Təcrübə etməli olduğunuz dua ilə bağlı on qayda

Namaz üçün on qayda

Dua etmək yorucu olur. Dua etməyi öyrənmək daha yorucu olur.
Bəli, müəllimlərsiz oxumağı və yazmağı öyrənə bilərsiniz, ancaq müstəsna intuitiv olmalısınız və bunun üçün vaxt lazımdır. Bir müəllimlə birlikdə, daha sadə və vaxta qənaət edir.
Bu dua öyrənməkdir: məktəbsiz və müəllimlərsiz dua etməyi öyrənmək olar, amma özünü öyrədən insan həmişə pis öyrənmək riski daşıyır; bir bələdçi və uyğun bir metodu qəbul edənlər daha təhlükəsiz və daha sürətli gəlirlər.
Dua etməyi öyrənmək üçün on mərhələdir. Ancaq bunlar ürəkdən "öyrənilmək" qaydaları deyil, "təcrübəli" olmaq məqsədləridir. Buna görə namazın bu "təliminə" tabe olanların hər ay birinci dörddəbir saatlıq namazın dörddə bir hissəsini özlərinə verməsi zəruridir, o zaman tədricən namaz üçün vaxtlarını uzatdıqları gərəkdir.
Normal olaraq, gənclərimiz üçün, əsas icmalar üçün kurslarda “ikinci aydan yarım saatlıq sübh namazını, üçüncü ay bir saat susmağı xahiş edirik.
Dua etməyi öyrənmək istəyirsinizsə, davamlılıq ən çox xərc çəkən şeydir.
Yalnız deyil, kiçik bir qrupda başlamağınız çox məsləhətdir.
Səbəb, hər həftə namazda irəliləyişinizi qrupunuzla yoxlamaq, uğurları və uğursuzluqları başqaları ilə müqayisə etmək, güc verir və sabitlik üçün qətiyyətlidir.

İLK qayda

Dua, Tanrı ilə insanlararası münasibətdir: "Mən - Sən" münasibətidir. İsa dedi:
Dua edərkən söylə: Ata ... (Lk. XI, 2)
Buna görə dua etmənin birinci qaydası belədir: namazda bir insanla görüş, Tanrı şəxsiylə görüş. Həqiqi insanların görüşü. Mən, həqiqi insan və Tanrı həqiqi insan kimi görürəm. Mən, həqiqi bir insanam, avtomat deyiləm.
Buna görə dua, Allahın reallığına bir enişdir: Allah sağdır, Allah mövcuddur, yaxın olan Allah, Tanrı şəxsidir.
Niyə namaz çox vaxt ağır olur? Niyə problemləri həll etmir? Çox vaxt səbəb çox sadədir: iki nəfər namazda görüşmür; tez-tez mən yoxam, bir avtomatdır və hətta Tanrı da çox uzaqdır, çox nuanslı, çox uzaq bir həqiqətəm, heç danışmıram.
"Mən - Sən" əlaqəsi üçün duamızda səy olmadıqca, yalan var, boşluq var, heç bir dua yoxdur. Sözlər üzərində bir oyundur. Farce.
"Mən - Sən" əlaqəsi imandır.

Praktik məsləhət
Duamda vacib olmayan, kasıb, lakin zəngin bir neçə söz istifadə etməyim vacibdir. Bu kimi sözlər kifayətdir: Ata
İsa, Xilaskar
İsa yolu, Həqiqət, Həyat.

