Bu gün ayın ilk cümə günü sədaqət

Paray le Monial'ın məşhur ayələrində Rəbb Müqəddəs Marqaret Maria Alakokdan, Qəlbi haqqında bilik və sevginin ilahi alov kimi bütün dünyaya yayıldığını, çoxlarının qəlbində qalan xeyriyyəçiliyi yenidən artırmağı xahiş etdi.

Bir dəfə Rəbb, ürəyini göstərib və insanların nankorluqlarından şikayət edərək, Müqəddəs Birliyə, xüsusən də hər ayın ilk cümə günündə iştirak etməsini istədi.

Sevgi və zərər ruhu, bu aylıq Birliyin canıdır: bizə olan ilahi Qəlbin təsirsiz sevgisini qarşılamağa çalışan sevgi; soyuqluq, nankorluq, kişilərin bu qədər sevgini ödədikləri hörmətsizliyin əvəzi.

Müqəddəs Birlik təcrübəsini bir çox ruh, ayın ilk cümə günü qəbul edir, çünki İsanın Müqəddəs Marqaret Məryəmə verdiyi vədlərin içərisində son tövbəsini (yəni canın qurtuluşunu) təmin etməsi ilə əlaqəli bir şey var. ardıcıl doqquz ay idi ki, birinci cümə günü Müqəddəs Birliyə qoşuldu.

Bəs varlığımızın bütün aylarının ilk cümə günlərində Müqəddəs Birliyə qərar vermək daha yaxşı olmazmı?

Hamımız bilirik ki, həftəlik Müqəddəs Birlikdə gizlədilən xəzinəni dərk edən və daha yaxşısı, gündəlik olaraq xəyanət edən insanlarla yanaşı, il ərzində və ya yalnız Pasxa bayramında nadir hallarda xatırlayanların sonsuz sayı var. canları üçün hətta bir çörək var; hətta Pasxa bayramında səmavi qidaya ehtiyac hiss edənləri də nəzərə almadan.

Aylıq Müqəddəs Birlik ilahi sirlərin iştirakı üçün yaxşı bir tezlik təşkil edir. Ruhun özündən çəkdiyi üstünlük və ləzzət, bəlkə də Rəbbin və Müqəddəs Kilsənin ən canlı istəyinə görə ilahi Ustadla qarşılaşma ilə digəri arasındakı məsafəni, hətta gündəlik ünsiyyətə qədər azaltmağa məcbur edəcəkdir.

Ancaq bu aylıq yığıncaq əvvəlcədən aparılmalı, müşayiət olunmalı və bu cür səmimiyyət ilə izlənilməlidir ki, ruh həqiqətən təzələnir.

Əldə olunan meyvənin ən müəyyən əlaməti davranışımızın getdikcə yaxşılaşdırılması, yəni on əmrin sadiq və məhəbbətlə yerinə yetirilməsi ilə ürəyimizin İsanın qəlbinə daha çox bənzədilməsinin müşahidəsi olacaqdır.

"Mənim ətimi yeyən və qanımı içən əbədi həyata malikdir" (Jn 6,54:XNUMX)

Böyük vəd nədir?

İsanın Müqəddəs Qəlbi ilə fövqəladə və çox xüsusi bir vəd edir ki, bu da Allahın lütfü ilə ölümün ən vacib lütfünü, buna görə də əbədi qurtuluşunu təmin edir.

Budur, İsanın Müqəddəs Margaret Maria Alacoque-a verdiyi böyük vədini ifadə etdiyi dəqiq sözlər:

"SİZİN ÜÇÜN DƏYİŞİKLİK DƏQİQƏ AYININ BAŞRANMASINI ƏMƏKDAŞ ETMƏK ÜÇÜN HƏYATININ HƏDİYYƏSİNDƏN SONRA SİZİN ÜZRƏ MƏNİM YOXDUR. ONLAR MƏNİMİZDƏN ÖLMƏYƏCƏK, MÜQƏDDƏRLİ QAZANANLARI VERMƏYƏCƏK, VƏ SON GÜNLƏRİMİZ ÜRƏMİZƏ MƏNİMİZ ASİLUM VERƏCƏM. "

The Promise

İsa nə vəd edir? Yer üzündəki həyatın son anının lütf halına təsadüf edəcəyini vəd edir ki, cənnətdə əbədi olaraq xilas olur. İsa vədini bu sözlərlə izah edir: "onlar mənim müsibətlərimdə ölməzlər, nə də Müqəddəs İbraniləri almadan və bu son dəqiqələrdə Ürəyim onlar üçün etibarlı bir sığınacaq olacaq".
"Nə müqəddəs müqəddəs kitabları almadan" sözləri qəfil ölümdən qorudu? Yəni ilk doqquz cümə günü yaxşı işlər görən birisi, Viaticum və Xəstələrin Məshini qəbul edərək ilk etiraf etmədən ölməyəcəyinə əmindir?
Əhəmiyyətli İlahiyyatçılar, Böyük Sözün şərhçiləri, bunun mütləq şəkildə vəd edilmədiyinə cavab verirlər:
1) ölüm anında artıq Allahın lütfü içərisindədirsə, əbədi olaraq xilas olmağına ehtiyac duymayan;
2) əvəzinə, ömrünün son dəqiqələrində özünü Allahın bədbəxtliyində, yəni ölümcül günah içində görən, adətən, Allahın lütfü ilə canını qurtarmaq üçün ən azı etiraf müqəddəsliyinə ehtiyac duyan. Etiraf etmək mümkün olmadıqda; və ya qəfil ölüm halında, ruh bədəndən ayrılmazdan əvvəl, Allah ölməyən insanı günahlarının bağışlanmasına nail olmaq üçün mükəmməl bir ağrı hərəkəti etməyə məcbur edən ilahi ehtiramların qəbulunu təmin edə bilər; müqəddəs lütfə sahib olmaq və bununla da əbədi xilas olmaq. Bu, müstəsna hallarda, ölməyən şəxsin özündən asılı olmayan səbəblərə görə etiraf edə bilmədiyi zaman yaxşı başa düşülür.
Bunun əvəzinə, İsanın Qəlbi tamamilə və məhdudiyyət olmadan vəd etdiyi şey, Doqquz İlk Cümə günlərində yaxşı işlər görənlərin heç biri ölüm günahında ölməyərək ona verərlər: a) əgər o haqlıdırsa, lütf vəziyyətində son dərəcə əzmlidir; b) əgər günahkardırsa, hər bir ölümlü günahın həm Etiraf yolu ilə, həm də mükəmməl bir ağrı aktı ilə bağışlanması.
Cənnətə həqiqətən əmin olmaq üçün kifayətdir, çünki istisnasız olaraq, sevilən Ürək o həddindən artıq anlarda hamı üçün etibarlı bir sığınacaq rolunu oynayacaqdır.
Buna görə əzab içində, əbədiyyətdən asılı olan yer üzündəki həyatın son anlarında bütün cəhənnəm cinləri yarana bilər və özlərini ortaya çıxara bilər, lakin istədiyi Doqquz ilk Cümə günlərini yaxşı keçirənlərə qarşı qalib gələ bilməyəcəklər. İsa, çünki Qəlbi onun üçün etibarlı bir sığınacaq olacaq. Allahın lütfü ilə ölümü və əbədi xilası sonsuz mərhəmətin həddindən artıq olması və İlahi Qəlbinin məhəbbətinin qüdrətli olması üçün təsəlliverici bir zəfər olacaqdır.