Zülmə məruz qaldı, həbs edildi və işgəncə aldı və indi Katolik keşişdir
"Bu qədər vaxt keçdikdən sonra inanılmaz bir şey var," deyir Papa Rafael Nguyen, "Tanrı məni ona və başqalarına, xüsusən əzablara xidmət etmək üçün bir keşiş seçdi."
“Heç bir kölə ağasından böyük deyildir. Məni təqib etdilərsə, səni də təqib edəcəklər ”. (Yəhya 15:20)
Ata Raphael Nguyen, 68, 1996-cı ildə təyin olunduğu gündən bəri Kaliforniya, Orange piskoposluğunda keşiş kimi xidmət edir. Ata Rafael kimi, bir çox Cənubi Kaliforniya keşişi də Vyetnamda doğulub böyüdü və ABŞ-a bir qaçqın olaraq qaçqın olaraq gəldi. 1975-ci ildə Saygonun Şimali Vyetnam Kommunistlərinə düşməsindən sonra dalğalar seriyası.
Ata Rafael, 44 yaşında, uzun və tez-tez ağrılı bir mübarizədən sonra, Portağal Yepiskopu Norman McFarland tərəfindən bir keşiş təyin edildi. Bir çox Vyetnam Katolik immiqrantları kimi, 1978-ci ildə təyin olunmasını qadağan edən Vyetnam Kommunist hökumətinin əlindəki inancından əziyyət çəkdi. Kahin təyin olunmasından məmnun qaldı və azad bir ölkədə xidmət etməkdən azad oldu.
Sosializm / kommunizmə bir çox gənc amerikalılar tərəfindən müsbət baxıldığı bu dövrdə, atalarının ifadələrini eşitmək və kommunist bir sistem ABŞ-a gələcəyi təqdirdə Amerikanı gözləyəcək əzabları xatırlamaq faydalıdır.
Baba Rafael 1952-ci ildə Şimali Vyetnamda anadan olmuşdur. Təxminən bir əsrdir ki, ərazi Fransa hökumətinin (o zaman "Fransız Hind Çini" kimi tanınırdı) nəzarəti altındadır, lakin II Dünya Müharibəsi zamanı yaponlara tərk edilmişdir. Kommunist yanlısı millətçilər bölgədəki Fransız nüfuzunu bərpa etmək cəhdlərinin qarşısını aldılar və 1954-cü ildə Kommunistlər Şimali Vyetnam üzərində nəzarəti ələ aldılar.
Millətin% 10-dan az hissəsi Katolikdir və zənginlərlə yanaşı Katoliklər də zülmə məruz qalmışlar. Baba Rafael, məsələn, bu insanların boynuna qədər diri-diri basdırıldığını və sonra əkinçilik alətləri ilə başlarını kəsdiyini xatırladı. Təqiblərdən xilas olmaq üçün gənc Rafael və ailəsi cənuba qaçdı.
Cənubi Vyetnamda onlar azadlıqdan zövq aldılar, baxmayaraq ki, Şimali ilə Güney arasında başlayan müharibənin “bizi həmişə narahat etdiyini xatırladı. Heç vaxt özümüzü təhlükəsiz hiss etmirdik. “4 yaşında səhər saat 7-də Kütləyə xidmət etmək üçün oyandığını xatırladı, bu onun məşğuliyyətinin qığılcımına kömək etdi. 1963-cü ildə Long Xuyen yeparxiyasının kiçik seminariyasına və 1971-ci ildə Saygonun əsas seminariyasına daxil oldu.
Seminariyada olarkən düşmən güllələri demək olar ki, hər gün yaxınlıqda partladığı üçün həyatı daim təhlükə altında idi. Tez-tez kiçik uşaqlara katexizm öyrədirdi və partlayışlar çox yaxınlaşdıqda onları masaların altına salırdı. 1975-ci ilə qədər Amerika qüvvələri Vyetnamdan geri çəkildi və cənub müqaviməti məğlub edildi. Şimali Vyetnam qüvvələri Saygona nəzarəti ələ keçirdilər.
"Ölkə çökdü" deyə Papa Rafael xatırladı.
Seminar iştirakçıları dərslərini sürətləndirdilər və ata üç ilahiyyat və fəlsəfəni bir ildə tamamlamaq məcburiyyətində qaldı. İki illik staj olması lazım olan işə başladı və 1978-ci ildə bir keşiş təyin edildi.