İKİNCİ QAYDA

Dua Allahla mehriban ünsiyyətdir, Ruh tərəfindən idarə olunur və onun tərəfindən dəstəklənir.
İsa dedi:
"Atanız nəyə ehtiyacınız olduğunu, ondan soruşmadan da bilir ...". (Mt VI, 8)
Allah saf düşüncədir, saf ruhdur; Onunla fikirləşmədən, Ruh vasitəsilə ünsiyyət qura bilmirəm. Allahla ünsiyyət qurmaq üçün başqa bir yol yoxdur: Allahı təsəvvür edə bilmirəm, əgər Tanrı obrazını yaratsam, büt yarataram ..
Dua, fantaziya səyləri deyil, konsepsiya işidir. Ağıl və ürək Allahla ünsiyyət qurmağın birbaşa vasitəsidir.Mən fantastikəmsə, problemlərimdən geri qalıramsa, boş sözlər deyirəmsə, oxusam da onunla ünsiyyət qurmuram. Düşünəndə ünsiyyət qururam. Mən də sevirəm. Ruhda düşünürəm və sevirəm.
Müqəddəs Paul bu çətin daxili işə kömək edən I Ruh olduğunu öyrədir. Deyir: Ruh zəifliyimizə kömək edir, çünki soruşmağın nə olduğunu bilmirik, amma Ruhun özü bizim üçün davamlı olaraq şəfaət edir. " (Rom. VIII, 26)
"Allah qəlbimizə fəryad edən Oğlunun Ruhunu göndərdi: Abba, Ata". (Yas. IV, 6)
Ruh, Allahın planlarına görə möminlər üçün şəfaət edir ". (Rom. VIII, 27)

Praktik məsləhət
Namazda baxışların bizə daha çox yönəldilməsi vacibdir.
Düşüncənin əlaqə qurmasına imkan verməyin; "xətt düşəndə" diqqəti ona sakit, sakitliklə yenidən yönəldin. Ona hər bir qayıdış xoş bir hərəkətdir, bu sevgidir.
Bir neçə kəlmə, bir çox ürək, ona bütün diqqət, ancaq sükunət və sakitlik.
Ruhu çağırmadan heç vaxt namaza başlamayın.
Yorğunluq və ya qurumaq anlarında Ruha yalvarın.
Namazdan sonra: Ruha təşəkkür.

ÜÇÜN QAYDASI

Dua etməyin ən asan yolu təşəkkür etməyi öyrənməkdir.
On nəfər cüzamlının möcüzəsi sağaldıqdan sonra yalnız birisi Ustaya təşəkkür etmək üçün qayıtdı. Sonra İsa dedi:
"On nəfərin hamısı sağalmadımı? Qalan doqquzu haradadır? ". (Lk. XVII, 11)
Heç kim təşəkkür edə bilmədiklərini deyə bilməz. Heç vaxt namaz qılmayanlar belə şükür edə bilirlər.
Allah bizi ağıllı etdiyinə görə təşəkkürümüzü tələb edir. Minnətdarlıq borcunu hiss etməyən insanlara əsəbiləşirik. Bizi səhərdən axşama və axşamdan səhərə qədər Allahın hədiyyələri altına alır. Toxunduğumuz hər şey Tanrının bir hədiyyəsidir, minnətdarlıq içində məşq etməliyik. Mürəkkəb bir şeyə ehtiyac yoxdur: Allaha səmimi bir təşəkkür üçün ürəyinizi açın.
Şükranlıq duası iman üçün böyük bir yadlaşma və bizdə Allah hissini inkişaf etdirməkdir.Biz yalnız şükrün ürəkdən gəldiyini və minnətdarlığımızı daha yaxşı ifadə etməyə xidmət edən səxavətli bir hərəkətlə birləşdiyini yoxlamalıyıq.

Praktik məsləhət
Allahın bizə verdiyi ən böyük hədiyyələr haqqında tez-tez özümüzdən soruşmaq vacibdir. Bəlkə bunlar: həyat, zəka, iman.
Lakin Allahın hədiyyələri saysız-hesabsızdır və onların arasında heç təşəkkür etmədiyimiz hədiyyələr də var.
Heç vaxt təşəkkür etməyənlərə, ailəsi və dostları kimi ən yaxın insanlardan başlayaraq təşəkkür etmək yaxşıdır.

