Xanımımıza sədaqət: Niyə Məryəm Şəhidlər Kraliçasıdır?

MARY MARTYRSİN SORUĞU OLUŞDUR, MARTYRSİN BÜTÜN MARTYRSİNİZDƏN BÜTÜN VƏ ƏN ÇOXDUR.

Kim bir o qədər sərt bir ürəyə sahib olar ki, bir dəfə yer üzündə baş verən qəddar hadisəni eşidib təsirlənməz? Yalnız bir oğlu olan nəcib və müqəddəs bir ana yaşadı və təsəvvür edə biləcəyi ən sevimli, günahsız fəzilətli bir yaraşıqlı idi və heç vaxt ona ən az narazılığı verməmiş anasını incə sevirdi; həmişə hörmətli, itaətkar və məhəbbətli idi, buna görə də dünyadakı ana bütün sevgisini bu oğula qoydu. Oğlan böyüdükdə və bir kişi olduqda, düşmənləri və hakim günahsız olduğunu tanıdı və etiraf etsə də, düşmənlərinə qarşı yalan danışdı, ancaq düşmənlərinə qarşı çıxmamaq üçün onu dəhşətli və böhtançı bir ölümünə məhkum etdi, doğrudan da. paxıllıq istədi. Yazıq ana o yaraşıqlı və sevimli oğlunun gənclik çiçəyində haqsız olaraq qınanması və onun qəddar ölümünə məruz qaldığını görməyin əzabını çəkməli idi, çünki onlar onu işgəncə ilə, kütləvi şəkildə, alçaq bir qonaqlığa saldılar.

Sadiq canlar nə deyirsiniz? Bu şəfqətə layiq bir vəziyyət deyilmi? Və bu zavallı ana? Artıq kimin haqqında danışdığımı başa düşmüsən. Bu qədər qəddarcasına edam olunan oğul, məhəbbətli Qurtuluşumuz İsa, anası isə insanların qəddarlığı ilə ilahi ədalət üçün qurban verildiyini görməyə məhəbbətimizə görə Müqəddəs Məryəm Məryəmdir. Buna görə Məryəm, onun mindən çox ölümünə başa gələn və bütün şəfqətimizə və minnətdarlığımıza layiq olan bu böyük ağrıya dözdü. Əgər bu qədər sevgini başqa bir şəkildə qarşılaya bilmiriksə, heç olmasa Məryəmin şəhidlər kraliçası olduğu bu əzabın qəddarlığını düşünməyə bir az dayanaq, çünki şəhidliyi bütün şəhidlər arasındakı həddən artıqdır, çünki: ən uzun şəhidlik və ən qəddar şəhidlik.

