Madonnaya sədaqət: Məryəmin və yeddi ağrının səyahəti

Da Paolo Tessione - İyun 3, 2019

MARYIN YOLU

Via Crucis'də modelləşdirilmiş və Məryəmin "yeddi kədərə" sədaqət gövdəsindən çiçəklənmiş, bu əsrdə yaranan namaz forması. XVI əsrdə indiki formasına çatana qədər tədricən özünü tətbiq etdi. XIX. Qurucu mövzu, Məryəmin iman ziyarətində, Oğlunun ömrü boyunca yaşadığı və yeddi stansiyada məruz qaldığı sınaq səyahətinin nəzərdən keçirilməsidir.

1) Simeonun vəhyi (Lk 2,34-35);
2) Misirə uçuş (Mt 2,13-14);
3) İsanın itməsi (Lk 2,43: 45-XNUMX);
4) İsa ilə Calvary yolunda qarşılaşma;
5) Oğul çarmıx altında olması (Jn 19,25-27);
6) çarmıxdan qoyulmuş İsanın qarşılanması (Mt 27,57-61 və paraqraf);
7) Məsihin dəfn edilməsi (cn Jn 19,40-42 və par.)

VIA MATRIS'ı onlayn oxuyun

(Tıkla)

Giriş ayinləri

V. Rəbbimiz İsa Məsihin atası olan Allaha həmd olsun!
əsrlər boyu Ona həmd və izzət.

R. Öz mərhəmətində bizi bir ümidə qaytardı
ölülərdən İsa Məsihin dirilməsi ilə yaşayın.

Qardaşlar və bacılar
Yeganə Oğlunu Qiyamətə çatmaq üçün ehtirası və ölümünü əsirgəməyən Ata, sevdiyi Anasını, ağrı boşluğunu və sınaq əzabını sakitləşdirmədi. "Mübarək Məryəm Məryəm iman həccində irəliləmiş və ilahi bir plan olmadan Oğul ilə birliyini sədaqətlə qorudu. Burada yalnız Yalniz Doğulmuşdan dərin əziyyət çəkirdi və özünü qurban kəsmək üçün bir ana ruhu ilə əlaqələndirirdi. onun yaratdığı qurbanın yandırılması; və nəhayət, çarmıxda ölən eyni İsadan ana olaraq bu sözlərlə şagirdə verildi: "Qadın, bax oğlunuz" "(LG 58). Ananın ağrısı və ümidini düşünür və yaşayırıq. Bakirə inamı həyatımızı işıqlandırır; anasının qorunması izzət Rəbbini qarşılamaq üçün səyahətimizdə bizi müşayiət etsin.

Sükut üçün qısa fasilə

Dua edək.
Ey Allah, hikmət və sonsuz təqvim, insanları o qədər sevirsən ki, onları Məsihlə əbədi qurtuluş planında bölüşmək istəyirsən: gəlin Məryəmlə vəftizdə bizi övladlarınıza çevirən həyati iman gücü ilə yaşayaq və onunla birlikdə gözləyirik. qiyamət sübhü.

Rəbbimiz Məsih üçün. Amin

Birinci stansiya
Məryəm Simeonun peyğəmbərliyini imanla qəbul edir

V. Səni tərifləyirik və xeyir-dua veririk.
R. Çünki xilas işində Məryəm Ananı əlaqələndirdin.

ALLAH SÖZÜ
Lukaya görə İncildən. 2,34-35

Musanın Qanununa əsasən təmizlənmə vaxtı çatanda Rəbbin Qanununda yazıldığı kimi uşağı Rəbbə təqdim etmək üçün Yerusəlimə gətirdilər: hər ilk oğlan kişi Rəbb üçün müqəddəs olacaq; Rəbbin Qanununda göstərildiyi kimi bir cüt tısbağa göyərçini və ya gənc göyərçin təqdim etmək. Yerusəlimdə Şimon adlı bir saleh və Allahdan qorxan bir adam var idi və İsrailin rahatlığını gözləyirdi. Onun üstündəki Müqəddəs Ruh əvvəlcə Rəbbin Məsihini görmədən ölümü görməyəcəyini əvvəlcədən söylədi. Ruhun təsiri ilə məbədə getdi; Valideynlər uşağı İsaya Qanunu yerinə yetirmək üçün gətirərkən, onu qucağına aldı və Allaha şükür etdi: İndi, ya Rəbb, qulunuzun sözünə görə sülhlə yola get; çünki gözlərim bütün xalqlar qarşısında hazırladığın qurtuluşu, xalqı və İsrail xalqının izzətini işıqlandırmaq üçün nur gördüm ». İsanın atası və anası onun haqqında dediklərinə heyran qaldılar. Simeon onlara xeyir-dua verdi və anası Məryəmə danışdı: «O, İsraildə bir çoxunun məhv edilməsi və dirilməsi üçün gəldi, bir çox qəlbin düşüncələrinin ortaya çıxması üçün ziddiyyət əlaməti idi. Həm də sənə qılınc nəfsi sancacaq ».