Dörddə bir qayda

Dua, bütün məhəbbət təcrübəsidir.
“İsa özünü yerə atdı və dua etdi:“ Abba, Ata! Sənin üçün hər şey mümkündür, bu stəkanı məndən götür! Ancaq mənim istədiyim yox, istədiyin deyil ”(Mk. XIV, 35)
Hər şeydən əvvəl sevgi təcrübəsidir, çünki duada çox sayda pillə var: əgər dua yalnız Allahla bir söhbətdirsə, bu dua, ancaq ən yaxşı duadır. Buna görə təşəkkür edirsinizsə, namaz qılırsınızsa, ən yaxşı dua sevgi olmalıdır. Bir insana sevgi bu insan haqqında danışmaq, yazmaq, düşünmək deyil. Hər şeydən əvvəl o insan üçün istəkli bir şey etmək, nəyin bahasına olursa olsun, o insanın sahib olduğu və ya gözlənilən olduğu bir şey etmək və ya heç olmasa çox bəyənməsi.
Yalnız Allahla danışdığımız müddətcə çox az şey veririk, yenə də dərin dua edirik.
İsa Allahı necə sevməyi öyrətdi "Kim deyir: Rəbb, Ya Rəbb, amma Atamın iradəsini edən ...".
Dua həmişə onun iradəsi ilə bizim üçün bir müqayisə olmalıdır və həyat üçün konkret qərarlar bizdə yetişməlidir. Beləliklə, dua "sevməkdən" daha çox "özünü Allah tərəfindən sevilmək" halına gəlir. Allahın iradəsini sədaqətlə yerinə yetirməyə gələndə Allahı sevirik və Allah bizi Onun sevgisi ilə doldura bilər.
"Kim Atamın iradəsini edərsə, bu mənim qardaşım, bacım və anamdır." (XII, 50)

Praktik məsləhət
Tez-tez duanı bu suala bağlayın:
Lord, məndən nə istəyirsən? Lord, mənimlə razısan? Rəbb, bu problemdə iradəniz nədir? ". Gerçəkliyə düşməyə alışın:
namazı bəzi vəzifəni yaxşılaşdırmaq üçün müəyyən bir qərarla tərk edin.
Sevdiyimiz zaman dua edirik, Allaha konkret bir şey söylədikdə, Onun bizdən gözlədiyi və ya bizdə bəyəndiyini söylədikdə sevirik. Həqiqi namaz həmişə namazdan sonra həyatdan başlayır.

QAYDALI BESHİNCİ

Dua, Allahın qorxusunu və zəif cəhətlərimizi aşağı salmaqdır.
"Rəbdə və qüdrətində qüvvət qazan." (Ef. VI, 1)

Mənə güc verəndə hər şeyi edə bilərəm ”. (IV. 13)

Dua etmək Allahı sevməkdir, konkret vəziyyətlərimizdə Allahı sevməkdir. Konkret vəziyyətlərimizdə Allahı sevmək deməkdir: gündəlik həqiqətlərimizdə (vəzifələrimizdə, çətinliklərimizdə və zəifliklərimizdə) özünü Allahın iradəsi ilə səmimiyyətlə müqayisə etmək, təvazökarlıqla soruşmaq və Allah kimi vəzifələrimizi və çətinliklərimizi həyata keçirmək üçün Allahın gücünə güvənmək deməkdir. istəyir.

Dua çox vaxt güc vermir, çünki Allahdan istədiklərimizi əsla istəmirik.Həqiqətən öz üzərimizdəki maneəni aydınlaşdırdıqda bir maneəni aşmaq istəyirik və Allahdan səmimiyyətlə kömək diləyirik. Allah bütün gücümüzü ortaya qoyduğumuz zaman, öz gücünü bizə çatdırır. Adətən bu an Allahdan xahiş etsək, bu gün demək olar ki, maneəni dəf etmək üçün onunla birlikdə işləyirik.

Praktik məsləhət
Düşünün, qərar verin, yalvarın: çətinliklərimizdə Allahın gücünü yaşamaq istəyiriksə bu üç dəfə duamızdır.
Dua etməkdə həmişə yanan nöqtələrdən, yəni ən aktual olan problemlərdən başlamaq yaxşıdır: Allah istəyir ki, Onun iradəsi ilə düzgün olaq. Sevgi sözlə deyil, nəfslə, hissiyatla deyil, iradəsini axtarıb səxavətlə etməkdədir. »Dua, hərəkətə hazırlıq, hərəkətə getmək, hərəkət üçün işıq və qüvvətdir. Hərəkəti həmişə Allahın iradəsini səmimi axtarışdan başlamaq təcili olmalıdır.

