Don Amorth: Mən dərhal Medjugorje'nin görünüşünə inanırdım

Sual: Am Amorth xanımımızın Medjugorjedəki görünüşləri ilə nə vaxt maraqlandı?

Cavab: Cavab verə bilərdim: dərhal. Medjugorje haqqında ilk məqaləmi 1981-ci ilin oktyabrında yazdığımı düşünün. Sonra yüzlərlə məqalə və üç kitab birlikdə işlədiyim üçün bu mövzuda getdikcə daha sıx bir şəkildə məşğul olmağa davam etdim.

S. Görünüşlərə dərhal inanırdınız?

R.: Xeyr, amma dərhal bunun araşdırılmağa layiq bir ciddi məsələ olduğunu gördüm. Mariologiya üzrə ixtisaslaşmış peşəkar bir jurnalist kimi həqiqətləri dərk etmək məcburiyyətində qaldım. Dərhal öyrənməyə layiq ciddi epizodlarla qarşılaşdığımı necə gördüyümü göstərmək üçün düşünün ki, ilk məqaləmi yazarkən Medjugorjenin bağlı olduğu Mostar yepiskopu Zanic yepiskopu mütləq tərəfdardır. Sonra özü də əvvəlcə Köməkçi Yepiskop kimi xahiş etdiyi xələfi kimi şiddətlə qarşı çıxdı.

D.: Medjugorje-də dəfələrlə olmusunuz?

R.: Bəli, ilk illərdə. Bütün yazılarım birbaşa təcrübənin nəticəsidir. Altı görücü oğlan haqqında öyrənmişdim; Baba Tomislavla, daha sonra Baba Slavko ilə dostluq etmişdim. Bunlar mənə tam inam qazanmışdılar, beləliklə məni bütün yad insanlar kənarlaşdırıldıqlarında belə, məni zahirlərdə iştirak etməyə məcbur etdilər və o vaxt hələ dilimizi bilməyən oğlanlarla danışmağım üçün tərcüməçi kimi çıxış etdilər. Mən kilsə əhlini və zəvvarları da sorğu-suala tutdum. Bəzi fövqəladə şəfaları, xüsusən Diana Basilenin müalicələrini araşdırdım; Vizyonerlər üzərində aparılan tibbi işləri çox yaxından izlədim. İtaliyalılar və xarici insanlarla bağladığım bir çox tanışlıq və dostluqlar üçün mənim üçün həyəcanlı illər idi: jurnalistlər, keşişlər, namaz qruplarının rəhbərləri. Bir müddət mən aparıcı mütəxəssislərdən biri sayıldım; İtaliyadan və xaricdən davamlı telefon zəngləri aldım, yeniliklər verdim və yalan xəbərlərdən həqiqi xəbərləri süzdüm. O dövrdə, bütün aparıcı canlı Marioloq tərəfindən qiymətləndirilən və Medjugorje həqiqətlərini dərinləşdirməyə və yaymağa layiq olan məndən daha çox Ata René Laurentinlə dostluğumu daha da gücləndirdim. Gizli bir ümidimi də gizlətmirəm: Papa Laurentinlə birlikdə çağırılacağımı ümid etdiyim görüntülərin həqiqətini qiymətləndirmək üçün beynəlxalq ekspertlərdən ibarət bir komissiya toplanacaq.

S .: Görüşçüləri yaxşı tanımısınız? Onlardan hansını özünüzü daha çox hiss edirsiniz?