Bununla birlikdə kommunistlər Kilsəyə ciddi nəzarət etdilər və Ata Rafaelin və ya digər seminaristlərin vəzifələndirilməsinə icazə vermədilər. Dedi: "Vyetnamda din azadlığımız yox idi!"
1981-ci ildə atası uşaqlara qanunsuz olaraq din öyrətdiyinə görə tutuldu və 13 ay həbs edildi. Bu müddətdə atam bir Vyetnam meşəsindəki məcburi əmək düşərgəsinə göndərildi. Uzun müddət az qida ilə işləmək məcburiyyətində qaldı və gün ərzində təyin etdiyi işi bitirmədiyi təqdirdə və ya hər hansı bir kiçik qayda pozuntusuna görə ciddi şəkildə döyüldü.
Papa Rafael “Bəzən bataqlıqda suyumu sinəmə qədər qaldıraraq işləyirdim və qalın ağaclar yuxarıdakı günəşi bağladı” deyə xatırlayır. Zəhərli su ilanları, zəlilər və çöl donuzları onun və digər məhbuslar üçün davamlı təhlükə idi.
Kişilər cırıldayan köpəklərin döşəmələrində ciddi şəkildə sıxılmış vəziyyətdə yatırdılar. Dağılmış damlar yağışdan az qoruyurdu. Ata Rafael həbsxana gözətçilərinə qarşı vəhşicəsinə rəftarı xatırladı ("onlar heyvan kimiydi") və kədərlə onların amansız döyülmələrindən birinin yaxın dostlarından birinin həyatını necə aldığını xatırladı.
Kütləni qeyd edən və gizlincə etirafları dinləyən iki keşiş var idi. Ata Rafael, ev sahiblərini bir siqaret qutusuna gizlədərək Katolik məhbuslara Müqəddəs Birliyi paylamağa kömək etdi.
Ata Rafael sərbəst buraxıldı və 1986-cı ildə Vyetnam vətəninə çevrilmiş "böyük həbsxanadan" qaçmağa qərar verdi. Dostları ilə kiçik bir qayığı təmin edib Taylanda yönəldi, lakin kobud dənizlə mühərrik sıradan çıxdı. Boğulmaqdan xilas olmaq üçün Vyetnam sahillərinə qayıtdılar, yalnız Kommunist polisi tərəfindən əsir götürüldülər. Baba Rafael yenidən 14 il müddətinə böyük bir şəhər həbsxanasında həbs edildi.
Bu dəfə mühafizəçilər atama yeni bir işgəncə təqdim etdilər: elektrik çarpması. Elektrik bədəninə dözülməz bir ağrı göndərdi və onu bayıra çıxartdı. Oyandıqdan sonra kim olduğunu və harada olduğunu bilmədən bir neçə dəqiqə bitki vəziyyətində qalacaqdı.
Baba Rafael əzablarına baxmayaraq həbsxanada keçirdiyi vaxtı "çox qiymətli" olaraq xarakterizə edir.
"Hər zaman dua etdim və Tanrı ilə yaxın münasibətlər qurdum. Bu, peşə qərarımı verməyə kömək etdi."
Məhbusların çəkdiyi əzablar, bir gün seminariyaya qayıtmağa qərar verən Ata Rafaelin ürəyində mərhəmət oyatdı.
1987-ci ildə həbsdən çıxdıqdan sonra yenidən azadlığa qaçmaq üçün bir gəmi təmin etdi. Uzunluğu 33 fut, eni 9 fut idi və onu və uşaqlar da daxil olmaqla digər 33 nəfəri daşıyırdı.
Kobud dənizlərdə ayrıldılar və Taylanda yönəldilər. Yol boyu yeni bir təhlükə ilə qarşılaşdılar: Tayland quldurları. Quldurlar qəddar fürsətçi idi, qaçqın gəmilərini qarət edir, bəzən kişiləri öldürür və qadınlara təcavüz edirdilər. Tayland sahillərinə bir qaçqın qayığı gəldikdə, oradakılar Tayland polisi tərəfindən qorunacaqdı, lakin dənizdə onlar quldurların mərhəmətinə tabe oldular.