Altıncı qayda

Sadə varlıq duası və ya "sükut duası" dərin konsentrasiyanı öyrətmək üçün çox vacibdir.
İsa dedi: "Mənimlə yanımda, kimsəsiz bir yerə get və bir az dincəl" (Mk VI, 31)

Getsemanada şagirdlərinə dedi: "Mən dua edərkən burada otur". Pietro, Giacomo və Giovanni özü ilə apardı ... Özünü yerə atdı və dua etdi ... Geri dönüb onları yuxuda gördü və Pietroya dedi: - Simone, sən yatmısan? Bir saat seyr edə bilmədin? »». (Mk. XIV, 32)

Sadə mövcudluq namazı və ya "sükut duası", sözləri, düşüncələri və xəyalları aradan qaldıraraq özünü Allaha həvalə etmək, yalnız onun yanında olmağa çalışmaqdan ibarətdir.
Konsentrasiya duanın ən çox müəyyən etdiyi problemdir. Sadə varlıq namazı, konsentrasiyanı asanlaşdırmaq və dərin namaza başlamaq üçün zehni bir gigiyena idmanı kimidir.
"Sadə varlıq" duası, özümüzü Allaha təqdim etmək üçün bir səydir, ağıldan daha çox iradə bir səydir. Təsəvvürdən daha çox zəka. Həqiqətən, bir düşüncə üzərində cəmləşərək təsəvvürümü məhdudlaşdırmalıyam: Allaha yaxın olmaq.

Bu, Allaha olan diqqətdir, çünki yorğun duadır: normal olaraq bu növ namazı pərəstiş üçün başlanğıc olaraq dörddə bir saata uzatmaq yaxşıdır. Ancaq Allahı sevdiyi üçün bu artıq pərəstişdir. De Foucauldun bu düşüncəsini çox asanlaşdıra bilər: "Mən Allaha onu sevərək baxıram, Allah məni sevərək mənə baxır".
Bu namazı Eucharistdən əvvəl və ya toplanmış bir yerdə, gözlərimizi yumub, ətrafımızdakı varlığı düşüncəsinə batırmaq tövsiyə olunur:
"Onda yaşayırıq, hərəkət edirik və varıq". (Həvarilərin işləri XVII, 28)

Bu namaz metodunun mütəxəssisi Avilanın Müqəddəs Teresası bunu "davamlı olaraq dağılmış" və etiraf edənlərə təklif edir: "Rəbb mənə bu dua metodunu təklif etməyincə, mən heç vaxt dua etməkdən məmnunluq və ləzzət almamışam". . Tövsiyə edir: "Uzun, incə bir düşüncə etmə, yalnız ona bax."
"Sadə varlıq" duası duamızın əksinə, radikal pisliyinə qarşı çox təsirli bir enerjidir. Sözsüz dua. Gandi dedi: "Sözsüz bir dua, duasız bir çox sözdən daha yaxşıdır".

Praktik məsləhət Özümüzlə olmaqdan daha çox bizi dəyişdirən Allahla olmaqdır. Allahın hüzurunda cəmləşmək çətinləşərsə, bir neçə sadə sözdən istifadə etmək faydalıdır:
Ata
İsa Xilaskar
Ata, Oğul, Ruh
İsa, Yol, Həqiqət və Həyat.
Nəfəsi ritmik olan rus zəvvarının "İsa Allah oğlu İsa, mənə bir günahkara rəhm et" duası da çox faydalıdır. Rahatlığa və sakitliyə diqqət yetirin.
Yüksək səviyyəli bir duadır və eyni zamanda hamı üçün əlçatandır.