Kilsənin İMANI

Məbəddə İsanın təqdimatı onu Rəbbə məxsus ilk oğlan kimi göstərir. Simeone və Anna'da Xilaskarıyla görüşə gələn İsrailin bütün gözləməsidir (Bizans ənənəsi bu hadisəni belə adlandırır). İsa çoxdan gözlənilən Məsih, "millətlərin işığı" və "İsrailin izzəti", eyni zamanda "ziddiyyət əlaməti" kimi tanınır. Məryəmə söylənilən ağrılı qılınc, "bütün xalqlar qarşısında Allah tərəfindən hazırlanmış" qurtuluş verəcək başqa bir mükəmməl və bənzərsiz xaçın elan olunduğunu elan edir.

Katolik Kilsəsinin Katexizmi 529

Meditasiya

İsada "insanları işıqlandırmaq üçün işıq" (Lk 2,32) tanıdıqdan sonra Simeon, Məryəmə Məsihin çağırıldığı ən böyük imtahanı elan edir və bu ağrılı taleydə iştirakını göstərir. Simeon, Oğulun taleyində iştirak edəcəyini bakirə söylədi. Onun sözləri Məsih üçün əzabların gələcəyini proqnozlaşdırır. Lakin Simeone, Məsihin əzabını qılıncla deşilmiş Məryəmin ruhunun vizyonu ilə birləşdirir və bununla da Oğulun acı taleyini Anaya paylayır. Beləliklə, müqəddəs qoca, Məsihin getdikcə artan düşmənçiliyini vurğulayaraq, bunun Ananın qəlbində əks olunduğunu vurğulayır. Bu ana əzabı, Oğulun qurban kəsilməsində iştirak etdiyi zaman ehtiras səviyyəsinə çatacaqdır. Məryəm, nəfsini incələyəcək qılınc peyğəmbərliyinə istinad edərək heç nə demir. Məsihin İsa Məbəddə təqdimatına ən ağrılı bir sınaq və yer tutan bu sirli sözləri səssizcə qəbul edir. Simeon'un peyğəmbərliyindən başlayaraq Məryəm həyatını sıx və sirli bir şəkildə Məsihin ağrılı missiyası ilə birləşdirir: o, insanlığın xilası üçün Oğulun sadiq köməkçisi olacaq.

John Paul II, 18 Dekabr 1996 Çərşənbə günü Kateches

Salam Məryəm, lütflə dolu, Rəbb səninlədir.
Qadınlar arasında xeyir-dua alırsınız və bətninizdəki bərəkət İsa.
Müqəddəs Məryəm, Allahın Anası, günahkarlar üçün dua edin,
indi və ölüm saatımızda.
Amin

DİQQƏTLİ OLUN

Ey Ata, bakirə Kilsəsi həmişə eşq əhdinə çirklənməmiş sədaqətə görə Məsihin gəlini olsun; Məbəddə yeni qanunun müəllifini təqdim edən təvazökar xidmətçiniz Məryəmin nümunəsinə tabe olaraq, imanın saflığını qoruyun, xeyirxahlıq ətirini qidalandırın, gələcək mallara ümidinizi canlandırın. Rəbbimiz Məsih üçün.
Rəbbimiz Məsih üçün. Amin

İkinci stansiya
Məryəm İsanı xilas etmək üçün Misirə qaçır

V. Səni tərifləyirik və xeyir-dua veririk.
R. Çünki xilas işində Məryəm Ananı əlaqələndirdin

ALLAH SÖZÜ
Matta görə İncildən. 2,13 ilə 14 arasında

Rəbbin bir mələyi yuxuda Yusifə görünəndə ona dedi: “Qalx, uşağı və anasını götür və Misirə qaç və mən sənə xəbərdarlıq edənə qədər orada qal, çünki Hirod axtarır oğlan onu öldürmək üçün. " Yusif yuxudan oyananda uşağı və anasını gecə özü ilə götürdü və Rəbbin peyğəmbər vasitəsilə söylədiklərini yerinə yetirmək üçün Hirodun ölümünə qədər qaldığı Misirə qaçdı: Misirdən oğlumu çağırdım .

