Dünyanın Məryəm Kraliçasına sədaqət, royalti, müqəddəsliyi
Məryəm fiziki dünyanın Kraliçasıdır, çünki İsadan sonra onun üçün yaradılıb.Bütün Allah onun üçün etdi; və yaradılış Tanrının şəxsən özünü yaradılan bir təbiətlə birləşdirdiyi təcəssüm sirrində Məryəm vasitəsi ilə izzətləndirmə apogeyinə çatdı. Günahsız insanı Kainatın Padşahı etdi. İnsan, yeganə mümkün royalti olan Allaha itaət etməkdən imtina edərək ruhdan düşmüş, qovulmuş, sürgün olunmuş padşah, günahın və Şeytanın qulu oldu. Maria SS., Mükəmməl Konsepsiyası ilə hər şeyi düzəldir; Üsyanın həqiqi mənasına tabe olmamaq üçün Ecce antilini zəbt edir və Allah təvazökarlığına məmnuniyyətlə baxacaq və onun içində böyük işlər görəcəkdir. İlahi Analıq, Tanrının özünə tabe olacağı Məryəmə universal padşahlığının orijinal adını verəcəkdir. Padşahlığının Məsih Padşahlığından başqa heç bir hüdudu yoxdur. Məsih, doğuşdan və təbiətdən Kral, Məryəm, Kraliça lütf və iştirak ilə.
2) Mənəvi dünyanın Məryəm Kraliçası. - Onun ilahi anası artıq Məryəmə royalti hüququ, habelə fiziki dünyanı, hətta bütün mələkləri və bütün insanları üstün tutdu; lakin bu royalti, Qurtuluş sirrlərində könüllü iştirakı ilə yeni bir ad qazanır. Məryəm ilə Məsih və Məsih üçün bəşəriyyətin Coredemptrix, ruhların həqiqi anası olduğu bütün ruhların, xüsusən də əvvəlcədən təyin edilmiş ruhların kraliçası olur: Regina mundi və Regina Cordium.
Məryəm, Universal Vasitəçilik üçün lütf dünyasında öz hökmranlığını həyata keçirir, bununla da Qurtuluşun bütün meyvələri yalnız müqəddəs əlləri ilə insanlara çatacaqdır.
3) SS. Üçlük, bu xanlığı Məryəmin cəsədli fərz edildiyi gündə elan etdi. Liturgiyasındakı o dövrün Kilsəsi, günah geyinmiş və ulduzlarla bəzədilmiş, Kraliçanın titulunu subyektlərinin və faydalarının qeyri-müəyyən sayılması ilə birləşdirən Seynt Conun gördüyü böyük qadına etdiyi çağırışları artırmaqdan başqa bir şey etmir. . Pius XII, Marian ilinin sonunda (1954), 31 Mayda bir ofis ilə bayram quraraq Məryəmin ana şahlığını elan etdi.
4) Məryəmin Kralı və Medalı. - Maria SS. özünü S. Labouré'yə regral bir rəftarda təqdim edir, dünyanı taxt kimi, fiziki aləm üzərində hökmranlığının simvolu kimi təqdim edir. Ancaq Məryəm, əllərində saxladığı xaç üzərində təqlid edilən dünyanın mənimsədiyi, mənəvi dünyaya, satın alınmış canlara, Krallığını daha açıq şəkildə elan edir. Tanrı ona əmanət etdiyi və Məsih və əzabları ilə fəth etdiyi üçün bu. Məryəm, hökmranlığının faydalı təsirlərini bizə bildirir ki, qüdrətli namazının sonunda əlləri işığın şüaları yayan parlaq üzüklərlə dolu, özünün dediyi kimi, öz subyektlərinə tökdüyü kral lütflərindən xəbər verir.
5) Bizim vəzifəmiz Məryəmin Qaydayını sevinclə tanımaq, onu həvəslə elan etmək və səbrsiz səylə çalışmaqdır ki, hamı tərəfindən tanınsın, hər ikisi də fərqinə varsın və könüllü seçilərək bütün ruhların kraliçası olsun. Məryəm Krallığı onu Məsihin padşahlığına hazırlamaq ehtiyacıdır. İsanı dünyaya gətirən Məryəmdir; o əllərdən yağış sayəsində biz bütün lütf mənbəyinə, Məryəmin ən böyük hədiyyəsi İsa Məsihə gəldik. Məryəmin monoqramına üstün gələn bu xaç, Məryəmin ruhların müqəddəsləşməsindəki hissəsini göstərir. Onların geri alınmasında olduğunuz kimi, tabe olmasına baxmayaraq, vacib bir hissə. Məryəm Allah ordusunun böyük kapitanı, Məsihin cəsarətli bayrağıdır. Yalnız onun toxumu, yalnız səndən doğulanlar, özünü sənə verənlər, səninlə döyüşənlər ilanı əzəcəklər. Qurtulmaq üçün canları Ondan azad edilməlidir ki, düşmüş dünyanı əhatə edən, ayaqları altında dayanan və əllərinə keçən, gücü ilə müdafiə olunan, döşü ilə bəslənmiş, ürəyi ilə istilənmiş ilanın ətrafı onu azad etməlidir. .
6) Ziyarət. - Tanrı onu Kraliça elan etdi, İsa özünü ona tabe etdi, biz onu yalnız sözdə deyil, əməldə də tanımalıyıq. Necə? ailələrin, körpələrin, həyat yoldaşlarının, kilsələrin, icmaların, dərnəklərin və s. xüsusən də 28-10-1942-ci illərdə hazırlanmış və 8 dekabr 1942-ci ildə 1 dekabr 1954-cü ildə Məryəmin Universal Reqlamentini elan edən Pius XII tərəfindən yenilənmiş və bununla da Madonna Yer kürəsinin Madonna arzusunu və peyğəmbərliyini yerinə yetirmişdir. S. Labouré.