Cənnətə gedəndə mələk olacağıq?

LANSING KATOLİK DİOSESİYASININ JURNALI

İMANINIZ
QADINI SEVMƏK ÜÇÜN

Əziz Ata Joe: Mən çox şey eşitmişəm və cənnət haqqında çox sayda şəkil görmüşəm və görəsən bu belə olacaqmı? Qızıl saraylar və küçələr olacaq və biz mələk olacağıq?

Bu, hamımız üçün çox vacib bir məsələdir: ölüm hamımıza dolayı yolla təsir edir və açıq-aydın bir məqamda hamımıza təsir edəcəkdir. Bir kilsə olaraq və cəmiyyətdə ölüm, dirilmə və cənnət fikirlərini təsvir etməyə çalışırıq, çünki bu bizim üçün vacibdir. cənnət bizim hədəfimizdir, amma hədəfimizi unutsaq, itiririk.

Bu sualları cavablandırmaq üçün Müqəddəs Yazılardan və ənənələrimizdən istifadə edərək, ən çox sevdiyim filosof və cənnət haqqında çox yazan bir doktor Peter Kreeftin köməyi ilə istifadə edəcəyəm. "Göy" və onun adını Google-a yazsanız, bu mövzuda çox sayda faydalı məqalə tapacaqsınız. Beləliklə, nəzərə alaraq, sağa dalış edək.

Əvvəlcə ilk şey: öləndə mələk oluruq?

Qısa cavab? Yox.

Kimsə öləndə "Cənnət başqa bir mələk qazandı" demək mədəniyyətimizdə məşhurlaşdı. Güman edirəm ki, bu, istifadə etdiyimiz bir ifadədir və bu baxımdan zərərsiz görünə bilər. Ancaq qeyd etmək istəyirəm ki, insanlar olaraq öləndə mütləq mələk olmarıq. Biz insanlar yaradılışda bənzərsizik və xüsusi ləyaqətə sahibik. Mənə elə gəlir ki, cənnətə girmək üçün insandan başqa bir şeyə dəyişməli olduğumuzu düşünməyin təsadüfən fəlsəfi və teoloji cəhətdən çox mənfi nəticələri ola bilər. Məni bu məsələlərdə artıq yükləməyəcəyəm, çünki yəqin ki, məndən daha çox yer tutacaqdır.

Əsas budur: İnsanlar olaraq, mən və mələklərdən tamamilə fərqli bir varlıq. Yəqin ki, mələklər arasındakı ən fərqli fərq, bədən / ruh vahidi, mələklər isə təmiz ruhdur. Cənnətə çatsaq oradakı mələklərə qoşulacağıq, ancaq insan olaraq onlara qoşulacağıq.

Bəs hansı insanlar?

Müqəddəs Yazılara nəzər yetirsək, ölümümüzdən sonra baş verənlərin bizim üçün hazır olduğunu görürük.

Öldüyümüz zaman ruhumuz bədənimizi mühakimə qarşısında qoyur və bu zaman bədən çürüməyə başlayır.

Bu hökm, cənnətə və ya cəhənnəmə getməyimizlə nəticələnəcək, texniki cəhətdən təmizlik göydən ayrı olmadığını bilirik.

Yalnız Tanrıya məlum olan bir məqamda Məsih qayıdacaq və bu baş verdikdə bədənimiz dirilib yenidən bərpa ediləcək və onlar harada olsalar da ruhumuzla birləşəcəklər. (Maraqlı bir qeyd olaraq, bir çox katolik qəbiristanlıqlar insanları dəfn edirlər ki, cəsədləri Məsihin İkinci Gəlişində yüksəldikdə, şərqlə qarşılaşacaqlar!)

Bir bədən / ruh vahidi olaraq yaradıldığımızdan bədən / ruh vahidi olaraq cənnət və ya cəhənnəmi yaşayacağıq.

Beləliklə, bu təcrübə nə olacaq? Cənnəti cənnət edəcək nədir?

Bu, 2000 ildən artıqdır ki, məsihçilər təsvir etməyə çalışdıqları bir şeydir və səmimi deyim ki, bunu əksəriyyətindən daha yaxşı edə biləcəyimə ümidim yoxdur. Əsas bu barədə düşünməkdir: edə biləcəyimiz şəkillər təsvir edilə bilmədiyi bir şeyi ifadə etmək üçün istifadə etdiyimiz şəkillərdir.

Ən çox sevdiyim göy təsviri Vəhy kitabında Müqəddəs Yəhyadan gəlir. O, bizə göydə xurma budaqları dalğalanan insanların təsvirlərini verir. Çünki? Niyə xurma budaqları? Bunlar İsanın Yerusəlimə zəfərlə girməsi ilə bağlı Müqəddəs Yazıları simvollaşdırır: Cənnətdə günah və ölümü dəf edən Padşahı qeyd edirik.

Açar budur: cənnətin müəyyən edən xüsusiyyəti ecazkarlıqdır və sözün özü bizə cənnətin nə olacağını verir. "Ekstaz" sözünə baxdıqda bunun Yunan dilində ekstazis sözündən gəldiyini, "yanında olmaq" mənasını verdiyini öyrənirik. Gündəlik həyatımızda cənnət və cəhənnəm haqqında nəsihət və pıçıltı var; nə qədər eqoist olsaq, nə qədər eqoist davransaq, bir o qədər bədbəxt oluruq. Yalnız istədikləri və həyatlarını özləri və ətrafındakılar üçün dəhşətli hala gətirə bilməsi üçün yaşayan insanları gördük.

Biz hamımız altruizm təəccübünü görmüşük və yaşamışıq. Nə qədər əksik olsa da, Allah üçün yaşadığımız zaman, başqaları üçün yaşadığımız zaman özümüz üçün izah edə biləcəyimiz hər şeydən kənara çıxan dərin bir sevinc, bir duyğu tapırıq.

Düşünürəm ki, bu, İsa həyatımızı itirəndə həyatımızı tapacağımızı söylədiyi zaman deməkdir. Təbiətimizi bilən, qəlblərimizi tanıyan Məsih "[Allahda] dincəlməyincə heç vaxt dincəlməyəcəklərini" bilir. Cənnətdə, nəyin və kimin vacib olduğuna diqqət yetirəcəyik: Allah.

Peter Kreeftdən bir sitatla yekunlaşmaq istəyirəm. Cənnətdə darıxacağımızı soruşduqda, cavabı gözəlliyi və sadəliyi ilə məni nəfəssiz buraxdı. Dedi:

"Tanrımızla birlikdə olduğumuz üçün cansıxıcı olmayacağıq və Allah sonsuzdur. Heç vaxt araşdırmağın sonuna çatmırıq. Hər gün yenidir. Biz Allahla bir olduğumuz üçün cansıxıcı olmayacağıq və Allah əbədidir. Zaman keçmir (cansıxıcılıq üçün bir şərt); o təkdir. Bütün süjet hadisələri bir müəllifin düşüncəsində olduğu kimi, bütün zaman da əbədiyyətdədir. Gözləmə yoxdur. Allahla bir olduğumuz üçün cansıxıcı olmayacağıq və Allah sevgidir. Hətta yer üzündə heç vaxt cansıxıcı olmayan insanlar sevgililərdir ".

Qardaşlar və bacılar, Allah bizə göy ümidi verdi. Gəlin mərhəmətinə və müqəddəsliyə çağırışına cavab verək ki, bu ümidi bütövlük və sevinclə yaşaya bilək!