R .: Zühurların dayandırıldığı ilk Mirjana xaricində hamısı ilə danışdım; Məndə həmişə tam səmimiyyət təəssüratı var idi; heç biri başlarına qalxmadı, əksinə, yalnız əzab çəkmək üçün səbəbləri var idi. Həm də maraqlı bir detal əlavə edirəm. İlk aylarda, Msgr. Zaniç, görünüşlərə əlverişli olduğunu sübut etdi, kommunist polis vizyonerlərə, kilsə kahinlərinə və zəvvarlara qarşı çox sərt davranırdı. Bunun əvəzinə Msgr. Zaniç 'görünüşlərinə güclü bir rəqib oldu, polislər çox tolerant oldu. Çox yaxşı bir şeydi. İllər boyu oğlanlarla münasibətim tükəndi, Vicka istisna olmaqla, daha sonra da əlaqə saxlamağa davam etdim. Xatırlamaq istəyirəm ki, Medjugorjeni tanımağımda və onun tanıdılmasında mənim əsas töhfəm əbədi olaraq fundamental sənədlərdən biri olaraq qalacaq bir kitabın tərcüməsi idi: “Xanımımızla min qarşılaşma”. Bu, Franciscan Baba Janko Bubalo və Vicka arasındakı uzun bir sıra reportajlar nəticəsində ortaya çıxan ilk üç il görünüşlərinin anlatımıdır. Tərcümə üzərində Xorvat ata Massimiliano Kozulla birlikdə çalışdım, amma bu sadə bir tərcümə deyildi. Mən də qaranlıq və yarımçıq olan bir çox yeri aydınlaşdırmaq üçün Bubalonun yanına getdim.

D .: Çoxları şanslı oğlanların özlərini Allaha həsr edəcəyini gözlədilər .. Bunun əvəzinə onlardan beşi Vicka xaricində evləndilər. Bir xəyal qırıqlığı deyildimi?

A.: Məncə, evlənməyə meylli olduqlarını hiss etdikləri üçün evlənmək üçün çox yaxşı işlər gördülər. İvanın seminariyada təcrübəsi uğursuz oldu. Uşaqlar tez-tez Xanımımızdan nə etməli olduqlarını soruşurdular. Xanımımız daima cavab verdi: “Sən azadsan. Dua et və sərbəst qərar ver ”. Rəbb hər kəsin müqəddəs olmasını istəyir: lakin bunun üçün müqəddəs bir həyat yaşamaq lazım deyil. Həyatın hər bir vəziyyətində insan özünü təqdis edə bilər və hər kəs öz meyllərinə əməl etməlidir. Evli oğlanlara belə görünməyə davam edən Xanımımız, evliliyinin onunla və Rəbblə münasibətlərdə bir maneə yaratmadığını açıq şəkildə nümayiş etdirdi.

D .: Siz dəfələrlə Fatimənin Medjugorjedə davam etdiyini gördüyünüzü bildirmisiniz. Bu əlaqəni necə izah edirsiniz?

A.: Məncə münasibətlər çox yaxındır. Fatimənin görünüşləri, Xanımımızın əsrimiz üçün böyük mesajını təşkil edir. Birinci Dünya Müharibəsinin sonunda, Virgin tövsiyəsi yerinə yetirilməsəydi, XI Pius pontifikatı altında daha pis bir müharibə başlayacağını təsdiqlədi. Və var idi. Sonra o, Rusiyanın Toxunmaz Ürəyinə təqdis edilməsini istədi, yoxsa ... Bu bəlkə də 1984-cü ildə edildi: gec, Rusiya səhvlərini bütün dünyaya yaydığı zaman. Sonra üçüncü sirrin peyğəmbərliyi var idi. Mən orada dayanmayacağam, ancaq bunun hələ həyata keçirilmədiyini söyləyirəm: Rusiyanın çevrilməsinə, əmin sülhə və Məryəmin Təmiz Allahının son qələbəsinə heç bir işarə yoxdur.

Son illərdə, xüsusilə bu Pontifikin Fatimə səfərlərindən əvvəl Fatimənin mesajı demək olar ki, bir kənara qoyulmuşdu; Madonnanın çağırışlarına məhəl qoyulmamışdı; bu arada dünyanın davamlı şər böyüməsi ilə birlikdə ümumi vəziyyət daha da pisləşdi: inancın azalması, abort, boşanma, dominant pornoqrafiya, müxtəlif sehrli formalar, spiritizm, şeytani məzhəblər. Yeni bir təkan lazım idi. Bu Medjugorje'dən, sonra da dünyanın digər Marian görünüşlərindən gəldi. Ancaq Medjugorje pilotun görünüşüdür. Mesaj, Fatimədə olduğu kimi, xristian həyatına qayıdışa, dua etməyə, qurban kəsməyə işarə edir (orucun bir çox növü var!). Fatimədə olduğu kimi, qətiliklə barışıq məqsədi daşıyır və Fatimədə olduğu kimi müharibə təhlükələrini də özündə cəmləşdirir. Medjugorje ilə Fatimənin mesajının gücləndiyini və Medjugorje ziyarətlərinin Fatimeyi ziyarətlərini aşaraq birləşdirdiyinə və eyni hədəflərə sahib olduğuna şübhə etmirəm.

