Müqəddəs olmaq nə deməkdir?

Qurtuluş xristian həyatının başlanğıcıdır. Bir insan günahlarından dönüb İsa Məsihi xilaskar kimi qəbul etdikdən sonra yeni bir macəraya və Ruhla dolu bir varlığa girdi.

Həm də müqəddəsləşmə kimi tanınan bir prosesin başlanğıcıdır. Müqəddəs Ruh bir mömin üçün rəhbər qüvvəyə çevrildikdən sonra fərdi inandırmağa və dəyişdirməyə başlayır. Bu dəyişiklik prosesi müqəddəsləşmə adlanır. Allah müqəddəsləşmə yolu ilə birisini daha müqəddəs, daha az günahkar və Cənnətdə əbədiyyəti keçirməyə daha hazır hala gətirir.

Müqəddəslik nə deməkdir?
Müqəddəslik, Müqəddəs Ruhun mömində yerləşməsinin nəticəsidir. Yalnız bir günahkar günahından tövbə etdikdən və İsa Məsihin sevgisini və bağışlanma təklifini qəbul etdikdən sonra ola bilər.

Müqəddəsliyin tərifi budur: “müqəddəs etmək; müqəddəs olaraq ayrılmaq; təqdis etmək; saflaşmaq və ya günahdan azad olmaq; dini sanksiya vermək; qanuni və ya məcburi hala gətirmək; hörmət və hörmət hüququ vermək; onu məhsuldar və ya mənəvi xeyir üçün əlverişli etmək. Xristian inancında bu müqəddəsləşmə prosesi, İsa kimi daha çox olmağın daxili çevrilməsidir.

Tanrını cisimə bürünmüş, insan kimi yaratan İsa Məsih, Atanın iradəsi ilə tamamilə uyğunlaşan qüsursuz bir həyat sürdü. Bütün digər insanlar, əksinə, günah içində dünyaya gəlirlər və Allahın iradəsi ilə necə mükəmməl bir şəkildə yaşayacaqlarını bilmirlər, hətta günahkar düşüncə və hərəkətlərin səbəb olduğu mühakimə və mühakimə altında yaşamaqdan qurtulmuş möminlər də yenə də cazibələrlə qarşılaşırlar. səhv edirlər və təbiətinin günahkar hissəsi ilə mübarizə aparırlar. Hər bir fərdi daha az dünyəvi və daha səmavi olmağa yönəltmək üçün Müqəddəs Ruh inam və rəhbərlik müddətini həyata keçirir. Vaxt keçdikcə mömin qəliblənməyə hazır olarsa, o müddət insanı içdən dəyişəcəkdir.

Əhdi-Cədiddə müqəddəsləşdirmə haqqında çox şey deyilir. Bu ayələrə aşağıdakılar aiddir, lakin bunlarla məhdudlaşmır:

2 Timoteyə 2:21 - "Buna görə də kimsə şərəfsiz şeydən təmizlənərsə, şərəfli istifadə üçün müqəddəs tutulmuş, ev sahibi üçün faydalı və hər yaxşı işə hazır bir qab olacaqdır."

1 Korinflilərə 6:11 - “Bəziləriniz belə idiniz. Ancaq yuyuldunuz, təqdis olundunuz, Rəbb İsa Məsihin adı və Tanrımızın Ruhu ilə haqlı oldunuz ”.

Romalılara 6: 6 - "Biz bilirik ki, köhnə nəfsimiz onunla çarmıxa çəkildi ki, günahın bədəni boşa çıxsın və günahın köləsi olmayaq."

Filippililərə 1: 6 - "Buna əminəm ki, sizin içinizdə yaxşı bir işə başlamış, İsa Məsih günündə bu işi tamamlayacaqdır."

İbranilərə 12:10 - "Çünki onlar bizə ən qısa müddətə ən yaxşısı kimi göründükləri kimi tərbiyə etdilər, ancaq müqəddəsliyini bölüşməyimiz üçün bizi yaxşılığımız üçün tərbiyə etdilər."

Yəhya 15: 1-4 - “Mən əsl üzüməm və Atam şərab istehsalçısıdır. Məndə meyvə verməyən hər budaq onu götürür və meyvə verən hər budağı budayır ki, daha çox meyvə versin. Sənə söylədiyim söz üçün sən onsuz da təmizsən. Məndə qal, mən də səndə. Yalnız budaq meyvə verə bilmədiyi üçün, üzümdə qalmasa, siz də edə bilməzsiniz, məndə qalmasanız ”.