Kilsənin İMANI

Misirə uçuş və günahsızların qətliamı qaranlığın işığa qarşı olduğunu nümayiş etdirir: "O öz xalqının arasına gəldi, amma xalqı onu qəbul etmədi" (Jn 1,11:2,51). Məsihin bütün həyatı təqib əlaməti altında olacaqdır. Ailəsi bu taleyi onunla bölüşür. Misirdən qayıtması Çıxışları xatırlayır və İsanı qəti bir xilaskar kimi təqdim edir. Həyatının böyük bir hissəsi boyunca İsa, insanların böyük əksəriyyətinin vəziyyətini bölüşdü: açıq-aşkar böyüklük olmadan gündəlik bir varlıq, əl işləri həyatı, Allahın Qanununa tabe olan bir yəhudi dini həyatı, cəmiyyətdəki həyat. Bütün bu müddətə gəlincə, İsanın valideynlərinə "tabe" olduğu və "Allah və insanlar qarşısında müdriklik, yaş və lütf böyüdüyü" (Lk 52-XNUMX) bizə məlum olur. İsanın anasına və qanuni atasına təslim olanda dördüncü əmrə mükəmməl əməl olunur. Bu təslim, səmavi Atasına sədaqətlə itaət zamanı görüntüsüdür.

Katolik Kilsəsinin Katexizmi 530-532

Meditasiya

Magi'nin ziyarətindən sonra, ehtiram göstərdikdən sonra, hədiyyələr təqdim etdikdən sonra Məryəm uşaqla birlikdə Yusifin qayğısı altında Misirə qaçmalıdır, çünki "Hirod uşağı öldürmək üçün onu axtarırdı" (Mt 2,13:1,45) . Hirodun ölümünə qədər Misirdə qalacaqlar. Hirodun ölümündən sonra müqəddəs ailə Nazaretə qayıdanda uzun gizli həyat dövrü başlayır. "Rəbbin sözlərinin yerinə yetirilməsinə inanan" (Lk 1,32:3,3) hər gün bu sözlərin məzmununu yaşayır. Hər gün onun yanında İsa adını verən Oğul var; buna görə. Əlbəttə ki, onunla təmasda o, uzun müddət İsraildə istifadə etdiyi heç kimdə təəccüb doğurmayan bu addan istifadə edir. Ancaq Məryəm bilir ki, İsa adını daşıyan adam mələk tərəfindən "Ən Uca Oğul" adlandırılmışdır (Lk XNUMX:XNUMX). Məryəm Musanın və atalarının dövründə bulud örtüyünü örtdüyü kimi Müqəddəs Ruhun işi ilə, Uca Tanrının gücü ilə "hamını tanımayan" hamilə olduğunu və doğulduğunu bilir. Buna görə də Məryəm ona bakirə olaraq verilmiş Oğulun, mələyin onunla danışdığı "müqəddəs", "Allahın Oğlu" olduğunu bilir. Nazaretin evində İsanın gizli yaşadığı illər ərzində Məryəmin həyatı da imanla "Məsihlə birlikdə Allahda gizlidir" (Kol XNUMX: XNUMX). İnam, əslində, Allahın sirri ilə təmasdır.Məryəm daim gündəlik olaraq insan olmuş Tanrının təsirsiz olmayan sirri ilə, Köhnə Əhdi-Cədvəldə aşkara çıxarılan bütün sirrlə təmasda olur.

John Paul II, Redemptoris Mater 16,17:XNUMX

DİQQƏTLİ OLUN

Müqəddəs Məryəm Məryəmdə atalara verdiyi vədləri yerinə yetirən sadiq Allah, təvazökarlığı və itaətkarlığı ilə razı qalan Sion Qızının nümunəsini təqib etməyimizi təmin etdi. Rəbbimiz Məsih üçün. Amin

Üçüncü stansiya
Ən Müqəddəs Məryəm Yerusəlimdə qalan İsanı axtarır

V. Səni tərifləyirik və xeyir-dua veririk.
R. Çünki xilas işində Məryəm Ananı əlaqələndirdin

ALLAH SÖZÜ
Matta görə İncildən. 2,34 ilə 35 arasında

Uşaq böyüdü və gücləndi, müdrikliklə dolu oldu və Allahın lütfü onun üzərində idi. Valideynləri hər il Pasxa bayramı üçün Yerusəlimə gedirdilər. O, on iki yaşında ikən yenidən adətə görə getdilər; Lakin bayram günlərindən sonra geri qayıdarkən oğlan İsa, valideynləri görmədən Yerusəlimdə qaldı. Karvana inanaraq səyahət günü etdilər və sonra qohumları və tanışları arasında axtarmağa başladılar; Onu tapmadan onu axtararaq Yerusəlimə qayıtdılar. Üç gündən sonra onu məbəddə tapdılar, həkimlər arasında oturub onları dinlədilər və sorğu-sual etdilər. Və bunu eşidən hər kəs onun zəkasına və cavablarına heyran idi. Onu görəndə heyrətləndilər və anası ona dedi: "Oğul, niyə bunu bizə etdin?" Budur, atanla mən səni narahatlıqla axtarırdıq. " Və dedi: “Niyə məni axtarırdın? Atamın işlərinə qayğı göstərməli olduğumu bilmirdinmi? » Lakin onun sözlərini başa düşmədilər. Beləliklə, onlarla birlikdə qaldı və Nazaretə qayıtdı və onlara tabe oldu. Anası bütün bunları ürəyində saxladı. İsa Allah və insanlar qarşısında müdriklik, yaş və lütf böyüdü.

