İsanın Müqəddəs Eucharistic Ürəyinə sədaqət

Üçün sədaqət Müqəddəs ürək: Papa Pius XII'nin ensiklopediyasında Məsihin fiziki ürəyinin necə və nəyin simvolu olduğunu təsvir etmək üçün klassik hala gələn bir keçid var.

“Qəlbi Tənəffüs edilmiş sözPapa deyir ki, “haqlı olaraq ilahi Qurtuluşun əbədi Atanı və bütün bəşər övladını sevdiyi üçlü sevginin işarəsi və əsas simvolu sayılır.

"1. Və simvol Ata və Müqəddəs Ruhla bölüşdüyü ilahi sevgidən. Ancaq yalnız Onda, Sözdə, yəni kimin ətə çevrildiyi bizə fani insan bədəni vasitəsi ilə təzahür edir, çünki "İlahiyyatın dolğunluğu Onda cismani olaraq yaşayır".

2. Həm də bu sevginin rəmzidir çox alovlu ruhuna aşılanan Məsihin insan iradəsini təqdis edir. Eyni zamanda bu sevgi ruhunun hərəkətlərini işıqlandırır və istiqamətləndirir. Həm gözə çarpan görmə, həm də birbaşa infuziyadan əldə edilən daha mükəmməl bir biliklə.

"3. Nəhayət, eyni zamanda İsa Məsihin bədəni kimi həssas sevginin bir simvoludur. Müqəddəs Ruh tərəfindən Məryəm Məryəminin bətnində qurulmuş, eşitmək və qavrayış qabiliyyətinə sahibdir, bu, başqalarının bədənindən daha çoxdur.

Müqəddəs Qəlbə sədaqət: Müqəddəs Eucharistdə İsanın fiziki ürəyi var

Bütün bunlardan nə çıxarmalıyıq? Bu nəticəyə gəlməliyik Müqəddəs Eucharist, Məsihin fiziki qəlbi həm sevginin simvolu, həm də təsirli əlamətidir. Xilaskarın üç dəfə: Ata və Müqəddəs Ruhla paylaşdığı sonsuz sevgidən bir dəfə Müqəddəs Üçlük ; insan ruhunda Tanrını sevdiyi və bizi də sevdiyi bir daha yaradılan eşq; və yenə yaradılan təsirlər Yaradan və bizim ləyaqətsiz canlılar tərəfindən bədən hisslərinin cəlb olunduğunu göstərir.

Baxış vacib bunun müqəddəs Eucharistdə yalnız insani və ilahi təbiətdəki fiziki Məsihə sahib olduğumuz həqiqətdir. Beləliklə, onun qəlbli qəlbi Tanrının Kəlamı ilə birləşdi.Biz Eucharistdə Allaha olan məhəbbətimizi göstərə biləcəyimiz təsirli vasitələrə sahibik, çünki bunları Eucharistic Məsihin qəlbinə bağladığımız zaman yalnız bizim məhəbbətimiz deyil. Bunlar bizimki ilə birləşmiş olan sevgiləridir. Onun sevgisi bizim sevgimizi yüksəldir və bizimkimiz də özünü tanrıçılıqda iştirak etməyə yüksəldir.

Müqəddəs birlik bizi İsa ilə birləşdirir

Ancaq bundan çox. Eucharistdən istifadə etməklə, yəni Eucharistic Liturgy qeyd etməyimiz və qəbulumuzla Məsihin ürəyi. Müqəddəs Birlikdə sədəqənin fövqəltəbii fəzilətində bir artım əldə edirik. Beləliklə, Allahı, heç vaxt edə bilməyəcəyimizdən daha çox sevmək gücünə sahibik, xüsusən də həyatına qoyduğu insanları lütfkarlıqla, tez-tez ağrılı bir şəkildə sevərək.

Ürəyin nəyi simvolizə edirsə, çıxan sədəqə dünyasındakı ən ifadəli əlamətdir.

Dilimiz bunun mənasını verən bir şey söyləməyə çalışan terminlərlə doludur. Bir insanın mehriban və ruhən mehriban olduğunu söyləmək istədikdə onu sevən bir insan kimi danışırıq. Minnətdarlığımızı xüsusi bir şəkildə göstərmək istəyəndə həqiqətən minnətdar olduğumuzu və ya səmimi olduğumuzu bildirdiyimizi söyləyirik minnətdarlıq. Ruhumuzu qaldıran bir şey baş verəndə, onu təsirli bir təcrübə kimi danışırıq. Səxavətli bir insanı böyük bir ürək, eqoist bir insanı soyuq bir ürək kimi təsvir etmək demək olar ki, danışıqdır.

Beləliklə, bütün xalqların söz ehtiyatı davam edir və həmişə dərin sevgilərin səmimi olduğunu və ürəklərin birliyinin uyğun olduğunu göstərir.

Müqəddəs Ürəyə sədaqət: lütf haradan gəlir?

Bununla birlikdə, tarixin hər mədəniyyətində hər kəs simvollaşdırmaq ürəkdən gələn kimi başqalarına fədakar məhəbbət, hər kəs də həqiqətən fədakar sevginin insan təcrübəsinin ən nadir məhsullarından biri olduğunu başa düşür. Həqiqətən, inancımızın öyrətdiyi kimi, həyata keçirmək yalnız çətin bir fəzilət deyil, ən yüksək səviyyələrdə insan təbiəti üçün qeyri-adi ilahi lütflə ilhamlanmadan davam etməz.

Müqəddəs Eucharist məhz burada əsla tək edə bilməyəcəyimiz şeyləri təmin edir: başqalarını tamamilə özündən imtina etməklə sevmək. Qəlbdən gələn işıq və güc bizi canlandırmalıdır Müqəddəs İsa. Dediyi kimi "mənsiz bir şey edə bilməzsənsə". Əlbəttə ki, lütfü bizə güc vermədiyi təqdirdə özümüzü başqalarına yorulmadan, səbirlə və davamlı olaraq bir sözlə ürəkdən vermək imkansızdır.

Bəs lütfü haradan gəlir? İlahi Qəlbinin dərinliklərindənEucharist, hər gün qurbangahda və hər zaman birlik rabbani ayinində bizim ixtiyarımızda təklif olunurdu.

Onun köməyi ilə canlandırılmış və onun tərəfindən aydınlanmışdır Söz cismani etdi, sevgisi olmayanları sevə bilərik, nankorlara verə bilərik, Allah Təqdimatının onları nə qədər sevdiyimizi göstərmək üçün həyatımıza qoyduqlarını dəstəkləyəcəyik. Axı bizi Özü üçün yaradan və fədakarlıq üçün başqa bir ad olan özümüzü yandırma yolunda taleyimizə aparan Rəbbə qarşı sevgimiz, naşükürlüyümüzə və tamamilə soyuq olduğumuza baxmayaraq bizi sevdi və sevir. O, bizim üçün təslim olduğu kimi ona təslim oluruq və buna görə də Eucharisti Məsihin istədiyi kimi edirik: Tanrının ürəyinin bizimlə bizim əbədiyyətə sahib olmağımızın müqəddiməsi kimi birliyi.

Bu yazını duasının oxunması ilə bitiririk təqdis İsa'nın müqəddəs qəlbinə.Gəlin hər gün oxuyaq, həmişə və tez-tez Müqəddəs Birlik götürək. İsa ilə birlik bizim gücümüz olacaqdır.