Necə təqdis olunuruq?
Müqəddəsləşmə, Müqəddəs Ruhun insanı dəyişdirdiyi bir müddətdir. İncildə bu prosesi təsvir etmək üçün istifadə olunan məcazlardan biri dulusçu və gildən ibarətdir. Allah dulusçudur, hər insanı nəfəs, şəxsiyyət və bənzərsiz edən hər şeyə hopduraraq yaradır. İsa peyğəmbərin ardınca getməyi seçdikdən sonra onları Onu daha çox oxşayır.

İnsan əvvəllər yaradılış prosesi, sonra da Müqəddəs Ruhun işi ilə Tanrının iradəsi ilə bu həyat üçün, sonrakı həyat üçün formalaşan bu məcazdakı gildir. Allah hər şeyi yaratdığına görə, insanların seçməyi seçdikləri günahkar varlıqlardan çox, mükəmməlləşməyə hazır olanları, istədiyi kimi olmaq istəyənləri kamilləşdirməyə çalışır. "Çünki biz, Allahın əvvəlcədən hazırladığı yaxşı işlər üçün Məsih İsada yaradılan, onunla gəzməliyik" (Efeslilərə 2:10).

Tanrı təbiətinin xüsusiyyətlərindən biri olan Müqəddəs Ruh, mömində yaşayan və insanı formalaşdıran cəhətdir. İsa göyə qalxmazdan əvvəl şagirdlərinə vəd verdi ki, təlimlərini xatırlamaq, təsəlli almaq və daha müqəddəs olmağı öyrətmək üçün göydən kömək alacaqlar. “Əgər məni sevirsinizsə, əmrlərimə əməl edəcəksiniz. Mən Atadan xahiş edəcəyəm və o sizə başqa bir yardım verəcək, həmişəlik sizinlə olacaq, həm də dünyanın ala bilmədiyi həqiqətin Ruhunu, çünki nə Onu görür, nə də tanıyır. Onu tanıyırsınız, çünki o sizinlə qalır və sizin içinizdə olacaqdır ”(Yəhya 14: 15-17).

Günahkar kişilərin əmrlərə mükəmməl riayət etmələri çox çətindir, buna görə də Müqəddəs Ruh xristianları günah etdikdə inandırır və düzgün işlər görəndə onları ruhlandırır. Bu inam, təşviq və çevrilmə prosesi hər bir insanı Tanrının istədiyi insan kimi daha müqəddəs və İsa kimi edir.

Niyə müqəddəsliyə ehtiyacımız var?
Birinin xilas olması, fərdin Allahın Padşahlığında işləmək üçün faydalı olması demək deyil.Bəzi məsihçilər məqsəd və niyyətlərini davam etdirirlər, bəziləri güclü günah və vəsvəsələrlə mübarizə aparırlar. Bu sınaqlar onları daha az qurtarmaz, amma bu hələ görüləsi işlərin olduğu anlamına gəlir, bu səbəbdən bunları öz məqsədləri üçün deyil, Allahın məqsədləri üçün istifadə etmək olar.

Pavel şagirdi Timoteyə Rəbb üçün faydalı olmaq üçün salehliyi davam etdirməyə təşviq etdi: “İndi böyük bir evdə yalnız qızıl və gümüş qablar deyil, taxta və gil qablar var, bəziləri hörmətli istifadə üçün, digərləri üçün şərəfsizlik. Buna görə də kimsə şərəfsiz şeylərdən təmizlənərsə, şərəfli istifadə üçün müqəddəs sayılan, ev sahibi üçün faydalı, hər yaxşı işə hazır bir qab olacaqdır ”(2 Timoteyə 2: 20-21). Tanrı ailənin bir hissəsi olmaq, onun xeyrinə və Tanrının izzəti üçün çalışmaq deməkdir, lakin təqdis olunmadan və yenilənmədən heç kim bacardıqları qədər təsirli ola bilməz.

Müqəddəsliyə can atmaq da müqəddəsliyə can atmağın bir yoludur. Allahın təbii vəziyyəti mükəmməl olsa da, günahkarların, lütflə xilas edilən günahkarların belə müqəddəs olması təbii və ya asan deyil. Əslində insanların Tanrı qarşısında dura bilməməsi, Tanrını görə bilməməsi və cənnətə getməməsinin səbəbi insanların təbiətinin müqəddəs olmaqdan çox günahkar olmasıdır. Çıxışda Musa Allahı görmək istədi, buna görə Tanrı arxasını görməsinə icazə verdi; yalnız bu kiçik nəzər Musanı həqiqətən dəyişdirdi. İncildə deyilir: “Musa əlindəki əhd qanununun iki lövhəsini götürərək Sina dağından enəndə Rəbb ilə danışdığına görə üzünün nurlu olduğunu anlamadı. Harun və bütün İsraillilər Musanı görəndə üzü parıldadı və ona yaxınlaşmaqdan qorxdular "(Çıxış 34: 29-30). Musa ömrünün sonuna qədər yalnız Rəbbin hüzurunda olanda üzünü örtmək üçün bir örtük taxdı.