S: İyirmi il münasibətilə kilsədən bir açıqlama gözləyirsiniz? İlahiyyat komissiyası hələ də fəaliyyət göstərir?

A.: Heç bir şey gözləmirəm və teoloji komissiya yuxuda; divarım tamamilə faydasızdır. İnanıram ki, Yuqoslaviya yepiskopu, zəvvarların orada öz dillərində dini yardım (Kütlələr, etiraflar, təbliğ) tapma öhdəliyi ilə Medjugorjeni beynəlxalq həcc ziyarəti yeri olaraq tanıdıqda son sözü söylədi. Mən aydın olmaq istəyirəm. Xarizmatik həqiqəti (zahirləri) və mədəni həqiqəti, yəni hacıların tələsikliyini ayırmaq lazımdır. Vaxtilə kilsə hakimiyyəti aldatma halları xaricində xarizmatik gerçək üzərində özünü elan etmədi. Və fikrimcə, hər şeydən əlavə sizi inandırmağa məcbur etməyən bir açıqlama lazım deyil. Lourdes və Fatima təsdiqlənməsəydi, eyni axın olardı. Madonna delle Tre Fontane ilə əlaqəli Roma Vicariate nümunəsinə heyranam; keçmişin metodlarını kopyalayan bir davranışdır. Madonnanın həqiqətən Cornacchiola-ya görünüb-görünmədiyini yoxlamaq üçün heç vaxt komissiya toplanmamışdır. İnsanlar mağarada israrla dua etməyə getdilər, buna görə də ibadət yeri sayılırdı: Vancar, dini fransiskalılara həvalə edildi, zəvvarlara dini yardım, kütləvi etiraf, təbliğ etmək üçün qayğı göstərdi. Yepiskoplar və kardinallar yalnız dua etmək və insanları dua etməkdən ötrü həmin yerdə qeyd etdilər.

S .: Medjugorje'nin gələcəyini necə görürsən?

A.: Mən bunu inkişafda görürəm. Yalnız pensiya və otel kimi sığınacaqlar çoxalmadı; lakin sabit ictimai işlər də çoxaldı və inşası artmaqdadır. Axı Medjugorje zəvvarlarına gələn yaxşılıq, bu iyirmi ildə müşahidə etdiyim bir həqiqətdir. Dönüşümlər, şəfalar, pis pisliklərdən təslimlər saysız-hesabsızdır və mənim çox şəhadətlərim var. Mən də Romada hər ayın son şənbə günü Medjugorjedə olduğu kimi bir günortanın yaşandığı bir dua qrupuna rəhbərlik etdiyim üçün: Eucharistic pərəstiş, Xanımımızın son mesajının izahı (hər zaman bağladığım İncilin keçməsi), təsbeh, müqəddəs kütlə, etiqadın yeddi ata ilə oxunması, xarakterik Ave Gloria, son dua. Həmişə 700 - 750 nəfər iştirak edir. Mesajı izah etməyimdən sonra ifadələr və ya suallar üçün yer qalır. Medjugorje'ye həccə gedənlərin bu xüsusiyyətini həmişə müşahidə etdim, hər kəs ehtiyac duyduqlarını alır: xüsusi bir ilham, həyatı bir şeyə çevirən bir etiraf, indi demək olar ki, əhəmiyyətsiz və bəzən möcüzəli, lakin həmişə uyğun olan bir əlamətdir. şəxsin ehtiyacı.