Protestant xristianlar: Lüteran inancları və tətbiqləri

Ən qədim protestant məzhəblərindən biri olan Lüteranlıq əsas qayda və təcrübələrini "İslahat Atası" olaraq bilinən Avqustin əmrində bir Alman rahibi Martin Lüterin (1483-1546) təlimlərində izləyir.

Lüter Müqəddəs Kitab alimi idi və bütün təlimlərin möhkəm Müqəddəs Yazılara əsaslanmalı olduğuna inanırdı. Papanın təliminin İncil ilə eyni çəkiyə sahib olması fikrini rədd etdi.

Əvvəlcə Lüter yalnız Roma Katolik Kilsəsində islahatlar aparmağa çalışdı, ancaq Roma Papanın ofisinin İsa Məsih tərəfindən qurulduğunu və Papanın yer üzündə ruhani və ya nümayəndəsi kimi xidmət etdiyini iddia etdi. Buna görə kilsə Papanın və ya kardinalların rolunu məhdudlaşdırmaq üçün edilən hər hansı bir cəhddən imtina etdi.

Lüteran inancları
Lüteranlıq inkişaf etdikcə bəzi geyimlər, qurbangahlar və şam və heykəllərdən istifadə kimi bəzi Roma Katolik adətləri qorunurdu. Bununla birlikdə, Lüterin Roma Katolik doktrinasından əsas sapmaları bu inanclara əsaslanırdı:

Vəftiz - Lüter vəftizin mənəvi yenilənmə üçün zəruri olduğunu iddia etsə də, heç bir xüsusi forma daxil edilməmişdir. Bu gün lüteranlar həm uşaqların vəftizinə, həm də mömin yetkinlərin vəftizinə tətbiq olunurlar. Vəftiz daldırma yerinə su tökmək və ya tökməklə edilir. Lüteran filiallarının əksəriyyəti, bir adam çevrildiyi zaman digər xristian məzhəblərindən etibarlı vəftizi qəbul edir və bu, yenidən vəftizi həddən artıq edir.

Katexizm: Lüter iman üçün iki kateqizm və ya rəhbərlik yazdı. Kiçik Katexizisdə On Əmr, Həvarilərin Elanı, Rəbbin Duası, vəftiz, etiraf, birlik və duaların siyahısı və funksiya cədvəlinə dair əsas izahlar var. Böyük katexizm bu mövzuları dərinləşdirir.

Kilsənin idarəolunması - Lüter ayrı-ayrı kilsələrin Roma Katolik Kilsəsində olduğu kimi mərkəzləşdirilmiş bir qurum tərəfindən deyil, yerli olaraq idarə edilməli olduğunu müdafiə etdi. Lüteran filiallarının bir çoxunda hələ yepiskoplar olsa da, yığıncaqlar üzərində eyni cür idarə etmirlər.

Creed - Bugünkü Lüteran kilsələri üç xristian inancından istifadə edirlər: Həvarilərin dini, Nicene Creed və Athanasius Creed. Bu qədim iman peşələri Lüteran inanclarını ümumiləşdirir.

Eschatology: Lüteranlar, digər protestant məzhəbləri kimi oğurlanmanı şərh etmirlər. Bunun əvəzinə, lüteranlar Məsihin yalnız bir dəfə, aydın şəkildə qayıdacağına və Məsihdəki ölülərlə birlikdə bütün məsihçilərə çatacağına inanırlar. Müsibət, bütün məsihçilərin son günə qədər çəkdikləri normal əzabdır.

Cənnət və Cəhənnəm - Lüteranlar cənnəti və cəhənnəmi hərfi məkan kimi görürlər. Cənnət, iman gətirənlərin günah, ölüm və pisliklərdən məhrum olduğu Allaha əbədi olaraq sevindiyi bir səltənətdir. Cəhənnəm, ruhun Allahdan əbədi ayrıldığı bir cəza yeridir.

Allaha fərdi giriş - Lüter hər bir insanın yalnız Tanrı qarşısında məsuliyyət daşıyaraq Müqəddəs Kitab vasitəsilə Allaha çatmaq hüququna sahib olduğuna inanırdı. Bir keşiş üçün vasitəçilik etmək lazım deyil. Bu "bütün dindarların kahinliyi" Katolik doktrinasından köklü bir dəyişiklik idi.

Rəbbin Süfrəsi - Lüter Lüteran məzhəbində ibadətin mərkəzi hərəkəti olan Rəbbin Süfrəsinin müqəddəsliyini saxladı. Lakin transubstantitizasiya doktrinası rədd edildi. Lyuteranların çörək və şərab elementlərində İsa Məsihin həqiqi varlığına inandıqları halda, kilsə bu hərəkətin necə və ya nə vaxt baş verəcəyi ilə bağlı konkret deyildir. Buna görə, lüteranlar çörək və şərabın sadə simvollar olması fikrinə qarşı çıxırlar.

Purgatory - Lüteranlar cənnətə girmədən əvvəl ölümdən sonra iman gətirənlərin təmizlənmə yeri olan təmizlik məkanını rədd edirlər. Lüteran Kilsəsi heç bir kitab dəstəyi olmadığını və ölülərin birbaşa cənnətə və ya cəhənnəmə getdiyini öyrədir.

Lütf ilə iman vasitəsilə xilas - Lüter xilasın yalnız iman vasitəsilə lütf ilə gəldiyini söylədi; əsərlər və müqəddəslər üçün deyil. Bu əsaslandırma doktrinası lüteranlıq və katoliklik arasındakı əsas fərqi təmsil edir. Lüter, oruc, həcc ziyarəti, novenas, xüsusi niyyət kütləsi kimi işlərin qurtuluşda heç bir rolu olmadığını müdafiə etdi.

Hamı üçün qurtuluş - Lüter qurtuluşun Məsihin satın alma işi ilə bütün insanlar üçün mümkün olduğuna inanırdı.

Müqəddəs Yazılar - Lüter inanırdı ki, ayələrdə həqiqətə lazım olan yeganə rəhbər var. Lüteran kilsəsində, Allahın Kəlamını dinləməyə çox diqqət yetirilir.Cilsə öyrədir ki, Bibliyada sadəcə Allahın Kəlamı yoxdur, lakin onun hər sözü ilham və ya “Allah tərəfindən nəfəs alır”. Müqəddəs Ruh Müqəddəs Kitabın müəllifidir.

Lüteran təcrübələri
Sacraments - Lüter, rəvayətlərin yalnız imana kömək kimi etibarlı olduğuna inanırdı. Müqəddəslər imanı başlayır və qidalandırır, bununla da iştirak edənlərə lütf verir. Katolik Kilsəsi yeddi rəvayət, Lüteran Kilsəsi yalnız ikisini iddia edir: vəftiz və Rəbbin Şam yeməyi.

İbadət - İbadət üsuluna gəldikdə, Lüter qurbangahlar və paltarları qorumağı və liturgical xidmət sifarişini hazırlamağı seçdi, lakin heç bir kilsənin müəyyən bir nizama riayət etməsi lazım olmadığını bildi. Nəticədə, ibadət xidmətlərinə liturgik bir yanaşma daha da artır, lakin vahid liturgiya Lüteran vücudunun bütün budaqlarına aid deyil. Lüter böyük bir musiqi pərəstişkarı olduğu üçün təbliğ, camaat oxuma və musiqi üçün vacib bir yer verilir.