Madonna del Carmine'ya sədaqət: qarmaqarışıq, qorunma əlaməti

Heç kim, Uşaq İsanın Müqəddəs Teresası, indi də Kilsənin Doktoru, Scapular'ın Marianın qorunması əlaməti olaraq bizə təqdim etdiyi fikri yəqin ki, daha yaxşı ifşa etməmişdir. Gənc Karmelitin bizə verdiyi böyük Marian təlimi, Lisieux monastırının bağçasında ayrıca bir yerdə yerləşən kiçik Romitone, Müqəddəs Magdalena mağarasında alınan lütfdən qaynaqlanır. Bu hadisə 1889-cu ilin iyul ayında baş verdi və Teresa bunu İsanın Anası Agnesə bu şəkildə izah edir: Yer üzündəki hər şey üçün üzərimə örtülü bir örtük bənzəyirdi ... ... Mən tamamilə Müqəddəs Məryəmin pərdəsi altında gizləndim. . O vaxtlar onlar mənə dekorasiya əmanət etmişdilər və xatırlayıram ki, etmədiklərimi edərəm, sanki bədən vermişdilər. Bütün həftə belə oldum. Bu orijinal tərtib vasitəsilə Scapular roluna tək-tək gizli bir istinad görürük. Yer üzündəki hər şey üçün üstümə bir örtük bənzəyirdi.

Bu müşahidə Teresa'nın 1887-ci ildə Zəfər Xanımımızın məşhur Paris ziyarətgahında keçməsindən bəri ortaya çıxan bir arzusunun gerçəkləşməsindən başqa bir şey deyildir: Carmel'e girməzdən əvvəl ona bütün həvəslə dua etdim. Maria) məni həmişə qorumaq və tezliklə bakirə mantiyasının kölgəsində gizlənərək xəyalımı həyata keçirmək üçün! (...) Mən başa düşdüm ki, Karmeldə Madonnanın mantiyasını həqiqətən tapa bilməyimin mümkün olduğunu və bütün arzularımın meyl etdiyi o bərəkətli dağın tərəfindəyəm (Ms A 57 r °). Tereza üçün, Karmeldə olmaq (və ya Karmelə bağlı olmaq) mantiyanın altında, Bakirə pərdəsi altında olmaqdır. Xanımımızın paltarının altında olmaq, yəni əvvəlcədən dediyimiz kimi, Marian yaltaqlığı üstünlüyü olan Scapularda geyinilməlidir.

Sözlə desək, Müqəddəs Teresa Uşaq İsa Scapular'ın dərin mənasını xatırladır, lakin açıq şəkildə qeyd olunmasa da, ona bu qədər tanışdır. Santa Maddalena mağarasının lütfü bizə Məryəm adətinin mənasını tapmağa kömək edə bilər. Gizli bir yoldan keçərək, bu təvazökar paltar, bizi aydın və təcəssümlü bir şəkildə Məryəmin anasının qorunmasının xeyirxah fəaliyyətinə meyl edir. Bu qoruma bizə çox təmkinlidir. Əksinə, deyilməlidir ki, Allahın anası anasının qorunmasının sirrini örtən pərdənin bir küncünü zərifcə qaldırdı. Lisieux'dan olan gənc Karmelit, Sifarişinin ənənəvi konsepsiyasına sadiq, bizə anonim görünə biləcək bir ifadə ilə Məryəmin Carmel'də vəhy bir charism olaraq hərəkət etdiyini xatırladır. Sirli şəkildə özünü Lisieux bağının qartonu ilə simvollaşdıran bir növ mənəvi yaxınlıqda ortaya qoyur. Scapular, Məryəmin pərdəsi birdir. Biz də, Santa Teresa kimi, tamamilə Müqəddəs Məryəmin pərdəsi altında gizlənə bilərik və sanki onları etməmişəm.

Xanımımızın paltarını geyinmək, Məryəmin anonim, sadə, səssiz və monoton həyatımızın qaranlıqlarını ana müdafiəsi ilə örtməsinə imkan verir ... və bundan sonra heç bir şey səthi olmayacaqdır. Tereza'nın Məryəm örtüyünün təsdiqlədiyi şey, Marianın qorunmasının bir əlaməti olaraq Scapular'ın sədaqətinə mükəmməl tətbiq olunur. 1894-cü ildə yazılmış bir şeirdə (mağaranın əhəmiyyətli təcrübəsindən beş il sonra) o, cənnət kraliçasının yer üzünün uşaqlarından birinə müraciət edərək ona dediyini xəyal edir: Səma. / Oğlum indi yalnız gözlərinizdə parlayacaq bir ulduz olacaq. - Ancaq sizi həmişə örtüyüm altında olan İsa ilə qarşılamağım üçün / balaca fəzilətlərlə bəzənməli olacaqsınız (Şeir 15). Scapular, Marian bir işarədir. Həqiqi və effektiv qorunmanın əlamətidir. Bizi yenidən Mariyaya göndərməklə kifayətlənmir. Allahın Anası tərəfindən hər birimizə verilən bütün lütflərin xatirəsidir. Onun mənzərəsi bizə təsəlli verir. Təhlükə və ya əziyyət içində toxunmağımız yaxşıdır: bilirik ki, tək deyilik.

Bu qəhvəyi parça almaq, Xanımımızın qoruyucu örtüyü altında sürüşmək, sürüşməkdir. Məryəmin qorunması mənasını verən Scapular, güvənimizi, analı əllərimizdə inamımızdan imtina etdi. Bu qorunmanın Allahın mərhəmətinin lütfü ilə aparılacağına əminlik verir, çünki Allahın Anası övladlarını qoruduğu zaman onları Rəbbin faydalı fəaliyyətinə təslim etməkdir. Buna görə Məryəmin adət, rəmzi olaraq Rəbbin lütfünü cəlb edir. İşarələdiyi Marianın qorunması, paltarda olanla bir çevrilməni nəzərdə tutur, çünki Scapular'ı almaq Məryəmə paltar geydirmək, onu qarşılamaq və miras olaraq qəbul etməkdir; Onun fəzilətlərini təqlid etmək və Yeşaya peyğəmbərlə bir öhdəlikdir: Allaha sevincdən sevinən, ruhum Rəbbimdə sevinir. Məni xilas paltarında geyindiyi üçün ədalət paltarına sarıldı (İS 61,10).

Mənşəyini gizlətməyə çalışan bir növ örtülü xeyriyyəçilik üçün Anamız bizə kömək edir və ruhani böyüməyimizə rəhbərlik edir ki, bizi Allahın tam mülkü ilə tanış etsin.Bizi pərdə altında ilahi yaxınlığını bölüşməyə dəvət edir, Məryəm Məryəm buyurur anasının qorunması və o bizə ecazkar bir əlamət buraxır: Scapular, öz paltarı.