Allah mükəmməldir, yoxsa fikrini dəyişə bilər?

Allahın mükəmməl olduğunu söylədikdə insanlar nə deməkdir? (Matta 5:48). Müasir xristianlıq mövcudluğu və bibliya baxımından dəqiq olmayan xarakteri haqqında nə öyrədir?
İnsanların Tanrı ilə əlaqələndirdikləri ən kamil xüsusiyyətlər bəlkə də onun gücü, sevgisi və ümumi xarakteridir. İncil onun mükəmməl gücə sahib olduğunu təsdiqləyir, yəni istədiyini edə bilər (Luka 1:37). Bundan əlavə, Tanrının varlığı fədakar və qüsursuz sevginin canlı bir tərifidir (1Jo 4: 8, 5:20).

Müqəddəs Kitablar, Allahın heç vaxt dəyişməyəcəyi mükəmməl müqəddəsliyi özündə cəmləşdirdiyinə inamını da dəstəkləyir (Malaki 3: 6, Yaqub 1:17). Ancaq bir çoxlarının həqiqət olduğuna inanan ilahiliyin aşağıdakı iki tərifinə fikir verin.

AMG-nin Müxtəsər İncil Lüğətində deyilir ki, “Tanrının dəyişməzliyi o deməkdir ki ... onun xüsusiyyətlərindən heç birinin az və ya çox olmasına imkan yoxdur. Dəyişə bilməzlər ... (O) bilikdə, sevgidə, ədalətdə nə artıra bilər nə də azalda bilər ... "Tyndale İncil Lüğətində Tanrının" öz içindən və xaricindəki bir şeydən heç bir dəyişiklik görmədiyi "qədər mükəmməl olduğunu elan edir. . Bu məqalədə bu iddiaları rədd edən iki əsas nümunə müzakirə ediləcəkdir.

Bir gün Rəbb insan şəklində dostu İbrahimə gözlənilməz bir ziyarət etmək qərarına gəldi (Yaradılış 18). Danışarkən Rəbb Sodom və Gomorranın günahlarını eşitdiyini açıqladı (ayə 20). Sonra dedi: "İndi aşağı enib görüm hər şeyi onların fəryadına uyğun edib etmədiklərini ... Olmasa, biləcəyəm." (Yaradılış 18:21, HBFV). Tanrı, ona söylənilənlərin doğru olub olmadığını təyin etmək üçün bu səyahətə getdi ("Və olmasa, biləcəyəm").

Sonra İbrahim tezliklə şəhərlərdə salehləri xilas etmək üçün mübadilə etməyə başladı (Yaradılış 18:26 - 32). Rəbb elan etdi ki, əlli, sonra qırx, onda on nəfər tapsaydı, salehlər şəhərlərə aman verəcəkdir. Artırılması mümkün olmayan mükəmməl bir biliyə sahib idisə, NİYƏ şəxsi faktları tapmaq üçün səyahətə çıxmalı idi? Hər düşüncədən, hər insandan daima xəbərdardırsa, niyə müəyyən sayda saleh tapdığını "əgər" dedi?

İbranilərə aid kitab qurtuluş planı ilə bağlı maraqlı detalları açıqlayır. Bizə deyilir ki, İsa "əzab-əziyyət sayəsində mükəmməlləşdirildi" (İbranilərə 2:10, 5: 9). İnsanın Xilaskarının insan olması (2:17) və bizim kimi cazibəyə düşməsi məcburi idi (tələb olunur) (4:15). Bizə də deyilir ki, İsa cismən Tanrı olsa da, itaətkarlığı sınaqlarla öyrəndi (5: 7 - 8).

Əhdi-Ətiqin Rəbbi Tanrı insan olmağı bacardı ki, mübarizələrimizə rəğbət göstərməyi və mərhəmətli bir şəfaətçi rolunu qüsursuz yerinə yetirməyi öyrənsin (2:17, 4:15 və 5: 9 -) 10). Mübarizələri və əzabları əbədiyyət üçün xarakterini dərin şəkildə dəyişdirdi və inkişaf etdirdi. Bu dəyişiklik ona yalnız bütün insanları mühakimə etmək üçün deyil, həm də onları mükəmməl şəkildə qurtarmaq üçün layiq gördü (Matta 28:18, Həvarilərin İşləri 10:42, Romalılara 2:16).

Allah istədiyi zaman biliyini artırmaq və istəsə hadisələri dolayı yolla yeniləmək üçün kifayət qədər güclüdür. İlahi ədalətin təməl mahiyyəti heç vaxt dəyişməyəcəyi həqiqət olsa da, İsanın vəziyyətində olduğu kimi, xarakterlərinin vacib cəhətləri də yaşadıqları şeylər tərəfindən dərinləşə və inkişaf etdirilə bilər.

Allah həqiqətən mükəmməldir, lakin əksər insanların, o cümlədən xristian dünyasının düşündüyü şəkildə deyil