Kilsənin İMANI

Nazaretin gizli həyatı hər insana gündəlik həyatın ən adi üsullarında İsa ilə ünsiyyətdə olmağa imkan verir: Nazaret, İsanın həyatını, yəni İncil məktəbini başa düşməyə başladığımız məktəbdir. . . Əvvəlcə bizə susmağı öyrədir. Ah! sükut ehtiramı bizdə yenidən yaransaydı, ruhun heyranedici və əvəzolunmaz bir mühiti. . . Ailəndə necə yaşamağı öyrədir. Nazaret, ailənin nə olduğunu, sevgi birliyinin nə olduğunu, sərt və sadə gözəlliyini, müqəddəs və toxunulmaz xüsusiyyətini xatırladır. . . Sonda bir iş dərsi alırıq. Ah! Nazaretin evi, "dülgər oğlu"! Burada hər şeydən əvvəl qanunu başa düşmək və qeyd etmək istəyirik, şübhəsiz ki, ancaq insan yorğunluğunu geri qaytarır. . . Nəhayət, dünyanın hər yerindən gələn işçiləri salamlamaq və onlara böyük modeli, ilahi qardaşı göstərmək istəyərik (Paul VI, Nazaretdə 5.1.1964,]). Məbəddə İsanın tapılması, İncillərin gizli illərindəki sükutu pozan yeganə hadisədir.İsa İsa, Allaha bağlılığından irəli gələn bir missiyaya tam müqəddəslik sirrini nəzərdən keçirməyə imkan verir: "Məgər mən bilməməyimlə məşğul olmağımı bilmirdin. Atamın şeyləri? " (Lk 2,49). Məryəm və Yusif bu sözləri "başa düşmədilər", amma onları imanla qəbul etdilər və Məryəm adi bir həyatın sükutunda gizləndiyi illər ərzində "bütün bunları ürəyində saxladı" (Lk 2,51).

Katolik Kilsəsinin Katexizmi 533-534

Meditasiya

Uzun illər Məryəm Oğlunun sirri ilə yaxınlıqda qaldı və İsa "hikmətlə böyüdü ... Allah və insanlar qarşısında lütf etdi" (Lk 2,52:2,48). Tanrının ona etdiyi önəmsizlik getdikcə daha çox insanların gözündə görünürdü. Məsihin kəşfini qəbul edən bu insan varlıqlarından birincisi, Yusiflə birlikdə Nazaretdə eyni evdə yaşayan Məryəm idi. Ancaq, məbəddə tapıldıqdan sonra, ana: "Niyə bunu bizə etdin?" Deyə soruşduqda, on iki yaşlı İsa cavab verdi: "Məgər Atamın işləri ilə məşğul olduğumu bilmirdin?", Müjdəçi əlavə edir: " Lakin onlar (Yusif və Məryəm) onun sözlərini başa düşmədilər ”(Lc11,27). Buna görə də, İsa "yalnız Ata Oğulu tanıyır" (Mt 3,21:XNUMX), o qədər bilirdi ki, hətta ilahi bağışlanma sirri, anası, daha dərindən bəlli olduğu üçün, bu sirr ilə yaxınlıq içində yaşayırdı. yalnız imanla! Oğulun yanında, eyni dam altında və "Oğulla birliyini sədaqətlə davam etdirən", Şuranın vurğuladığı kimi "iman həccində irəliləmişdir". Elizabetin ziyarət zamanı verdiyi nemətin də yerinə yetirildiyi Məsihin ictimai həyatı dövründə (Mk XNUMX:XNUMX) belə oldu: "İman gətirən nə bəxtiyardır!"