Yeddinci qayda

Dua və ya dinləmə ürəyi.
Məryəm, İsanın ayaqları üstündə oturaraq onun sözünə qulaq asdı. Martha, əksinə, bir çox xidmətlə tamamilə məşğul idi ... İsa dedi: "Məryəm ən yaxşı hissəni seçdi" (Lk. X, 39)
Dinləmək bunu başa düşdüyünü güman edir: duanın əsas xüsusiyyəti mən yox, Tanrıdır.Mən qulaq asmaq duanın mərkəzidir, çünki eşq eşqdir: əslində Allahı gözləyir, onun işığını gözləyir; Allaha qulaq asmaqdan məhəbbət ona cavab vermək istəyini özündə ehtiva edir.
Dinləmək, təvazökarlıqla Allaha əzab verən bir problem barədə soruşmaq və ya Müqəddəs Yazı vasitəsilə Allahın işığını istəməklə edilə bilər. Adətən Allah onun sözünə hazır olduğum zaman danışır.
Pis iradəmiz və ya qəzəbimiz yalan olduqda, Allahın səsini eşitmək çətindir, həqiqətən çətin ki, onu eşitmək istəyimiz var.
Allah da danışmadan danışır. İstədiyi zaman cavab verir. Allah "mö'cüzə" danışmır, biz tələb etdikdə, istədiyi zaman danışır, normal olaraq onu dinləməyə hazır olduğumuz zaman danışır.
Allah təmkinlidir. Heç vaxt ürəyimizin qapısını məcbur etmə.
Qapıda dayanıb döyürəm: səsimi eşidib məni açsa, içəri girərəm, onunla da, o da mənimlə ”. (Ap. 111, 20)
Allahla məsləhətləşmək asan deyil, ancaq haqlıyıqsa, olduqca açıq əlamətlər var. Allah danışanda heç vaxt ağıl və ya vəzifələrimizə qarşı çıxmaz, ancaq iradəmizə qarşı çıxa bilər.

Praktik məsləhət
Namazı hər bir qaçışa səbəb olan bəzi suallara qoymaq vacibdir, məsələn:
Ya Rəbb, bu vəziyyətdə məndən nə istəyirsən? Ya Rəbb, İncilin bu səhifəsi ilə mənə nə demək istəyirsən? ».
Allahın iradəsi axtarışında qərar verilməli olan dua, məsihçi həyatı gücləndirir, şəxsiyyəti inkişaf etdirir, konkretliyə alışır Bizi xoşbəxt edən və xoşbəxt edən yalnız Allahın iradəsinə sadiqlikdir

QAYDALI Səkkiz

Hətta bədən namaz qılmağı öyrənməlidir.
İsa özünü yerə atdı və dua etdi ... ". (Mk. XIV, 35)
Dua etdiyimiz zaman bədəni heç vaxt tamamilə laqeyd edə bilmərik. Bədən həmişə duaya təsir edir, çünki hər insanın hərəkətinə, hətta ən intim təsirini göstərir. Bədən ya duanın aləti olur, ya da maneə olur. Bədənin ehtiyacları var və onları hiss edir, məhdudiyyətləri var, ehtiyacları var; tez-tez konsentrasiyaya və iradəyə mane ola bilər.
Bütün böyük dinlər səcdələr, cinsiyyət və jestlər təklif edərək bədənə həmişə böyük əhəmiyyət vermişlər. İslam, xüsusən bədənlə birlikdə dua etməyi öyrətməklə namazı ən geridə qalan kütlələr arasında dərin bir şəkildə yaydı. Xristian ənənəsi həmişə duada bədəni çox düşünmüşdür: Kilsənin bu min illik təcrübəsini qiymətləndirməmək ağılsızdır.
Bədən dua etdikdə ruh dərhal ona uyğundur; tez-tez bunun əksinə olmur:
bədən tez-tez dua etmək istədiyi ruha qarşı çıxır. Buna görə vücuddan konsentrasiyaya kömək edən bir mövqe istəməklə namazı başlamaq vacibdir. Bu qayda çox faydalı ola bilər: torso yaxşı tikdirməklə dizlərinizdə qalmaq; açıq çiyinlər, nəfəs nizamlı və doludur, konsentrasiyası daha asandır; silah bədən boyunca rahatlaşdı; gözlər bağlanır və ya Eucharistə bərkidilir.

Praktik məsləhət
Tək qalanda əllərinizi yayaraq, ucadan dua etmək yaxşıdır; dərin prquije də konsentrasiyaya çox kömək edir. Bəzi ağrılı mövqelər duaya kömək etmir, buna görə də çox rahat mövqelər kömək etmir.
Heç vaxt tənbəlliyi bəhanə etməyin, səbəblərini araşdırın.
Vəzifə namaz deyil, namaza kömək edir və ya mane olur: müalicə edilməlidir.