İsa kədərlərin kralı və şəhidlər kralı adlandırıldığı üçün həyatı boyu digər şəhidlərdən daha çox əziyyət çəkdiyi üçün Məryəm də haqlı olaraq şəhidlər kraliçası adlandırılır, vəhşicəsinə şəhid olduğu üçün bu ada layiqdir Oğulun həyatından sonra yaşamaq. Rikkardo di San Lorenzo onu haqlı olaraq çağırır: "Şəhidlər şəhidi". İşayanın sözləri ona ünvanlanmış hesab edilə bilər: "ŞƏHƏR QURBANLARI İLƏ GƏLƏCƏYİN", (22,18:XNUMX) şəhidlər kraliçası elan edildiyi tacı onu viran edən öz əzabları idi və bu həddini aşdı. Bütün digər şəhidlərin birlikdə cəzalandırılması. Məryəmin əsl şəhid olması şübhə altındadır və "şəhid olmaq" üçün ölüm verə biləcək bir ağrının olmasına baxmayaraq bu baş verməsə də kifayətdir. Müqəddəs Yəhya Evangelist şəhidlər arasında hörmətə layiqdir, baxmayaraq ki, o, qaynar neft qazanında ölməmişdi, amma "girdiyi vaxtdan daha yaxşı çıxdı": Brev.Rom. "MARTYRDOM-un ŞƏNLİYYƏTİNİ YAXŞI OLMAYAN İSTƏMƏDİDİR. Müqəddəs Tomas deyir ki, ŞƏXS ÖLMƏYƏN ÖDƏNİŞƏ GƏLƏCƏK". Müqəddəs Bernard Məryəmin "ŞƏHƏRLƏRİN SİZİ ÜÇÜN YOXDUR, ÜRƏNİN QADIN PULSUZ QAZANMASINA" şəhid olduğunu söylədi. Cəsədin əli ilə bədəni yaralanmamışdısa, mübarək Ürəyi Oğul Ehtirasının ağrısı ilə vurulmuşdu, ona bir deyil, min ölüm verməyə yetərli olan ağrı idi. Məryəmin yalnız həqiqi bir şəhid olmadığını, şəhidliyinin bütün digərlərindən üstün olduğunu görəcəyik, çünki bu daha uzun bir şəhidlik idi və buna görə bütün həyatı uzun bir ölüm idi. Müqəddəs Bernard, İsanın Ehtirasının doğulmasından başladığını söyləyir, buna görə Məryəm də Oğula bənzəyən bütün ömrü boyu şəhid oldu. Mübarək Böyük Albert Məryəmin adının "acı dəniz" mənasını verdiyini də vurğulayır. Əslində Yeremyanın keçidi ona "SİZİN DƏNİZ DƏNİZDƏN BARƏZİDİR" Lam 2,13:XNUMX ayəsinə aiddir. Dəniz duzlu və dadmaq üçün acı olduğu üçün Məryəmin həyatı həmişə yanında olan Qurtuluş ehtirasını nəzərə alaraq həmişə acılıqla dolu idi. Şübhə edə bilmərik ki, bütün peyğəmbərlərdən daha çox Müqəddəs Ruh tərəfindən işıqlandırılmış, Müqəddəs Yazılarda yer alan Məsihlə bağlı peyğəmbərliklərdən daha yaxşı başa düşmüşdür. Beləliklə, mələk St Brigidə Məryəmin İncildəki Sözün insanların xilası üçün nə qədər əziyyət çəkməli olduğunu başa düşdüyünü söylədi və Anası olana qədər edam edilməli olan günahsız Xilaskarına böyük şəfqətlə qarşılandı. Ona aid olmayan cinayətlərə görə vəhşi bir ölüm və bu andan etibarən Onun böyük şəhadətini çəkməyə başladı. Xilaskarın Anası olanda bu ağrısız dərəcədə artdı. Sevgili Oğlunun çəkdiyi bütün əziyyətlərə görə kədərləndi, ömrü boyu uzun və davamlı bir şəhidlik verdi. Abbot Roberto ona deyir: "SİZ, OĞLANIN GƏLƏCƏK VƏZİFƏSİNİ BİLƏR, BİR MARTYRDOMU YAXŞIDIRSIN". Santa Bria'nın Romada Santa Maria Maggiore kilsəsindəki Müqəddəs Məryəmin San Simeone və çox uzun bir qılınc və qan damcı tökən bir mələk ilə birlikdə göründüyü görüşün mənası məhz bu idi. Məryəmin bütün həyatı boyunca çəkdiyi uzun bir kədər: Yuxarıda göstərilən Roberto Mariyaya bu sözləri belə izah etdi: "QAĞLI QIZLAR VƏ MƏNİM DAĞLI MƏNZİLLƏRİM. YALNIZ MƏNİM İSİZ ÖLÜMDÜRÜM ÜÇÜN SİZİN ÜÇÜN MƏNİM MÜRACİƏT ETMƏYİN. , Simeone tərəfindən hazırlanmış QANUNUN SÖZÜMÜM BÜTÜN HƏYATIM ÜÇÜN SOZU İSTƏYİLDİ: ÖZ UŞAQIMIN İSTƏMƏSİNDƏ SİM İSTƏYİR, Kİ, QURBANIMIN İSTƏDİRİLƏN ƏMƏLLƏRİNİ ÖZÜNÜN ÖLDÜRÜLÜNÜN ƏMƏLİ OLUNUR; Uzun və nə təklif olunduğunu düşünün. QAZANMAQ ÜÇÜN QAZANIB ". Beləliklə, Məryəm həqiqətən Davudun ayəsini deyə bilər: "HƏYATIM BÜTÜN CƏNNƏT VƏ YAĞINIZDA ÖLDÜRÜB", (Məz. 30,11) "MƏN SİZİN ÖZÜNÜN SEVİLMİŞİNİN ÖLKƏSİ ÜÇÜN İSTİFADƏ OLMAYDI. İSTİFADƏ OLUNUB ”(Zəb 38,16). "HƏR ŞƏRƏM GƏLƏCƏYƏN GƏLƏCƏYƏN GƏLƏCƏYƏCƏK İSƏDƏN İSTƏYƏN VƏ ÖLÜMÜDÜR Eyni ilahi Ana Saint Brigida'yə ölümündən və Oğlunun cənnətə yüksəlməsindən sonra da, nə olursa olsun, olduğu kimi, ehtirasın xatirəsinin daim incə ürəyində qaldığını bildirdi. Taulero, Məryəmin bütün həyatını əbədi ağrı içində keçirdiyini yazdı, çünki ürəyində yalnız kədər və iztirab var idi. Beləliklə, ümumiyyətlə ağrıları yüngülləşdirən vaxt Məryəmə fayda gətirmədi, həqiqətən də zaman onun kədərini artırdı, çünki İsa böyüdükcə bir tərəfdə onun gözəl və məhəbbətini daha da artırdı, digər tərəfində isə ölüm anı yaxınlaşdı. , bu dünyada Onu itirməyin acısı Məryəmin Ürəyində getdikcə daha da genişlənirdi.