Lütf əldə etmək üçün güclü olan Müqəddəs Qələm Xanımımıza sədaqət

Dünyanın qurtuluşunu həyata keçirmək üçün ən mərhəmətli və müdrik Tanrının olmasını istəyən, 'zamanın tamlığı çatdıqda, qadın tərəfindən hazırlanmış Oğlunu göndərdi ... ki, övladlığa götürülək' (Gal. 4: 4S). O, bizim üçün insanlar və xilasımız üçün Müqəddəs Ruh tərəfindən Məryəm Məryəm tərəfindən təcəssüm olunmuş göydən endi.

Bu ilahi xilas sirri bizə açıqlandı və Rəbbin bədəni olaraq qurduğu və Baş Məsihə sadiq qalan və bütün müqəddəsləri ilə ünsiyyətdə olan möminlərin, ilk növbədə yaddaşını ehtiramla yad etməsi lazım olduğu Kilsədə davam etdirilməlidir. şanlı və daima Məryəm, Allahın Anası və Rəbb İsa Məsih "(LG S2).

Bu "Lumen Gentium" Konstitusiyasının VIII fəslinin başlanğıcıdır; "Müqəddəs Məryəm, Məsihin və Kilsənin sirrində Allahın Anası" adlı kitab.

Bir az irəlidə, İkinci Vatikan Şurası bizə Məryəm kultunun olması lazım olan təbiəti və təməlini izah edir: Oğul, bütün mələklərdən və kişilərdən üstün, xüsusi ibadətə layiq görülən Kilsədən gəlir. Qədim dövrlərdən bəri, Əslində, Müqəddəs Məryəm, qarnizonunda yalvaran sadiq bütün təhlükələrə və ehtiyaclara sığınan "Allahın Anası" adı ilə qorunur. Xüsusilə Efes Şurası, Tanrı xalqının Məryəmə olan dini, onun peyğəmbərlik sözlərinə görə hörmət və sevgi, dua və təqliddə heyranlıqla böyüdüyündən: "Bütün nəsillər məni mübarək adlandıracaqlar, çünki məndə böyük işlər görülmüşdür. 'Qüdrətli' (LG 66).

Bu ehtiram və sevginin böyüməsi, Kilsənin sağlam və ortodoksal doktrina çərçivəsində və zaman, məkan şərtlərinə və sadiqlərin təbiəti və xarakterinə uyğun olaraq təsdiq etdiyi "Allahın Anasına sədaqətin müxtəlif formalarını" yaratdı. ”(LG 66).

Beləliklə, əsrlər boyu Məryəmin şərəfinə çox sayda müxtəlif müraciətlər çiçəkləndi: xristian xalqı ona hörmət bəslədiyi əsl izzət və məhəbbət tacı.

Müqəddəs Qəlbin Missionerləri də Məryəmə çox sadiqik. Qaydamızda deyilir: “Məryəm Oğlunun Ürəyinin sirri ilə sıx birləşdiyindən, biz Müqəddəs Qəlbin XANIMI adı ilə çağırırıq. Həqiqətən, o, Məsihin misilsiz sərvətlərini bilirdi; sevgisi ilə doldu; bizi Allahın bütün insanlara qarşı təsirsiz mərhəmətinin təzahürü və yeni bir dünyaya doğuran tükənməz bir sevginin mənbəyi olan Oğul Qəlbinə aparır. "

Məryəmin şərəfinə bu titulu yaradan, dini icmamızın qurucusu Fred Giulio Chevalier'in qəlbindən.

Təqdim etdiyimiz kitabça, hər şeydən əvvəl Məryəm Ən Müqəddəsə minnətdarlıq və sədaqət aktı olmasını nəzərdə tutur. Bu, İtaliyanın hər yerində səni Müqəddəs Qələm Xanımımızın adı ilə şərəfləndirməyi sevən saysız-hesabsız sadiq insanlar üçün və bu adın tarixini və mənasını bilmək istəyən bir çox insanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Müqəddəs Qələm Xanımımız
İndi yığıncağımızın ilk illərinə və dəqiq olaraq 1857-ci ilin may ayına qayıdaq. Fr Chevalier, ilk dəfə ürəyini ilk dəfə Confreresə açdığı günortadan sonra bir ifadəni saxladıq. beləliklə, 1854-cü ilin dekabrında Məryəmə verdiyi nəziri yerinə yetirməyi seçdi.