Müqəddəs olmağı heç bitirdikmi?
Allah hər bir insanın xilas olmasını, sonra da yalnız Özünə bənzəməsini istəyir ki, yalnız arxasına bir nəzər salmaqdansa, Onun hüzurunda dura bilsinlər. Bu, Müqəddəs Ruhu göndərməsinin bir hissəsidir: "Ancaq sizi çağıran müqəddəs olduğu kimi, siz də bütün davranışlarınızda müqəddəs olun, çünki" Müqəddəs olun, çünki mən müqəddəsəm "" (1 Peter 1: 15-16). Xristianlar müqəddəsləşmə prosesindən keçərək əbədiyyəti Tanrı ilə müqəddəslik şəraitində keçirməyə daha hazır olurlar.

Daim formalaşmaq və zərif olmaq fikri darıxdırıcı görünsə də, Müqəddəs Kitab Rəbbi sevənləri müqəddəsləşdirmə prosesinin bitəcəyinə əmin edir. Cənnətdə "ancaq heç bir murdar şey daxil olmayacaq, nə də iyrənc və ya yalançı bir iş görsün, yalnız Quzunun həyat kitabına yazılanlar" (Vəhy 21:27). Yeni cənnət və yeni yerin vətəndaşları bir daha heç vaxt günah etməzlər. Ancaq mömin İsa ilə görüşən günə qədər, sonrakı həyata keçsə də, qayıtsa da, onları davamlı təqdis etmək üçün Müqəddəs Ruha ehtiyac duyacaqlar.

Filippililər Kitabında müqəddəsləşdirmə haqqında çox şey söylənilir və Paul möminləri təşviq edirdi: “Buna görə sevgilim, həmişə itaət etdiyiniz kimi, indi yalnız mənim hüzurumda olduğu kimi, yoxluğumda da çox şey həll edin. qorxu və titrəklə öz qurtuluşunu, çünki istəməyinə görə və ya razılığı üçün çalışmağa çalışdığın Tanrıdır ”(Filipililərə 2: 12-13).

Bu həyatdakı sınaqlar təmizlənmə prosesinin bir hissəsi olsa da, nəticədə xristianlar Xilaskarının qarşısında dura, Onun hüzurunda sonsuza qədər sevinəcək və sonsuza qədər Onun Padşahlığının bir hissəsi ola biləcəklər.

Gündəlik həyatımızda müqəddəsliyə necə davam edə bilərik?
Müqəddəsləşmə prosesini qəbul etmək və qəbul etmək gündəlik həyatda dəyişiklikləri görmək üçün ilk addımdır. Qurtulmaq mümkündür, ancaq inadkar, günaha yapışan və ya dünyadakı şeylərə həddən artıq bağlı olan və Müqəddəs Ruhun işi görməməsi üçün. İtaətkar bir qəlbə sahib olmaq vacibdir və Allahın yaratdıqlarını yaxşılaşdırmaq üçün Yaradan və Xilaskar olaraq haqqı olduğunu xatırlamaq vacibdir. “İndi, ya Rəbb, Sən bizim Atamızsan; biz gilik, sən də bizim dulusçusan; hamımız sizin əlinizin əməyiyik ”(Yeşaya 64: 8). Gil sənətkarın rəhbər əlinin altında özünü modelləşdirərək qəliblənə bilər. İnananların eyni qəliblənə bilən ruhu olmalıdır.

Dua müqəddəsliyin vacib bir tərəfidir. Ruh bir insanı günaha inandırırsa, Rəbdən bu günahın aradan qaldırılmasına kömək etməsi üçün dua etmək ən yaxşı ilk addımdır. Bəzi insanlar Ruhun meyvələrini daha çox şey yaşamaq istəyən digər xristianlarda görürlər. Bu, dua və dua ilə Allaha gətiriləcək bir şeydir.

Bu həyatda yaşamaq, mübarizə, ağrı və dəyişikliklərlə doludur. İnsanları Allaha yaxınlaşdıran hər addım müqəddəsləşdirmək, möminləri əzəmət əzəmətinə hazırlamaq üçündür. Allah mükəmməl, sadiqdir və bu sonsuz məqsəd üçün yaradılışını formalaşdırmaq üçün Ruhundan istifadə edir. Müqəddəslik xristian üçün ən böyük nemətlərdən biridir.