İki dəfə Ata Rafael və qaçaq yoldaşları qaranlıqdan sonra dəniz quldurları ilə qarşılaşdılar və qayığın işığını söndürüb yanlarından keçə bildilər. Üçüncü və son qarşılaşma, gəminin Tayland materikinin yanında olduğu gün meydana gəldi. Quldurların üstlərinə çırpıldıqda, sükan arxasında olan Rafael Ata, qayığı çevirib dənizə qayıtdı. Quldurların arxasınca qaçarkən, qayığı üç dəfə 100 metrdən bir dairədə gəzdi. Bu taktika təcavüzkarları dəf etdi və kiçik qayıq materikə doğru uğurla başladı.
Təhlükəsiz şəkildə quruya, qrupu Bangkok yaxınlığındakı Panatnikhom'daki bir Tayland qaçqın düşərgəsinə köçürüldü. Orada iki ilə yaxın yaşadı. Qaçqınlar bir neçə ölkədə sığınacaq üçün müraciət etdilər və cavab gözlədilər. Bu vaxt, sakinlərin az qidaları var, dar yerləri var idi və düşərgədən çıxmaları qadağan edildi.
"Şərtlər dəhşətli idi" dedi. “Məyusluq və səfalət o qədər ağırlaşdı ki, bəzi insanlar çıxılmaz vəziyyətə gəldi. Orada olduğum müddətdə 10-a yaxın intihar olub ”.
Ata Rafael əlindən gələni etdi, müntəzəm namaz iclasları təşkil etdi və ən ehtiyaclılar üçün yemək istədi. 1989-cu ildə, şəraitinin yaxşılaşdığı Filippinlərdəki bir qaçqın düşərgəsinə köçürüldü.
Altı ay sonra ABŞ-a gəldi. Əvvəlcə Kaliforniyanın Santa Ana şəhərində yaşamış və bir icma kollecində kompüter elmləri öyrənmişdir. Ruhani istiqamət almaq üçün bir Vietnamlı kahinin yanına getdi. Müşahidə etdi: "Gedəcəyim yolu bilmək üçün çox dua etdim".
Tanrının onu bir keşiş olmağa çağırdığına əmin olaraq, Mesajlar yepiskop direktoru Msgr ilə tanış oldu. Daniel Murray. Xanım Murray bunları söylədi: “Ondan və peşə əzmindən çox təsirləndim. Dözdüyü çətinliklərlə qarşılaşdı; bir çox başqaları təslim olardı “.
Mgr Murray, yeparxiyadakı digər Vyetnam kahinlərinin və seminar işçilərinin Vyetnam Kommunist hökumətindəki Papa Rafaelin taleyinə bənzər bir taleyi yaşadıqlarını da qeyd etdi. Məsələn, Portağal keşişlərindən biri, Papa Rafaelin Vyetnamdakı seminariyası professoru idi.
Baba Rafael 1991-ci ildə Camarilloda St John Seminariyasına daxil oldu. Latın, Yunan və Fransız dillərini bilsə də, İngilis dili öyrənməsi üçün bir mübarizə idi. 1996-cı ildə bir keşiş təyin edildi. Xatırladı: "Çox xoşbəxt idim".
Mədəniyyət şokuna uyğunlaşmaq üçün bir az vaxt lazım olsa da, atam ABŞ-dakı yeni evini sevir. Amerika, Vyetnamdan daha böyük sərvət və azadlığa sahibdir, ancaq ağsaqqallara və ruhanilərə daha böyük hörmət göstərən ənənəvi Vyetnam mədəniyyətindən məhrumdur. Yaşlı Vyetnamlı immiqrantları Amerikanın laqeyd əxlaqı və merkantilizmi və bunun uşaqlarına təsiri narahat edir.
Güclü bir Vyetnam ailə quruluşunun və kahinliyə və nüfuza hörmətin nisbi olmayan bir sayda Vietnam kahininə səbəb olduğunu düşünür. Köhnə "şəhidlərin qanı, xristianların toxumu" atalarından bəhs edərək, Vyetnamdakı kommunist zülmün, kommunizm dövründəki Polşadakı Kilsənin vəziyyətindəki kimi, Vyetnam katolikləri arasında daha güclü bir inama səbəb olduğunu düşünür.
Kahin kimi xidmət etməkdən xoşbəxt idi. Dedi: "Çox təəccüblüdür ki, bu qədər müddətdən sonra Tanrı məni özünə və başqalarına, xüsusən əzablara xidmət etmək üçün bir kahin seçdi."