Dördüncü qayda

Məkan, zaman, fiziki, daxili hissəsinə güclü təsir edən dua üçün üç xarici ünsürdür. İsa dua etmək üçün dağa getdi. " (Lk. VI, 12)
"... o, boş bir yerə getdi və orada dua etdi." (Mk I, 35)
"Səhər hələ qaranlıq olanda qalxdı ...". (Mk I, 35)
gecəni namazda qılırdı. " (Lk. VI, 12)
... üzü ilə yerə səcdə edib dua etdi ". (XXVI, 39)
İsa duası üçün məkana və vaxta bu qədər əhəmiyyət vermiş olsaydı, seçdiyimiz məkana, vaxta və fiziki vəziyyətə əhəmiyyət verməməyimizə işarədir. Bütün müqəddəs yerlər konsentrasiyaya kömək etmir və bəzi kilsələr daha çox, bəziləri daha az kömək edir. Həm öz evimdə, həm də əlimdə bir dua küncü yaratmalıyam.
Əlbətdə hər yerdə dua edə bilərəm, amma asanlıqla cəmləyə biləcəyim heç bir yerdə deyil.
Buna görə vaxt diqqətlə seçilməlidir: günün hər saatı dərin bir konsentrasiyaya imkan vermir. Səhər, axşam və gecə konsentrasiyanın adətən daha asan olduğu dövrlərdir. Namaz üçün müəyyən bir vaxta alışmaq vacibdir; vərdiş zərurət yaradır və namaza çağırış yaradır. Sürətlə başlamaq, ilk andan duamızı etmək vacibdir. Praktik məsləhət
Biz vərdişlərimizin ustalarıyıq.
Fizik qanunlarını yaradır və eyni zamanda ona təklif etdiyimiz qanunlara uyğunlaşır.
Yaxşı vərdişlər namazın bütün mübarizələrini dayandırmır, lakin namazı asanlaşdırır.
Bir sağlamlıq pozğunluğu olduqda hörmət etməliyik: namazı tərk etməməliyik, amma namaz üsulunu dəyişdirmək vacibdir. Təcrübə, namaz vərdişlərimizi seçmək üçün ən yaxşı müəllimdir.

Qayda onuncu

Bizə verən Məsihə olan hörmətdən ötrü "Ata" məsihçi duamıza çevrilməlidir. "Buna görə də belə dua edin: Göydə olan Atamız ...". (Mt. VI, 9) İsa bizə bir dua formulunu özü vermək istəsə, "Atamız" bütün dualarda ən çox seçilən namaz halına gəlməlidir. Bu duanı dərinləşdirməliyəm, istifadə edirəm, venerana. Kilsə rəsmi olaraq Vəftizdə mənə verdi. Məsihin şagirdlərinin duasıdır.
Bu duanın uzun və dərin öyrənilməsi bəzən həyatda vacibdir.
Bu "oxumaq" deyil, "etmək", düşünmək üçün bir duadır. Namazdan daha çox, namaz üçün bir izdir. Yalnız bir Atamızı dərinləşdirmək üçün bir saatlıq namaz qılmaq çox vaxt faydalıdır.

Burada kömək edə biləcək bəzi düşüncələr:
İlk iki kəlmədə duanın iki vacib qaydası var.
Ata: bu, ilk növbədə bizi Allaha güvənə və ürək açıqlığına çağırır.
Bizim: bu, dualardakı qardaşlarımız haqqında çox düşünməyimizi və həmişə bizimlə dua edən Məsihlə birləşməyimizi xatırladır.
"Atamızın" bölündüyü iki hissə, dua ilə bağlı daha bir vacib bir xatırlatmadan ibarətdir: əvvəlcə Allahın problemlərinə, sonra problemlərimizə diqqətli olun; əvvəlcə Ona baxın, sonra bizə baxın.
"Atamız" duasında bir saatlıq bu üsuldan istifadə edilə bilər:
Saatın dörddə biri: namaz qılma
Atamız
Saatın dörddə biri: pərəstiş
Adınız müqəddəs olsun, səltənətiniz gəlsin!
sənin iradən yerinə yetiriləcək
Bir saatın dörddə biri: yalvarmaq
bu gün gündəlik çörəyimizi ver
Bir saatın dörddə biri: bağışlanma
Bağışladığımız kimi bağışla, bizi sınağa aparma, Şeytandan qurtar.