John Paul II, Redemptoris Mater 1:XNUMX

DİQQƏTLİ OLUN

Ey Müqəddəs Ailədə bizə əsl həyat modelini bəxş edən Allah, gəlin dünyadakı müxtəlif hadisələrdən övladınız İsa, Məryəm Ana və Müqəddəs Yusifin şəfaəti ilə hər zaman əbədi mallara yönəlmiş olaq. Rəbbimiz Məsih üçün. Amin

Dördüncü stansiya
Ən Müqəddəs Məryəm Via del Calvario'da İsa ilə görüşür

V. Səni tərifləyirik və xeyir-dua veririk.
R. Çünki xilas işində Məryəm Ananı əlaqələndirdin

ALLAH SÖZÜ
Lukaya görə İncildən. 2,34-35

Simeon, anası Məryəmə danışdı: “O, İsraildə bir çoxunun məhv edilməsi və dirilməsi üçün gəldi, bir çox qəlbin düşüncələrinin ortaya çıxması üçün ziddiyyət əlaməti idi. Sənə də bir qılınc nəfsi sancacaq »... Anası bütün bunları ürəyində saxladı.

Kilsənin İMANI

Atanın iradəsinə, Oğlunun satınalma işinə, Müqəddəs Ruhun hər hərəkətinə tam riayət etməsi ilə Məryəm kilsəsi üçün iman və xeyirxahlıq nümunəsidir. "Bu səbəbdən Kilsənin ən üstün və tamamilə tək üzvü olaraq tanınıb" və "Kilsənin simasıdır". Ancaq Kilsəyə və bütün insanlığa münasibətdə rolu daha da artır. “O, xilaskarın işində itaət, iman, ümid və canların fövqəltəbii həyatını bərpa etmək üçün canfəşanlıqla kömək etdi. Bu səbəbdən o bizim üçün lütf qaydasında Ana oldu ». "Məryəmin bu analığı: lütf iqtisadiyyatında, İzahat verildiyi anda imanla razılıq verilən andan etibarən dayanmadan davam edir və bütün seçilmişlərin əbədi qışqıranadək çarmıx altında çəkinmədən qorunur. Əslində, cənnətə girdikdə bu xilasetmə missiyasını qoymadı, lakin çoxsaylı şəfaəti ilə əbədi xilaslıq hədiyyələrini almağa davam edir ... Bunun üçün mübarək Məryəm vəkil, köməkçi, xilasedici, vasitəçi adları ilə kilsədə səslənir " .

Katolik Kilsəsinin Katexizmi 967-969

Meditasiya

İsa ilk yıxılmasından, ən müqəddəs anası ilə görüşdüyü zaman yolun kənarındakı yerindən qalxdı. Məryəm İsaya hədsiz məhəbbətlə baxır və İsa Anasına baxır; gözləri görüşür, iki qəlbin hər biri acısını digərinə tökür. Məryəmin ruhu acı içində, İsanın acısında batırılır.Həmin yolu keçənlər. ağrıya bənzər bir ağrı varsa, düşünün və baxın! (Lam 1:12). Ancaq heç kim fərq etməz, heç kim fərq etməz; yalnız İsa.Simeonun peyğəmbərliyi yerinə yetdi: Qılınc canınızı sancacaq (Lk 2:35). Ehtirasın qaranlıq təkliyində Xanımımız Oğluna incəlik, birlik, sədaqət balzamı təklif edir; ilahi iradəyə "bəli". Məryəmin əlini verməklə, sən də, mən də İsanı təsəlli etmək istəyirik.Həmişə və hamı Atamızın Atasının iradəsini qəbul edir. Yalnız bu şəkildə Məsih Xaçının dadını dadacağıq və Yer üzündəki bütün yolları təntənə içində keçirərək Sevgi gücü ilə əhatə edəcəyik.

Müqəddəs Josmaria Escriva de Balaguer

DİQQƏTLİ OLUN

Baxışlarını Anaya çevirən İsa, əzabların içində, səbirsizliklə və xoşbəxtliklə qarşıladığınız və inamlı tərk edilməyinizlə izlədiyimizi bizə bəxş edir. Məsih, həyat mənbəyi, bizə üzünüzü düşünmək və Xaçın axmaqlıqlarında dirilmə vədimizi görmək üçün bizə imkan verin. Sən yaşayır və əbədi olaraq hökmranlıq edirsən. Amin

Beşinci stansiya
Ən Müqəddəs Məryəm Oğulun çarmıxda və ölümündə iştirak edir

V. Səni tərifləyirik və xeyir-dua veririk.
R. Çünki xilas işində Məryəm Ananı əlaqələndirdin

ALLAH SÖZÜ
Yəhyaya görə İncildən. 19,25-30 arası

Anası, anasının bacısı, Kleopa Məryəm və Magdalalı Məryəm İsanın çarmıxında dayandılar. İsa anasının və yanında sevdiyi şagirdin yanında olduğunu görəndə anaya dedi: "Qadın, bax oğlun!" Sonra şagirdə dedi: "Budur anan!" Elə bu andan şagird onu evinə apardı. Bundan sonra İsa, artıq hər şeyin tamamlandığını bilərək Müqəddəs Yazıları yerinə yetirmək üçün dedi: "Mən susam". Orada sirkə dolu bir banka var idi; buna görə sirkə batırılmış bir süngəri bir qamışın üstünə qoyub ağzına yaxın qoydular. Sirkə qəbul etdikdən sonra İsa dedi: "Hər şey edildi!". Və başını əyərək, bitdi.

