Mariya Assunta'nın günündə yüz salam Marya'ya sədaqət

Bizansın Terra d'Otranto ənənəsinə əsaslanır ki, bu gün çoxsaylı Salento mərkəzlərində hələ də geniş yayılan Yüz Xaç adlanan duanın mənşəyi və təbliği geri çəkilməlidir. Şərqlilər üçün Dormitio Virginis, Latınlar üçün Məryəmin fərziyyəsi günü olan 15 avqust günortadan sonra bir məhəllədən olan müxtəlif ailələr uzun və qədim duaları təkrarlamaq üçün toplaşırlar. Bu, iki bütöv təsbeh dirəyi üzərində meditasiya edərkən oxunan Dolu Məryəmdən yüz dəfə təkrarlanan dialekt düsturundan ibarətdir.

Digər şeylərlə yanaşı, duanın özünün də adını aldığı sırf şərq xüsusiyyəti, yuxarıda qeyd olunan duanın hər oxunduğunda xaç işarəsinin düyünlü olmasıdır. Bu, dua anlarında, eləcə də müqəddəs şəkillərin qarşısında təkrar-təkrar özünü işarələmək kimi adi şərq istifadəsini xatırladır. Bu duanı Bizans ənənəsinə çevirməyin başqa bir səbəbi, Yoel peyğəmbərə görə (Gl 4: 1-2) bütün xalqların sonunda toplanacağı Yerusəlimin şərqindəki Yehoşafat vadisinə bibliyada istinad etməkdir. İlahi hökm üçün vaxt. Bu, sonradan Qərbə yayılan yunan patristik esxatologiyası üçün əziz olan bir görüntüdür. Eyni misranın dəfələrlə təkrarlanması ilə öz mesajını möminlərin ruhunda silinməz şəkildə həkk etməyə meylli olan hesixasm üçün xarakterik olan tərənnüm formasını da buraxmaq olmaz.

Dua: Düşün, canım, ölməli olacağıq! / Giòsafat vadisində biz getməli olacağıq / və düşmən (şeytan) bizi qarşılamağa çalışacaq. / Dur, düşmənim! / Məni sınağa çəkmə və məni qorxutma, / çünki mən həyatımda / Məryəm Məryəmə həsr olunmuş gündə yüzlərlə xaç işarəsi qoymuşam (və burada qeyd olunuruq). / Mən özümü qeyd etdim, bunu öz borcuma aid etdim, / və sənin canım üzərində heç bir səlahiyyətin yox idi.