Sədaqətlər: "kasıbların" duası, lütf əldə etmək üçün bir dua formasıdır
Yoxsulluq duada əsas münasibəti ifadə edir.
Yoxsulluq öz yoxluğunun və Tanrının hamısını cəsarətlə və təmkinlə araşdırmağın təzahürü olaraq.
Gözləmə ümidin ifadəsidirsə, yoxsulluq imanın ifadəsidir.
Namazda özünü başqasından asılı hesab edən şəxs kasıbdır.
Həyatın təməlini özündən, planlarından, qaynaqlarından, dəqiqliklərindən imtina edir, ancaq onları Allaha bağlayır.
Yazıq adam hesabdan imtina edir. Kimisə "saymağa" üstünlük verir!
Yazıq adam müdaxilə edən Allaha, eyni zamanda özünü eşitdirməyən Allaha güvənir.
Özünü göstərən Tanrıdan, heç bir əlamət verməyən Tanrı kimi ...
Bura çıxmağın vaxtını (dərhal!) Söyləyən bir Allaha təslim olmaq məsələsidir, ancaq nə vaxt gələcəyinizi açıqlamır.
Yeganə sabit müvəqqətidir.
Yeganə rahatlıq dəqiqlikdir.
Yeganə sərvət sözdür.
Yeganə bir söz düzəltdi.
Dua edən insan ruhun varlısı deyil, parçaları, işığı parçalayan yalvaran dözülməz bir dilənçidir.
Susuzluğu onu sarnıçlardan qorxur, lakin daim mənbəyi axtarmağa aparır.
Dua "gələnlər" ə aid deyil, çantası toxunmuş böyüyən yuva yumurtası olmayan, eyni axşam tükənən zəvvarlara aiddir.
Yalnız vaxtında kasıb olanlar Allaha vaxt verə bilər!
Vaxtı çox olan (və təsadüfən israf edən) namaz qılmağa vaxt tapması ehtimalı azdır. Ən yaxşı halda, sadəcə qırıntıları verir.
Kasıb adam dua edərək Allaha vaxt vermək möcüzəsini həyata keçirir. Onun çatışmayan vaxtı.
Lazım olan vaxt, artıq deyil. Və genişliklə, ölçmədən verir.
Dua vasitəsilə yoxsullar Allahın dərhal müdaxiləsinə etibar edirlər.
“Səni sinaqoqlara, magistrantlara və hakimiyyət orqanlarına gətirəndə, özlərini necə azad etməyinizdən və nə danışacamdan narahat olmayın; çünki o anda Müqəddəs Ruh sizə danışmağı öyrədir "(Lk 12,11).
Zəif namaz ayıq, təmkinli, təmkinli duadır.
Namaz qılan kasıb zəiflikdən qorxmur, sayı, miqdarı, uğuru ilə maraqlanmır.
Namaz qılan yazıq adam gücsüzlüyünü aşkar edir!
"Zəif olduğum müddətdə mən güclüyəm" (2 Kor. 12,10:XNUMX).
Kasıb insan duada duygusal lütf axtarmaz. Nə də asan təsəlli diləyir.
Namazın mahiyyəti həssas sevincdən ibarət olmadığını bilir.
Kasıblar Allah onu məyus etsə də, özünü gizlətsə də, gecəyə itəndə də Allahı axtarır.
O, yorğunluğa dözmədən, hiss etməkdənsə iradəyə söykənmədən, hər hansı bir sınaqı qəbul etməyə hazır olan bir sevginin sədaqətində var.
Görüşün bəzən partiyada olacağını bilir.
Lakin, daha tez-tez, bitməmiş bir oyaqlıqda istehlak olunur.
"Qaranlıq gecə", soyuq, əzablı, cavabsız, məsafə, tərk, heç nəyi başa düşməmək, kasıbların dua etməyə çağırdığı ən bahalı "hə" dir.
Yazıq adam özünü inkar edən bu Tanrıya qapını açıq saxlamağa israr edir.
Yanan lampa istilənmək üçün nəzərdə tutulmayıb.
Ancaq əziyyət çəkən bir sədaqətini bildirmək.