Kilsənin İMANI

Məryəm, Allahın bütün Müqəddəs Anası, həmişə Məryəm, zamanın tamlığı ilə Oğul və Ruhun missiyasının şah əsəridir. Qurtuluş planında ilk dəfə və Ruhu hazırladığı üçün Ata, Oğlunun və Ruhunun insanlar arasında yaşaya biləcəyi məskən tapır. Bu mənada Kilsənin Ənənəsi, Məryəmə Hikmət haqqında ən gözəl mətnləri istinad edərək tez-tez oxudu: Məryəm "Hikmət Otağı" olaraq Liturgiyada səsləndirilir və təmsil olunur. Onda Ruhun Məsihdə və Kilsədə həyata keçirəcəyi "Allahın möcüzələri" başlayır. Müqəddəs Ruh Məryəmi lütfü ilə hazırladı. "İlahiğin bütövlüyü bədəndə yaşayır" olan Ananın "lütf ilə dolu" olması (Kol 2,9: XNUMX) uyğun idi. Zərif lütfü ilə, Uca Yaradanın təsirsiz hədiyyəsini qəbul etmək üçün ən təvazökar və ən bacarıqlı bir məxluq kimi günahsız doğuldu. Mələk Cəbrayıl onu "Sion qızı" kimi salamlayır: "Sevin". Məryəm Atanı Ruhun içində, əbədi Oğlunu daşıyarkən, Ataya qaldırdığı bütün Tanrı İnsanlarının və buna görə Kilsənin şükranlığıdır.

Katolik Kilsəsinin Katexizmi 721, 722

Meditasiya

Calvary-da demək olar ki, mütləq sükut var idi. Xaçın ətəyində Ana da var idi. Budur o. Dayanır. Onu qoruyan yalnız sevgidir. Hər hansı bir rahatlıq mütləq lazımsızdır. Danılmaz ağrısında təkdir. Budur: hərəkətsizdir: Allahın əli ilə həqiqi ağrı heykəli heykəlidir.İndi Məryəm İsa və İsa üçün yaşayır.Heç bir canlı heç vaxt onun kimi ilahiyə yaxınlaşmayıb, heç kim onun kimi ilahi əzab çəkməyi bilmir. bütün tədbirləri keçir. Yanan gözləri böyük mənzərəni düşünür. Hamısına bax. Hər şeyi görmək istəyir. Onun haqqı var: bu Onun Anasıdır. Bu onun. Onu yaxşı tanıyır. Onlar bir qarışıqlıq etdilər, amma tanıyır. Döyüşlər nəticəsində deformasiya olunduqda və ya kor qüvvələrin gözlənilməz zərbəsi ilə ayrıldıqda da hansı ana öz uşağını tanımaz? Bu sizin və sizə aiddir. Uşaqlıqda və yeniyetməlik dövründə, kişilik illərində bacardığı qədər həmişə ona yaxın idi ... Yerə düşməzsə möcüzədir. Ancaq ən böyük möcüzə, səni dəstəkləyən, ölənə qədər orada dayanan sevgisidir. O yaşadığı müddətcə ölə bilməyəcəksiniz! Bəli, ya Rəbb, mən sənin və ananın yanında qalmaq istəyirəm. Sizi Calvary-da birləşdirən bu böyük ağrı mənim ağrımdır, çünki hamısı mənim üçündür. Mənim üçün ulu Tanrı!

Müqəddəs Josmaria Escriva de Balaguer

DİQQƏTLİ OLUN

Əsrarəngiz qurtuluş planında Oğlunuzun kilsəsi olan bədəninin yaralı hissələrində ehtirasınızı davam etdirmək istədiyiniz Allah, xaçın ətəyindəki Kədərli Ana ilə birləşərək sevgini tanımağı və xidmət etməyi öyrənirik. Məsih diqqətli, qardaşlarında əziyyət çəkir.
Rəbbimiz Məsih üçün. Amin

Altıncı stansiya
Ən Müqəddəs Məryəm qucağında çarmıxdan götürülmüş İsanın cəsədini alqışlayır

V. Səni tərifləyirik və xeyir-dua veririk.
R. Çünki xilas işində Məryəm Ananı əlaqələndirdin

ALLAH SÖZÜ
Matta görə İncildən. 27,57 ilə 61 arasında

Axşam gələndə Arimatiyadan olan bir varlı bir adam İsanın şagirdi olmuş Yusifi çağırdı və Pilatın yanına getdi və İsanın cəsədini istədi və Pilat onun əlinə verilməsini əmr etdi. Yusif İsanın cəsədini götürərək ağ vərəqə ilə sardı və qayadan oyulmuş yeni məzarına qoydu; sonra məzarın qapısına böyük bir daş yuvarlandı və getdi. Məzarın qarşısında, Magdalalı Məryəm və digər Məryəm var idi.

