Şeytan fiziki xəstəlikləri müalicə edir

Təbliği və vəzifəsi boyunca İsa həmişə mənşəyindən asılı olmayaraq hər cür əzablarla hərəkət etdi.

Bəzi xəstəliklər var ki, xəstəlik pis mənşəlidir və şeytan yalnız ovlananda özünü büruzə verirdi, halbuki o vaxta qədər özünü açıq şəkildə açıqlamırdı. Əslində İncildə oxuduq: Ona cin əli olan bir lal təqdim etdilər. Cin qovulduqdan sonra, bu lal danışmağa başladı (Mt 9,32:12,22) və ya ona kor və lal bir cin gətirildi və lal danışdı və gördü (Mt XNUMX).

Bu iki misaldan aydın olur ki, şeytan fiziki xəstəliklərin səbəbkarı idi və bədəndən qovulduqdan sonra xəstəlik yoxa çıxır və insan öz sağlamlıq vəziyyətini bərpa edir. Əslində, şeytan insana birbaşa təsirini (saxlama və ya təcavüz) aşkar edən fövqəladə hərəkətinin tipik əlamətlərini göstərmədən də fiziki və əqli xəstəliklər və çətinliklər yarada bilir.

İncildə yazılan başqa bir nümunə aşağıdakılardır: Şənbə günü sinaqoqda dərs deyirdi. Orada on səkkiz ildir xəstəsini saxlayan bir ruh olan bir qadın var idi; əyilmiş və heç bir şəkildə düzəldilə bilmədi. İsa onu gördü, onu yanına çağırdı və dedi: «Qadın sən azadsan» və əllərini onun üstünə qoydu. Dərhal ayağa qalxdı və Allaha həmd etdi ... Və İsa: Şeytanın on səkkiz yaşına bağladığı İbrahimin bu qızı şənbə günü bu bağdan azad ola bilməzmi? (Lk 13,10-13.16).

Bu son hissədə İsa Şeytanın yaratdığı fiziki maneə barədə açıq şəkildə danışır. Xüsusilə, sinaqoq rəhbərindən alınan tənqiddən xəstəliyin pis mənşəli olduğunu təsdiqləmək və qadına şənbə günü də sağalmaq üçün tam hüquq vermək üçün istifadə edir.

Şeytanın fövqəladə hərəkəti insana qəzəbləndikdə, mutizm, karlıq, korluq, iflic, epilepsiya, qəzəbli dəlilik kimi fiziki və psixi pozğunluqlar baş verə bilər. Bütün bu hallarda İsa şeytanı qovaraq xəstələrə şəfa verir.

İncildə yenə də oxuya bilərik: Bir nəfər İsaya yaxınlaşdı, o özünü dizlərinə ataraq dedi: «Ya Rəbb, oğluma rəhm et. Epileptikdir və çox əziyyət çəkir; tez-tez atəşə və çox vaxt suya da düşür; Mən bunu artıq sizin şagirdlərinizə çatdırmışam, amma müalicə edə bilmədilər ». İsa cavab verdi: «Ey imansız və pozğun nəsil! Nə vaxta qədər səninləyəm? Nə qədər sənə dözməli olacağam? Bura gətirin ». Və İsa murdar ruhu təhdid edərək dedi: "lal və kar ruh, sənə əmr edirəm, ondan çıx və heç vaxt geri qayıtma" və şeytan onu tərk etdi və oğlan həmin anda sağaldı (Mt 17,14-21) ).

Nəticədə Müjdəçilər İncildə üç müxtəlif kateqoriyanı fərqləndirirlər:

- İsa tərəfindən sağalmış təbii səbəblərdən xəstələr;
- İsa şeytanı qovaraq azad etdiyi varlı;
- xəstə və eyni zamanda İsa Şeytanı qovaraq şəfa verdiyi.

Buna görə İsanın zorakılığı şəfa verməkdən fərqlənir. İsa cinləri qovduqda, bədənlərini müxtəlif xəstəliklərə və xəstəliklərə yoluxdursa, fiziki və psixi səviyyədə hərəkət etməyi dayandıran şeytandan azad edir. Bu səbəbdən bu qurtuluş fiziki şəfa olaraq qəbul edilməlidir.

İncilin başqa bir keçidi, şeytandan qurtulmağın bir şəfa sayıldığını bizə göstərir: Davud oğlu Rəbb, mənə mərhəmət et. Qızım cin tərəfindən amansızcasına əziyyət çəkir ... Sonra İsa cavab verdi: «Qadın, sənin imanın həqiqətən çoxdur! İstədiyiniz kimi olun ». Və bu andan qızı sağaldı (Mt 15,21.28).

İsanın bu təlimi həmişə nəzərə alınmalıdır, çünki hər şeyi rasionalaşdırmaq üçün müasir meyl aydın şəkildə ziddiyyət təşkil edir və elmi olaraq izah edilə bilməyən hər şeyi hələ də bilinməyən "təbii" bir şey hesab etməyə məcbur edən fiziki qanunları reklam olunur bu gün səhv başa düşülür, amma gələcəkdə ortaya çıxacaq.

Bu konsepsiyadan, anlaşılmaz və ya sirli olan hər şeyi, şüursuz qüvvələr və psixikanın naməlum dinamizmləri ilə əlaqəli bir şey kimi izah etdiyini iddia edən "parapsixologiya" dünyaya gəldi.

Bu, sadəcə ruhi xəstə olanları "ruhi xəstə" kimi qəbul etməyə kömək edir, həqiqi ruhi xəstələr arasında iblis sahibliyi qurbanları olanların da başqaları ilə eyni şəkildə müalicə edildiklərini, dərman və sedativ dərmanlarla dolduraraq, sərbəst buraxılması normal fiziki və əqli sağlamlıqlarını bərpa etmək üçün yeganə təsirli müalicə olacağı zaman.
Psixiatrik klinikaların xəstələri üçün dua etmək çox faydalı bir öhdəlik olardı, amma çox vaxt gözardı edilir və ya ümumiyyətlə nəzərə alınmır. Axı, həmişə xatırlayırıq ki, Şeytan bu insanları mühasirəyə almağı üstün tutur, çünki sağalmaz bir psixi xəstəlik görünüşü ilə heç kim tərəfindən narahat edilmədən və onu uzaqlaşdıra biləcək hər hansı bir dini praktikadan uzaq olmaqla, orada yaşamaq azaddır.

Parapsikologiya anlayışları və bütün fiziki və ruhi xəstəlikləri təbii baxımdan izah edə bilmək iddiası əsl xristian inancını çox çirkləndirmiş və dağıdıcı olduğunu sübut etmişdir, xüsusən gələcək keşişlərə seminariya təlimləri çərçivəsində. . Bu, əslində dünyanın müxtəlif yeparxiyalarında exorcism nazirliyinin demək olar ki, tamamilə aradan qaldırılması ilə nəticələndi. Hətta bu gün bəzi katolik ilahiyyat fakültələrində, kimsə tərəfindən diabolik mülkiyyət olmadığı və exorcizmlərin keçmişin faydasız mirası olduğu öyrədilir. Bu açıq şəkildə Kilsənin və Məsihin özünün rəsmi təliminə ziddir.