P. Piperonun P. Chevalier'in sadiq yoldaşı və ilk tərcümeyi-halından bəhs edən şeylərdən: "Çox vaxt 1857-ci ilin yazında, yazında və yazında bağdakı dörd əhəng ağacının kölgəsində otururdu. istirahət zamanı Fr. Chevalier xəyal etdiyi kilsənin planını qum üzərində çəkdi. Təsəvvür pulsuz qaçdı "...

Bir günortadan sonra biraz sükutdan sonra və çox ciddi bir hava ilə qışqırdı: "Bir neçə ildən sonra burada böyük bir kilsəni və hər ölkədən gələcək sadiqləri görəcəksən".

"Ah! cavab verdi bir sirdaş (epizodu xatırlayan Fr. Piperon) bunu görəndə ürəkdən güldü, möcüzəyə səsləyib səni peyğəmbər adlandıracağam! ".

"Yaxşı, görəcəksən: buna əmin ola bilərsən!". Bir neçə gündən sonra Atalar bəzi yeparxiya keşişləri ilə birlikdə əhəng ağaclarının kölgəsində istirahət etdilər.

Fr Chevalier artıq iki ilə yaxındır ki, ürəyində saxladığı sirri açmağa hazır idi. Bu zaman oxudu, düşündü və hər şeydən əvvəl dua etdi.

İndi onun ruhunda "kəşf etdiyi" Müqəddəs Ürək Xanımımızın titulunda imana zidd olmayan heç bir şeyin olmadığını və həqiqətən də bu ad üçün Maria SS.ma'nın alacağına dair dərin bir inam var idi. yeni izzət və insanları İsanın qəlbinə gətirərdi.

Beləliklə, günorta, dəqiq bilmirik tariximiz, nəhayət, akademik görünən bir sual ilə müzakirəni açdı:

"Yeni kilsə tikildikdə, Maria SS.ma'ya həsr olunmuş bir kilsəni qaçırmayacaqsınız. Onu hansı başlıqla çağıracağıq? ".

Hər kəs öz fikrini söylədi: Möhtəşəm Konsepsiya, Rosary'nın Xanımı, Məryəm Ürəyi və s. ...

"Yox! Çevalier davam etdi, biz kilsəni müqəddəs QALİBİMİZ ÜÇÜN XANIMIMIZa həsr edəcəyik! ».

Bu ifadə sükut və ümumi çaşqınlıq yaratdı. Madonnaya bu adın verildiyini indiyə qədər heç kim eşitməmişdi.

“Ah! Nəhayət, P. Piperonun bir söz deyildiyini başa düşdüm: Müqəddəs Qəlb Kilsəsində hörmətli olan Madonna ".

"Yox! Bu daha çox şeydir. Biz bu Məryəmi deyəcəyik, çünki Allahın Anası olaraq İsa Qəlbi üzərində böyük bir gücə sahibdir və onun vasitəsilə bu ilahi Qəlbə gedə bilərik. "

"Ancaq yeni! Bunu etmək qanuni deyil! ”. "Elanlar! Düşündüyünüzdən az ... ".

Böyük bir müzakirə baş verdi və P. Chevalier hər kəsə nə demək istədiyini izah etməyə çalışdı. İstirahət saatı başa çatmaq üzrə idi və Fred Chevalier, cibgirliklə etdiyi söhbətə zarafatla çevrildi, hər kəsdən daha çox özünü göstərmiş Frip Piperona şübhə ilə dedi: “Tövbə üçün bu Mükəmməl Konsepsiya heykəlinin (bir heykəlin) ətrafında yazacaqsınız. bağçada idi): Müqəddəs Qələm Xanımımız, bizim üçün dua et! ".

Gənc keşiş sevinclə itaət etdi. Və bu başlıq ilə Mükəmməl bakirə olan ilk xarici hörmət idi.