Kilsənin İMANI

Məryəmin Kilsəyə olan rolu Məsihlə birliyindən ayrılmazdır və birbaşa bundan irəli gəlir. "Qurtuluş işindəki Ananın Oğul ilə birliyi, Məsihin bakirəlik anlayışından bəri ölümünə qədər özünü göstərir". Xüsusilə Ehtirasın vaxtında özünü büruzə verir: Müqəddəs Məryəm iman yolunda irəliləmiş və Oğlu ilə birliyini sədaqətlə qorudu, burada ilahi bir plan olmadan dik durdu, onunla dərin əziyyət çəkdi. Yalnız doğulmuş oğul və o, yaratdığı bir qurbanın yandırılmasına razılıqla razılıq verərək özünü qurban kəsmək üçün bir ana ruhu ilə əlaqələndirdi; və nəhayət, çarmıxda ölən eyni Məsih İsadan ana olaraq şagird kimi bu sözlərlə verildi: "Qadın, bax oğlunuz" (Jn 19:26).

Katolik Kilsəsinin Katexizmi 964

Meditasiya

Məryəmin Məsihin missiyası ilə birləşməsi Qüdrətin ehtirası və ölümü anında Yerusəlimdə ən yüksək nöqtəsinə çatır. Şura, Calvary'da Virginın varlığının dərin ölçüsünü vurğulayaraq, "Oğulla birliyini xaça qədər sədaqətlə qoruduğunu" xatırlatdı (LG 58) və bu birliyin "geri alınma işində" göstərildiyini göstərir. Məsihin ölümünə qədər bakirəlik anlayışı "(ibid. 57). Ananın Övladın xilasedici ehtirasına yapışması onun ağrılarında iştirak edir. Yenidən Şuranın sözlərinə qayıdaq, buna görə dirilmə baxımından, çarmıxın ətəyində Ana "Yalnız Öz Doğulduğu ilə dərindən əziyyət çəkdi və özünü qurban kəsmək üçün bir ana ruhu ilə əlaqələndirdi. Qurbanın Onun tərəfindən yandırılmasına məhəbbətlə razı oldu. yaradıldı ”(ibid., 58). Şura bu sözlərlə "Məryəmin mərhəmətini" xatırladır, ürəyində İsanın canı və bədəni ilə qarşılaşdığı bütün şeylər, qurban kəsilməsində iştirak etmək və analıq əzabını kahin qurbanı ilə birləşdirmək istəyini vurğulayır. Oğulun. Calvary Mary dramında imanla təmin edilir, mövcudluğu hadisələri zamanı və hər şeydən əvvəl İsanın ictimai həyatı boyunca möhkəmlənir .. Şura xatırladır: "Müqəddəs Məryəm iman yolunda irəliləmiş və Oğulla birliyini sədaqətlə qorudu. xaça ”(LG 58). Məryəmin bu ali "bəli" çarmıxa çəkilmiş Oğlunun ölümü ilə başlayan sirli gələcəyə inamlı bir ümid bəsləyir. Məryəmin xaç ətəyindəki ümidi bir çox qəlbdə hökm sürən qaranlıqdan daha güclü bir işığı ehtiva edir: Qurtulan Qurban bayramı qarşısında, Kilsənin və insanlığın ümidi Məryəmdə doğulur.

John Paul II, Çərşənbə, 2 Aprel 1997-ci il

DİQQƏTLİ OLUN

İnsanları qurtarmaq üçün, pis adamın aldatmaları ilə aldanan Allah, Sən kədərli ananı Oğlunun ehtirası ilə əlaqələndirdin, günahkarlığın dağıdıcı təsiri ilə sağalan Adəm övladlarının hamısını Məsihdə yenilənmiş yaradılışda iştirak et. Xilaskar. O Allahdır və əbədi olaraq yaşayır və hökmranlıq edir. Amin

Yeddinci stansiya
Ən Müqəddəs Məryəm İsanın cəsədini dirilməyi gözləyən məzarda qoyur

