San Francesco d'Assisi'nin yeni və qeyri-adi möcüzələri
San Francesco'nun son möcüzələri: San Francesco'nun həyatı ilə əlaqədar qeyri-adi bir kəşf. Tommaso da Celano tərəfindən yazılmış ilk rəsmi olaraq Müqəddəs Frensisin həyatının ikinci şəhadətini əks etdirən qədim bir əlyazma tapıldı. Tommaso da Celanonun özünə aid olan bu yeni cilddə bəzi lətifələr yenidən nəzərdən keçirilmir, digərləri (möcüzələr də daxil olmaqla) əlavə olunur və cərgələr arasında Frensisin mesajının yeni bir şüuru oxunur.
Orta əsr tarixçisi Jak Dalarun yeddi il bu kitabın izində idi, çünki bir çox fraqmentlər və dolayı dəlillər onu Qreqori IX-nin sifarişi ilə 1229-cu ildə Tommaso da Celano tərəfindən tərtib edilmiş Francisin ilk rəsmi həyatına və ikincisinə inanmasına səbəb oldu. rəsmi həyat, 1247-ci il. 1232 ilə 1239 arasında olan bu ara versiya, İlk Həyatın həddindən artıq uzunluğunu izləyən sintez ehtiyaclarını qarşılayır.
Əlyazma yüz illərdir ki, özəldir. Bu, Jak Dalarun'a bir dostu Sean Field tərəfindən söylənildi, ona görə tarixçini ciddi maraqlandıra biləcək bir kitabçanın auksiona getməli olduğu bildirildi. Kitabçanın alim Laura İşıq tərəfindən təqdimatı əlyazmanın potensial tarixi marağını və San Franceskonun son möcüzələrini ətraflı təsvir etdi.
Buna görə Dalarun Fransa Milli Kitabxanasının Əlyazmalar şöbəsinin müdirini çağırdı və zəngin şəxslər arasında gəzintisini davam etdirməmək üçün bu kitabçanı satın almağa çağırdı. Kitab daha sonra Milli Kitabxanadan satın alındı və dərhal San Francesconun rəsmi bioqrafı: Tommaso da Celano tərəfindən bir əsər olduğunu başa düşən fransız aliminə təqdim edildi.
Əlyazmanın formatı çox kiçikdir: 12 santimetrdən 8 santimetrə qədərdir və buna görə də onu namaz və ya çıxış üçün ilham mənbəyi kimi istifadə edə bilən rahibələr tərəfindən cib istifadəsi üçün nəzərdə tutulmuşdur. Kitabçanın tarixi marağı diqqətəlayiqdir: Müqəddəs Frensisin həyatından, uzunluğunun səkkizdən birinə qədər olan müxtəlif epizodlardan bəhs edir.Bundan sonra müəllifin əsərin yeddi səkkizdə birini əhatə edən şərhləri və fikirləri başlayır.
Yenidən işlənmiş epizodlar arasında Frensisin Allahın Kəlamını ifadə etmək üçün deyil, ticarət işləri üçün Romaya getməsi də var. Bu münasibətlə o, şəhərin yoxsulları ilə birbaşa əlaqə qurdu və özündən heç nəyin əskik ola biləcəyini soruşdu, yoxsulluq təcrübəsini tam olaraq başa düşməyini istədi. İdeal həll, onlar kimi yaşamaq və çətinliklərini praktik olaraq bölüşmək idi.
Nümunə eyni kitabla verilmişdir. San Francesco vərdişi pozulduqda, cırdıqda və ya deşildikdə, Francesco onu iynə və iplə tikərək düzəltmədi, əksinə ağac qabıqını, yaprılmış yarpaqları və ya çuxurda və ya yırtıqda ot budaqlarını toxuyaraq. Sonra valideynləri Assisi Müqəddəsliyindən təcili şəfaət istədikdən dərhal sonra dirilmiş ölü bir uşaqla bağlı yeni bir möcüzənin hekayəsi var.