7 İyun sədaqət "Ata Məsihdəki hədiyyə"

Rəbb Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh adına vəftiz etməyi əmr etdi. Katexum, vəftiz olunur ki, Yaradana, Tək Doğulmuşa, Hədiyə iman gətirir.
Biri hamının Yaradanıdır. Əslində biri hər şeyin başlanğıcını verdiyi Baba Allahdır. Bənzərsiz, həm də Yaratılmış Yeganədir, Rəbbimiz İsa Məsihdir, hər şeyin yaratdığı Rəbbdir və hamıya hədiyyə olaraq verilən Ruh bənzərsizdir.
Hər şey öz fəzilətlərinə və mahiyyətinə görə əmr olunur; hər şeyin davam etdiyi güc; hər şeyin edildiyi nəsil; biri mükəmməl ümid hədiyyəsidir.
Sonsuz mükəmməllikdən məhrum heç bir şey tapılmayacaq. Üçlüyün, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh kontekstində hər şey çox mükəmməldir: əbədidəki həddindən artıqlıq, şəkildəki təzahür, hədiyyə içindəki zövq.
Eyni Rəbbin sözlərini dinləyirik, vəzifəsi bizə nədir. Deyir: "Hələ sizə söyləyəcək çox şeyim var, ancaq bu an ağırlığı daşımaq iqtidarındasınız" (Jn 16:12). Getməyim sizin üçün yaxşıdır, əgər getsəm, sizə təsəlliverici göndərərəm (cn 16: 7). Yenə: "Ataya dua edəcəyəm və o, sənə əbədi qalmaq üçün başqa bir Yardımçı verəcəkdir. Həqiqət Ruhu" (Jn 14, 16-17). «O sizi bütün həqiqətlərə yönəldəcək, çünki özü üçün danışmayacaq, ancaq eşitdiklərini söyləyəcək və gələcək şeyləri sizə xəbər verəcəkdir. Məni izzətləndirəcək, çünki mənim olanı alacaq "(Jn 16: 13-14).
Bir çox başqa vədlərlə birlikdə daha yüksək şeylər haqqında anlayışı açmaq üçün bunlar var. Bu sözlər həm bağışçunun iradəsini, həm də hədiyyənin təbiətini və tərzini formalaşdırır.
Məhdudluğumuz nə Baba, nə də Oğul anlamağımıza imkan vermədiyi üçün Müqəddəs Ruhun hədiyyəsi Tanrı ilə aramızda müəyyən bir əlaqə qurur və beləliklə Tanrının təcəssümünə aid çətinliklərə inamımızı işıqlandırır.
Buna görə insan onu bilmək üçün alır. İnsan bədəni üçün duyğuların istifadəsi üçün tələblər olmasaydı, faydasız olardı. İşıq yoxdursa və ya gün deyilsə, gözlərin heç bir faydası yoxdur; söz və ya səs olmadıqda qulaqlar vəzifələrini yerinə yetirə bilmir; burun qoxularının, qoxulu bir çıxışı yoxdursa, heç bir faydası yoxdur. Və bu, təbii qabiliyyətdən məhrum olduqları üçün deyil, funksiyaları müəyyən elementlər tərəfindən şərtləndirildiyi üçün baş verir. Eyni şəkildə insanın ruhu, əgər iman yolu ilə Müqəddəs Ruhun bəxşişini çəkməyibsə, həqiqətən Tanrını dərk etmək qabiliyyətinə malikdir, lakin onu tanımaq üçün işığa sahib deyil.
Məsihdə olan hədiyyə tamamilə hamıya verilir. Hər yerdə bizim ixtiyarımızda qalır və onu məmnuniyyətlə qəbul etmək istədiyimiz dərəcədə bizə verilir. Hər birimiz buna layiq olmaq istədiyimiz qədər yaşayacaq.
Bu hədiyyə dünyanın sonuna qədər bizimlə qalır, bu, gözlədiyimizin rahatlığıdır, hədiyyələrinin reallaşmasında gələcək ümidin girovudur, ağlımızın işığı, ruhumuzun əzəmətidir.