Ata Chevalier "icad etdiyi" başlıq nə demək idi? Yalnız Məryəmin tacına sırf xarici bir bəzək əlavə etmək istədi, yoxsa "Müqəddəs Qəlbi Xanımımız" termini daha dərin məzmuna və ya mənaya sahibdir?

Hər şeydən əvvəl onun cavabını almalıyıq. Budur, illər əvvəl Fransız İlliklərində dərc olunan bir məqalədə oxuya biləcəyiniz bir şey: “Müqəddəs Qələmin N. Ladyinin adını elan etməklə, bütün varlıqlar arasında Məryəmi seçdiyinə görə Allaha şükür və şükür edəcəyik. bakirə bətnində İsanın sitayişə layiq ürəyi.

İsanın qəlbində anaları üçün gətirdiyi sevgi, təvazökarlıq, hörmət hisslərini xüsusilə hörmətlə qarşılayacağıq.

Xilaskarın onun sitayişə layiq ürəyinə verdiyi təsirsiz qüdrəti başqa bütün başlıqları ümumiləşdirən bu xüsusi başlıq vasitəsi ilə tanıyacağıq.

Bizi İsanın qəlbinə yönəltmək üçün bu şəfqətli Məryəmdən yalvaracağıq; bizə bu Qəlbin özündə olan mərhəmət və məhəbbət sirlərini açmaq; mənbəyi olan lütf xəzinəsini bizə açmaq, oğulun zənginliyini ona səsləyənlərin hamısına və güclü şəfaətini tövsiyə edənlərə endirmək.

Bundan əlavə, anamızla birlikdə İsanın qəlbini izzətləndirmək və bu ilahi Qəlbin günahkarlardan aldığı cinayətləri Onunla birlikdə düzəltmək üçün birləşəcəyik.

Və nəhayət, Məryəmin şəfaət gücü həqiqətən böyük olduğundan, ən çətin səbəblərin, çıxılmaz səbəblərin, həm mənəvi, həm də müvəqqəti qaydada müvəffəq olacağını inandıracağıq.

Bütün bu duanı təkrarlayarkən söyləyə biləcəyimiz və söyləmək istədiyimiz şey: "Müqəddəs qəlbin xanımı, bizim üçün dua et".

Dindarlığın diffuziyası
Uzun düşüncə və dualardan sonra Məryəmə verəcəyi yeni adın intuisiyasına sahib olduqda, Fr. Chevalier bu adın müəyyən bir görüntü ilə ifadə etmək mümkün olacağını düşünməmişdi. Lakin sonradan bu barədə də narahat oldu.

N. Signora del S. Cuore'nun ilk effekti 1891-ci ilə aiddir və İssoudundakı S. Cuore kilsəsinin vitraj pəncərəsinə yapışdırılmışdır. Kilsə qısa müddət ərzində P. Chevalier'in canfəşanlığı və bir çox xeyirxahların köməyi ilə tikilmişdir. Seçilən görüntü Möhtəşəm Konsepsiya idi (Caterina Labouré-nin "Möcüzəli Medal" da göründüyü kimi); amma burada Məryəmin qarşısında duran yenilik, uşaq yaşında İsa, sol əli ilə sağ əli ilə Anasını göstərir. Və Məryəm qarşılayan qollarını açır, sanki Oğlu İsa və bütün insanları tək qucaqlamaq üçün.

P. Chevalier'in düşüncəsində bu görüntü, plastik və görünən bir şəkildə Məryəmin İsanın Ürəyinə verdiyi təsirsiz bir gücü simvollaşdırdı. İsa deyirdi: "Ürəyimin qaynağının qaynaqlarını istəsən, dönün. anam, o xəzinədardır ”.

Daha sonra "Müqəddəs Qəlbi Xanımımız, bizim üçün dua et!" Yazısı olan şəkillərin çap edilməsi düşünülmüşdü. və onun yayılması başladı. Onlardan bir çoxu müxtəlif yeparxiyalara göndərildi, digərləri Fr. Piperon tərəfindən böyük bir təbliğ turunda yayıldı.

