Bakirə Məryəmə sədaqət: Onun haqqında bilməli olduğunuz 8 şey

VİRGİN MƏRİ, DİN tarixində ən çox mübahisəli qadınlardan biridir
Məryəm və ya Məryəm Məryəm, din tarixindəki ən mübahisəli qadınlardan biridir. Əhdi-Cədidə görə Məryəm İsanın anasıdır, Nazaretli adi bir yəhudi qadın idi və Allah tərəfindən günahsız bir şəkildə emprenye edildi. Protestantlar onun günahsız olmadığına inanırlar, katoliklər və pravoslav xristianlar isə bakirəliyinə hörmət edirlər. Ayrıca Mübarək Məryəm Məryəm, Santa Mariya və Vergine Maria olaraq da bilinir. Budur qadınlar haqqında bilmək lazım olan bəzi maraqlı faktlar.

MARİYA HAQQINDA NİYƏ BİLƏRİMİZ
Məryəm haqqında Əhdi-Cədiddən demək olar ki, hər şeyi bilirik. Əhdi-Cədiddə ən çox xatırlanan insanlar yalnız İsa, Peter, Paul və Yəhya. Yeni Əhdi oxuyan insanlar onun əri Yusifi, qohumları Zəkəriyyə və Elizabeti tanıyırlar. Magnificat'ı, onun səsləndirdiyi mahnını da bilirik. Müqəddəs kitabda onun Qalileyadan təpəyə və Beytləhmə səyahət etdiyi də bildirilir. Bilirik ki, o və əri İsa 12 yaşında ikən Baby İsa həsr olunmuş məbədi ziyarət etdi. O, uşaqlarını İsaya baş çəkmək üçün Nazaretdən Kapernauma getdi və biz bilirik ki, o, Yerusəlimdə İsanın çarmıxında idi.

MARİYA - ƏSAS İLƏ QADIN
Qərb xristian sənətində Məryəm çox vaxt dindar bir insan kimi təsvir olunur. Ancaq İncilin Məryəmi tamamilə fərqli bir insandır. Məryəm İsanı çətinliklərdən çəkinməyə çalışdı və İsanın başına gələnləri bildikdə rəhbərlik etdi.İsanı şərabı təmin etmək üçün daim itələyib təzyiq edirdi və İsa geridə qalanda onun yanına gəldi. məbəd.

ƏMƏKDAŞLI KONSES
Məryəmi əhatə edən ən mübahisəli nəzəriyyələrdən biri də Mükəmməl Konsepsiyadır. Əhdi-Cədidə görə, konsepsiya Rəbb İsa Məsihi dünyaya gətirəndə cinsi vəziyyətinə aid deyil. Katoliklər arasında bir inanc, cinsi əlaqədən deyil, bir möcüzədən hamilə qalmasıdır. Bu şəkildə qadının günahsız olduğuna inanılır və bu, onu Allahın Oğlu üçün uyğun bir ana halına gətirir.İnanc budur ki, Tanrı hərəkəti ilə qüsursuz idi.

MARY VƏ HER VIRGINITY
Məryəm günahsızdırsa və bakirəliyi möminlər arasındakı qarşıdurmanın iki əsas sahəsidir. Məsələn, protestantların fikrincə, yalnız İsa günahsız idi. Protestantlar, Məryəmin əri Yusiflə normal bir şəkildə başqa övladları olduğuna inanırlar, Katolik ənənəsi, əksinə, günahsız olduğunu və əbədi bir bakirə olduğunu öyrədir. Münaqişə heç vaxt həll edilə bilməz, çünki Müqəddəs Kitabda günahının olmamasına dair heç bir dəlil yoxdur. Məryəmin günahsız tərəfi ruhani ənənə məsələsidir. Ancaq onun bakirəliyini Matta İncili göstərə bilər. Orada Metyu, "Yusifin bir oğlu olana qədər onunla evlilik əlaqəsi olmadığını" yazır.

İKİNCİ PORANLAR VƏ KATOLİKLƏR SƏBƏB OLUNUR
Məryəmə gəldikdə, protestantlar katoliklərin onunla çox uzaqlaşdıqlarına inanırlar. Digər tərəfdən katoliklər protestantların Məryəmə məhəl qoymadığına inanırlar. Və maraqlı bir şəkildə, hər ikisi də haqlıdır. Bəzi katoliklər Məryəmi Protestantlar üçün yanlış olan bir ilahi bir insan kimi düşünə biləcəyiniz şəkildə işarə edir, çünki onun İsadan izzət alacağına inanırlar Protestantlar inanclarını İsa, Məryəmə və Dinlə bağlı hər şey yalnız Bibliyaya söykənir, katoliklər inanclarını İncil və Roma Katolik Kilsəsindən gələn ənənələrə söykənirlər.

MARY VƏ QURAN
Quran və ya İslamın Müqəddəs Kitabı Məryəmə Müqəddəs Kitabdan daha çox hörmət bəsləyir. Kitabdakı bütün adı bir fəsli olan yeganə qadın olaraq şərəflidir. "Məryəm" fəsli təkcə fərqli olduğu Məryəm Məryəmə aiddir. Daha da maraqlısı, Məryəm Quranda Əhdi-Cədiddən daha çox bəhs olunur.

MƏRYİNİN İQTİSADİ ƏDALƏT HAQQINDA QARŞI
Ceymsə yazdığı məktubda Maria iqtisadi ədalətə olan narahatlığını göstərir və əks etdirir. Məktubda o yazır: "Ata, Tanrı qarşısında təmiz və çirklənməmiş bir din budur: yetimlərə və dul qadınlara əziyyət verərək özlərini dünyadan qüsursuz saxlamaq". Məktubda Mariyanın yoxsulluq barədə bildiyini və dinin ehtiyaclı insanlara qayğı göstərməli olduğuna inanılır.

MARYIN ÖLÜMÜ
İncildə Məryəmin ölümü ilə bağlı heç bir söz yoxdur. Onun ölümü haqqında bildiyimiz və ya bilmədiyimiz hər şey apokrifik rəvayətlərdən qaynaqlanır. İnkişaf edən çox sayda hekayə var, lakin bir çoxu son günlərini, cənazəsini, dəfnini və dirilməsini təsvir edən eyni hekayəyə sadiq qalır. Demək olar ki, bütün hekayələrdə Məryəm İsa tərəfindən dirilib və cənnətdə qarşılanıb. Məryəmin ölümünü izah edən ən populyar versiyalardan biri Saloniki yepiskopu Yəhyanın ilk hekayəsidir. Tarixdə bir mələk Məryəmə üç gündən sonra öləcəyini söyləyir. Sonra qohumlarını və dostlarını iki gecə onun yanında olmağa çağırır və matəm yerində mahnı oxuyurlar. Cənazədən üç gün sonra, İsa ilə olduğu kimi, həvarilər onun sarkofaqını açdılar, yalnız Məsih tərəfindən götürüldüyünü bildilər.