Müqəddəs Rosary'a sədaqət: Məryəm məktəbi
Müqəddəs Rosary: "Məryəm məktəbi"
Müqəddəs Təsbeh "Məryəm məktəbi" dir: bu ifadə Papa II İohan Paul tərəfindən 16 Oktyabr 2002-ci il tarixli Apostol Məktubunda Rosarium Virginis Mariae tərəfindən yazılmışdır. Bu Apostol Məktubu ilə Papa II İohan Paul kilsəyə bir il hədiyyə etmişdir del Rosario, 2002-ci ilin oktyabrından 2003-cü ilin oktyabrına qədər davam edir.
Papa açıq şəkildə deyir ki, Müqəddəs Rosary ilə "xristian xalqı Məryəm məktəbinə gedir" və bu, bizi Məryəmin ən Müqəddəs, Müəllim olaraq görməsinə səbəb olan bu ifadə və biz də, onun uşaqları da körpələr evində şagird olaraq gözəl olduqlarını ifadə edir. Qısa müddətdən sonra Papa, Rosary'a Apostol Məktubu yazdığını və İsanı "şirkətdə və ən Müqəddəs Anasının məktəbində" tanımağımızı və nəsihət etməyimizi tövsiyə etdiyini təkrarladı: burada Rosary ilə "əlbir olduğumuzu" əks etdirə bilər Məryəm Ən Müqəddəs, çünki onun övladları və biz "Məryəm məktəbindəyik" çünki onun şagirdləri.
Möhtəşəm sənət haqqında düşünsək, İlahi Ananın qucağında, əlində Müqəddəs Kitab kitabı olan Uşaq İsanı təsvir edən, Allahın Kəlamını oxumağı öyrətdiyi zaman böyük sənətkarların gözəl rəsmlərini xatırlaya bilərik. o, İsa peyğəmbərin ilk və yeganə müəllimi idi və həmişə "ilk doğulanların" bütün qardaşları üçün həyat sözünün ilk və yeganə müəllimi olmaq istəyir (Rom. 8,29:XNUMX). Hər bir uşaq, anasının yanında təsbeh oxuyan hər kişi, Allahın Kəlamını Xanımımızdan öyrənən Körpə İsa kimi ola bilər.
Təsbeh, əslində İsa və Məryəmin həyatının İncil hekayəsidirsə, onun kimi ilahi Ana kimi heç kim bizə İsa və onun mövcudluğunun tək dəstəkçi qəhrəmanı olduğu üçün ilahi insan hekayəsini bizə izah edə bilməz. onun qurtarma missiyası. Təsbeh, öz mahiyyətində, İsa və Məryəmin həyatının "təsbehidir", epizodların, hadisələrin və ya daha da yaxşısının "xatirələridir". Və «bu xatirələr idi - Papa II İohann Pavel parlaq şəkildə yazır - müəyyən mənada dünyəvi həyatı günlərində davamlı oxuduğu 'təsbeh' i meydana gətirdi».
Bu tarixi əsasda, Rosary'nin, Məryəmin məktəbinin, nəzəriyyələrin deyil, yaşam təcrübələrinin, bir sözün deyil, qurtarıcı hadisələrin, quraq doktrinaların deyil, yaşadığı həyatın məktəbidir; və onun bütün "məktəbi" Məsih İsada sərbəstləşmiş Söz, universal Xilaskar və Qurtuluşdur. Məryəm Ən Müqəddəs, əslində, bizə Məsihi öyrədən, Məsihdə isə hər şeyi bizə öyrədən Müəllimdir, çünki yalnız "Onda hər şeyin ardıcıllığı var" (Kol 1,17:XNUMX). Bizim tərəfimizdəki əsas şey, Müqəddəs Atanın dediyi kimi, hər şeydən əvvəl "Onu öyrənmək", "öyrətdiklərini" öyrənməkdir.
Bizi Məsihi "öyrənməyə" məcbur edir
Və Papa II İohann Pavel haqlı olaraq soruşur: «Bəs hansı müəllim, bu mövzuda Məryəmdən daha mütəxəssisdir? İlahi tərəfdən Ruh bizi Məsihin tam həqiqətinə aparan daxili Ustadırsa (təqribən Jn 14,26:15,26; 16,13:XNUMX; XNUMX:XNUMX), insanlar arasında Məsihi ondan yaxşı heç kim tanımır, onun kimi heç kim Ana bizi öz sirrini dərindən bilə bilər ”. Bu səbəbdən Papa bu nöqtədəki əksini söz və məzmun parlaqlığı ilə yazaraq yazır: “Məryəmlə təsbeh pərdələrindən keçmək özünü Məryəmin“ məktəbində ”Məsihi oxumaq, onun içinə girmək kimi bir şey qoymaqdır”. sirləri, mesajı anlamaq ».
Buna görə də, təsbehin bizi "Məryəm məktəbi" ndə, yəni Cismən Sözün Anası məktəbində, Hikmət Kreslosu məktəbində yerləşdirməsi müqəddəs və xeyirxahdır, buna görə Məsihin bizə öyrətdiyi məktəbdə bizi Məsihlə aydınlaşdırır. , bizi Məsihə aparır, Məsihə birləşdirir, Məsihi "öyrənməyə" vadar edir, Məryəmin "ilk oğlu" olan qardaşları kimi ürəyində Məsih olunmağımıza qədər (Rom 8,29:XNUMX).
Papa John Paul II, Rosary'dakı Apostol Məktubunda, Rosary'nın böyük həvarisi, mübarək Bartolo Longonun çox əhəmiyyətli bir mətn söylədiyini söylədi, sözlərini belə söylədi: "İki dost kimi tez-tez birlikdə təcrübə etdikləri kimi, onlar da gömrükdə uyğunlaşmağı bilirlər. Beləliklə, biz İsa və Məryəm ilə tanışlıqda, Rosarinin sirlərini üzərində düşünərək və Birliklə eyni həyatı birlikdə quraraq, təməlimiz nə qədər bacarıqlı olsaq, onlara bənzər və onlardan öyrənə bilərik. nümunəvi təvazökar, kasıb, gizli, səbirli və mükəmməl bir həyat. " Müqəddəs Rosary, buna görə bizi Ən Müqəddəs Məryəmin şagirdləri halına gətirir, bağlayır və bizi Məsihə bənzətmək, Məsihin kamil görüntüsü halına gətirmək üçün bizi bağlayır və içimizə batırır.