Sualların əsl bombardmanı yorulmadan Missionerlərin üzərinə düşdü: “Müqəddəs Qəlbi Xanımımız nə deməkdir? Müqəddəs yer haradadır? Bu sədaqət nədir? Bu başlıq ilə bir birlik varmı? " və s. … Və s. ...

İndi çox sayda sadiqin təqvalı marağının nə tələb olunduğunu yazılı şəkildə izah etməyə vaxt gəldi. 1862-ci ilin Noyabr ayında nəşr olunan "Müqəddəs Qələmin Xanımımız" adlı təvazökar bir kitabça çap edildi.

1863-cü il May ayındakı "Messager du SacréCoeur" qəzeti də bu ilk xəbərlərin yayılmasına kömək etdi. Cesuit. Fr. Chevalier'in yazdıqlarını yayımlamağı xahiş edən Apostolate Namaz və jurnalın direktoru Fr. Ramière idi.

Həvəs böyük idi. Yeni sədaqət şöhrəti Fransa üçün hər yerdə yayıldı və tezliklə sərhədlərini aşdı.

Görünüşün sonradan 1874-cü ildə dəyişdirildiyi və bu gün hər kəs tərəfindən bilinən və sevilən bir şey olaraq Pius IX arzusu ilə dəyişdirildiyini qeyd etmək lazımdır: Məryəm, yəni Uşaq İsa ilə birlikdə qucağında, Ürəyini göstərmək üçün. Oğul onlara Ananı göstərir, sadiqdir. Bu ikiqat jestdə, P. Chevalier tərəfindən təsəvvür edilən və artıq ən qədim növü ilə ifadə olunan fundamental fikir, yalnız Osimoda bildiyimiz qədər İssoudun və İtaliyada qaldı.

Zəvvarlar, Məryəmə yeni sədaqəti ilə Fransanın İssoudundan gəlməyə başladılar. Bu dindarların getdikcə artan fəallığı kiçik bir heykəl qoymağı zərurətə gətirdi: vitraj pəncərə qarşısında Xanımımıza dua etməyə davam etməsini gözləmək olmazdı! Sonra böyük bir ibadətgahın inşası lazım idi.

Sadiqlərin həvəslərini və təkidli istəklərini böyüdən Fr. Chevalier və konfrantlar Papa Pius IX-dən Ladyimizin heykəlini təntənəli şəkildə tac edə bilməsi üçün lütf istəməyi qərara aldılar. Əla bir ziyafət idi. 8 sentyabr 1869-cu ildə iyirmi min zəvvar otuz yepiskopun və yeddi yüzə yaxın keşişin rəhbərlik etdiyi İssoudun'a axın etdi və Müqəddəs Qəlbi N. Lady'nin zəfərini qeyd etdi.

Lakin yeni sədaqət şöhrəti Fransa sərhədlərini çox erkən keçdi və demək olar ki, Avropanın hər yerində və hətta okeanın o tayında yayıldı. Əlbəttə, İtaliyada da. 1872-ci ildə, qırx beş italyan yepiskopu artıq təqdim etdilər və bunu yeparxiyalarının sadiqlərinə tövsiyə etdilər. Romadan əvvəl də Osimo əsas təbliğat mərkəzinə çevrilmiş və İtaliyanın "İlliklər" in beşiyi idi.

Sonra, 1878-ci ildə, Leo XIII tərəfindən istədiyi Müqəddəs Ürəyin Missionerləri, Piazza Navonadakı S. Giacomo kilsəsini satın aldı, əlli ildən çox ibadət üçün bağlandı və buna görə Müqəddəs Ürək Xanımımız ona sahib oldu. Romadakı ziyarətgah, 7 dekabr 1881-ci ildə yenidən redaktə edildi.

Bu nöqtədə dayanırıq, özümüz də İtaliyadakı Xanımımıza sədaqət gəldiyi yerlərdən xəbərsiz olduğumuz üçün. Neçə dəfə idi ki, birini tapmaqdan xoşbəxt bir sürpriz keçirdik (şəhərlərdə, qəsəbələrdə, kilsələrdə, biz, Müqəddəs Qəlbi Missionerləri olmamış olduğumuz şəkil)!