Namazın zühur etdiyini qəbul etmirsinizsə, sizi ləkələmədən azad edir, bütün lazımsız şeyləri götürür, maskalarınızdan qoparırsınızsa, heç vaxt namazın nə olduğunu hiss etməyəcəksiniz.
Dua zərər əməliyyatıdır.
Dua etmirsiniz, çünki bunu etmək istəyirsiniz. Ancaq niyə itirməyə razısınız!
Duada, Allah sizi, ilk növbədə, ehtiyac duymadığınız və onsuz etməyiniz lazım olan şeyləri aşkar edir.
Əsas üçün yer tərk etməli olan "çox" var.
Yalnız lazım olanlara yer verməli olan "daha çox" var.
Dua etmək, yığmaq deyil, soymaq, varlığının çılpaqlığını və həqiqətini yenidən kəşf etmək deməkdir.
Dua, insanın həyatını asanlaşdırmaq üçün uzun və səbirli bir işdir.
Dua = verb giriş çıxarma !!
Kiçik məmnuniyyət adamızı boğulmaq nöqtəsinə, özümüzü Allahın okeanına, Onun məhəbbətinin dəli planlarına suya salmaq üçün;
Sonsuzluğa toxunan heç bir şey möcüzəsini əldə etməyincə!
Allah’ın hamısı yalnız boş əllərdə və təmiz bir qəlbdə olan bir boşluq içində yatır.
İndiyə qədər təkrar etdik:
WAIT = Ümid
POVERTY '= İMAN
İndi namaz üçün üçüncü bir tənzimləmə əlavə edirik: DISSATISFACTION = DESIRE
Dua, işlərin olduğu kimi qalması üçün istefaya göndərilməyənlər üçün nəzərdə tutulur.
Bir insan narazılığını etiraf edib başqa bir şeyə doğru irəliləmək istədikdə namaz üçün uyğundur.
Bir adam macəranı qarışdırmaq, yeni risk etmək, vərdişlərdən əl çəkmək üçün hər şeyi itirməyə hazır olduqda, sonra onun üçün dua edir.
Dua təslim olmayanlar üçündür!
Bəziləri xristianı "xoşbəxt narazı" adlandırdılar.
Atanın onun üçün və onun üçün, oğlu, qardaşı və Krallığın vətəndaşı olmasına görə bədbəxt olduğundan şadam.
Dua əslində eyni zamanda sevinc və narahatlıq prinsipinə görə.
Dolğunluq və əzab. "Onsuz da" və "hələ deyil" arasındakı gərginlik.
Təhlükəsizlik və tədqiqat.
Barış və ... edilməli olanları xatırlat!
Namazda Atanın sonsuz böyük dəvətinə heyranıq, amma təklifinizlə cavabımız arasındakı uyğunsuzluğu hiss edirik.
Yalnız dinclik mikrobları yetişdirdikdən sonra namaz yoluna davam edin.
Bəzilərimiz "dualar deyəndə" məmnun qalırıq.
Ancaq bilməməliyik ki, narazılıq namazın şərtidir.
"Vay halına, indi doyduğun kimsən!" (Luka 6.25:XNUMX)
Sioux hindularının duası
Küləkdə eşitdiyim Böyük Ruh,
nəfəsi bütün dünyaya can verir, məni dinlə!
Sənin övladın kimi Sənin qarşısına gəlirəm.
Budur, mən Sənin qarşısında zəif və kiçikəm;
Mənə gücün və hikmətin lazımdır.
Yaradılışın gözəlliyindən ləzzət alım və gözlərimi düzəlt
qırmızı gün batımı bənövşəyi rənglə örtür.
Əllərim hörmətlə dolu olmalıdır
yaratdığınız şeylərə və təlimlərə görə
hər yarpaqda və hər qayada gizlətdiyin.
Qardaşlarımdan üstün olmamaq üçün güc istəyirəm,
amma ən təhlükəli düşmənimlə mübarizə apara bilmək: özüm.
Həmişə məni təmiz əllərimlə sizin yanınıza gəlməyi bacarın
səmimi bir görünüşlə, belə ki, ruhumu,
həyat batan günəş kimi qurtaranda,
utanmadan sənə çata bilər.