdən olsanız, deməli İbrahimin nəslisiniz. vəd (Qalatiyalılara 3:26 –29, ESV).

Tanrı İsraili əhd olaraq seçdi, çünki xüsusi idi və hamını istisna etməzdi, ancaq Allahın lütfünün dünyaya verilməsi üçün bir kanal ola bilər. Tanrı, Yəhudi xalqı vasitəsi ilə Oğlunu İsa (əhdinin yerinə yetirilməsi idi) Ona inananların Məsihi və ya Xilaskarı göndərərək bizə olan sevgisini göstərdi.

Paul yazarkən bu nöqtəni daha da evə itələdi:

lakin Allah bizə olan məhəbbətini göstərir ki, hələ günahkar olduğumuz zaman Məsih bizim üçün öldü. Bu səbəbdən, indi onun qanı ilə haqlı olduğumuz üçün, onunla Allahın qəzəbindən daha çox xilas olacağıq, çünki əgər düşmən olduğumuz zaman Oğlunun ölümü ilə Tanrı ilə barışmış olsaydıq, indi barışdıqdan sonra biz onun həyatından xilas olacağıq. Bundan əlavə, Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsi ilə Tanrıda sevinirik, bu vasitə ilə indi barışıq əldə etdik (Romalılara 5: 8-11, ESV).

İsa'nın yalnız tarixi Məsih deyil, bizim Məsihimiz olduğuna inanmaqla xilas və barışıq əldə edilə bilər. İsanı yaxından izləyən, ondan öyrənən, itaət edən, onun kimi olan və dünyada onu təmsil edən şagirdlər ola bilərik.

İsa Məsih olduğumuzda, "Gəlini" adlandırdığı görünməz və universal Kilsəsi ilə bağladığı yeni bir sevgi əhdimiz var. Bir vaxtlar dünyanın günahları üçün əzab çəkməyə gələn Məsih bir gün yenidən gələcək və yer üzündə yeni səltənətini quracaq. Biri üçün, belə olduqda onun tərəfində olmaq istəyirəm.