V. Səni tərifləyirik və xeyir-dua veririk.
R. Çünki xilas işində Məryəm Ananı əlaqələndirdin

ALLAH SÖZÜ

Yəhyaya görə İncildən. 19,38-42 arası

İsanın şagirdi olan, lakin yəhudilərdən qorxduğu üçün gizli şəkildə gizlənən Arimateya Yusifi Pilatdan İsanın cəsədini götürməsini istədi və Pilat icazə verdi. Sonra gedib İsanın cəsədini götürdü və əvvəllər gecə onun yanına gedən Nikodim də getdi və təxminən yüz funt civə və aloe qarışığı gətirdi. Sonra İsanın cəsədini götürdülər və yəhudilərin dəfn edilməsi adətinə görə ətirli yağlarla birlikdə bandajla sarardılar. İndi çarmıxa çəkildiyi yerdə bir bağ var idi və bağda hələ heç kəsin qoyulmadığı yeni bir qəbir var idi. Qəbir yaxınlaşdığına görə yəhudilər hazırladığı üçün İsanı orada qoydular.

Kilsənin İMANI

"Allahın lütfü ilə" hamının xeyrinə "ölümü" sübut etdi (İbr 2,9). Qurtuluş planında Allah Oğluna nəinki “günahlarımıza görə” ölməyi əmr etmişdir (1Cor 15,3), eyni zamanda “ölümü sübut et”, yəni ölüm vəziyyətini, onun arasındakı ayrılıq vəziyyətini bilin. çarmıxda sona çatdığı andan ölülərdən dirildiyi an arasındakı müddət üçün can və bədən. Ölü Məsihin bu vəziyyəti məzarın və cəhənnəmə enməyin sirridir. Məsihin məzarlığa atdığı Müqəddəs Şənbə sirri, bütün kainatı dinc vəziyyətə salan insanların qurtuluşu yerinə yetirildikdən sonra Allahın möhtəşəm ibadətli istirahətini büruzə verir. Məsihin qəbirdə olması Məsihin Pasxa öncəsi keçid vəziyyəti ilə indiki şanlı dirilmə vəziyyəti arasındakı həqiqi əlaqəni təşkil edir. Bu "Yaşayan" ın eyni şəxsidir: "Mən ölmüşdüm, amma indi əbədi yaşayıram" (Ap 1,18). Tanrı [Oğul], təbii olaraq baş verən kimi canı bədəndən ayırmağın ölümünə mane olmadı, ancaq Özü olmaq üçün Özünü yenidən diriltdi. ölüm və həyatın görüş nöqtəsi, ölümün səbəb olduğu təbiətin parçalanmasını dayandırmaq və ayrı-ayrı hissələr üçün görüşmə prinsipinə çevrilməkdir [San Gregorio di Nissa, Oratio catecetica, 16: PG 45, 52B].

Katolik Kilsəsinin Katexizmi 624, 625

Meditasiya

Calvary’a çox yaxın olan Cüzeppe d'Arimatea bir bağda qayadan oyulmuş yeni bir məzar var. Oradakı yəhudilərin böyük Pasxa bayramı ərəfəsində İsanı qoydular və Yusif qəbirin qapısına iri bir daş yuvarladı və getdi (Mt 27, 60). Özündən başqa heç bir şey olmadan İsa dünyaya gəldi və özündən başqa heç bir şey olmadan - hətta yerləşdiyi yerdən də - bizi tərk etdi. Rəbbin Anası - Anam - və Qalileyadan Ustadın ardınca gedən qadınlar, hər şeyi diqqətlə izlədikdən sonra geri qayıdırlar. Gecə düşür. İndi hər şey bitdi. Qurtuluşumuzun işləri başa çatır. Biz indi Allahın övladlarıyıq, çünki İsa bizim üçün öldü və ölümü bizi qurtardı. Əmin olun, ən yaxşısı! (1 Kor 6:20), siz də, mən də çox baha qiymətə alınıb. Məsihin həyatı və ölümü həyatımıza çevrilməlidir. Məsih məhəbbətlə bizdə yaşaya bilməsi üçün mərhəmət və tövbə yolu ilə ölmək. Buna görə də bütün insanları müşayiət etmək istəyi ilə Məsihin izi ilə getmək. Başqaları üçün can verin. Yalnız bu şəkildə İsa Məsihin həyatı yaşandı və biz onunla bir olduq.

Müqəddəs Josemaria Escrivà de Balaguer

DİQQƏTLİ OLUN
Bəşəriyyətin xilasını qurduğunuz müqəddəs Ata, Ruhunuzun lütfü ilə bütün insanlara İsa Məryəm Ana üçün əmanət etdiyi övladlığa götürülən uşaqların sayına daxil olun. O, həmişəlik yaşayır və hökmranlıq edir. Amin